1772年，荷蘭探險(xiǎn)家雅可布·洛吉文在南太平洋上航行探險(xiǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一片陸地，他以為自己發(fā)現(xiàn)了新大陸，趕緊登陸，結(jié)果上岸后才知道是個(gè)海島。正巧這天是復(fù)活節(jié)，于是他就將這個(gè)無名小島命名為復(fù)活節(jié)島。1888年，智利政府派人接管該島，說來也巧，這天又正好是復(fù)活節(jié)。
復(fù)活節(jié)島稀松平常，只是太平洋上的一座普通島嶼罷了，但引人矚目的是復(fù)活節(jié)島上石像，全島發(fā)現(xiàn)1000多尊巨大的半身人面石像，其中600尊整齊地排列在海邊的石島上，她們形象奇特，神情嚴(yán)肅，面對(duì)大海，似乎若有所思。
研究測(cè)定表明，這些令人驚嘆的巨大石像，大約雕鑿于公元1100—1680年間，那么這些雕像代表什么，怎么雕刻、運(yùn)輸、排列的，是誰雕刻的，雕刻者究竟有何來源？這些謎團(tuán)至今未能全部解開，但其中一個(gè)問題或許已經(jīng)找到了答案，即這些石像的制造者極有可能是我國(guó)南方福建古人的后裔。
01_復(fù)活節(jié)島與南島語族
復(fù)活節(jié)島位于南太平洋東部，向東距離智利大陸本土約3600公里，向西離有人定居的皮特開恩群島大約2100 公里，島嶼形狀近似呈一三角形，由三座火山組成，面積為162平方千米，上面生活著一群拉帕努伊人。在地理上，復(fù)活節(jié)島屬于波利尼西亞群島，位于群島的東端，是世界上最偏僻的島嶼。
由于復(fù)活節(jié)島遠(yuǎn)離大陸，遠(yuǎn)離其他島嶼，是東南太平洋上一個(gè)孤零零的小島，堪稱最為與世隔絕的島嶼之一。然而，復(fù)活節(jié)島雖然“封閉”，但復(fù)活節(jié)島原住民卻是世界上分布最廣的族群中的一個(gè)分支。
現(xiàn)代語言學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在遼闊的太平洋和印度洋上，東到智利的復(fù)活節(jié)島，北起臺(tái)灣島與夏威夷群島，西到東非海岸的馬達(dá)加斯加島，南到新西蘭的廣闊海域內(nèi)的島嶼上，原始土著說著1200多種語言，但他們語言中的很多核心詞卻是一致的，于是語言學(xué)家將這些島上的居民統(tǒng)稱為南島語族。
平潭國(guó)際南島語族研究院院長(zhǎng)范雪春_“語言學(xué)家發(fā)現(xiàn)，南島語族的不管是太平洋地區(qū)也好，還是包括印度洋西部的馬達(dá)加斯加島也好，她這些原住民，他們的語言都有一個(gè)共性的東西。”也就是說，復(fù)活節(jié)島、臺(tái)灣島、馬達(dá)加斯加島等上的原住民，至少在語言上有著深刻的淵源，都屬于南島語族。
現(xiàn)代語言學(xué)研究表明，南島語系包括印度尼西亞語族、波利尼西亞語族、美拉尼西亞語族、密克羅尼西亞語族4大語族，已知包括1200多種語言，使用人口超過了2.5億，復(fù)活節(jié)島上的拉帕努伊語是其中之一。
02_南島語族源頭在臺(tái)灣？
作為世界上分布最廣的種族之一，南島語族的源頭在什么地方呢？上世紀(jì)六十年代，考古學(xué)家在臺(tái)灣有了重大發(fā)現(xiàn)。
1960年，臺(tái)灣大學(xué)考古人類學(xué)系張光直教授帶隊(duì)與耶魯大學(xué)人類學(xué)系，聯(lián)合對(duì)臺(tái)北的大坌坑、圓山和高雄的鳳鼻頭等遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。尤其在大坌坑遺址中，張光直等教授發(fā)現(xiàn)大坌坑先民的生產(chǎn)工具、生活用器、習(xí)俗、陶器等，與太平洋地區(qū)的很多遺址都是非常接近，兩者存在千絲萬縷的文化聯(lián)系。學(xué)者常光志的《新石器時(shí)代的臺(tái)灣海峽》中介紹，臺(tái)灣迄今發(fā)現(xiàn)了高達(dá)1000多處的史前文化遺址，顯示出史前臺(tái)灣的人間煙火之盛，其中以大坌坑文化等為代表考古遺址，為“南島語族從臺(tái)灣擴(kuò)散”提供了佐證。因此，學(xué)者普遍就把臺(tái)灣地區(qū)的這些上古文化，認(rèn)定為是目前已知最早的南島語族祖先文化。
澳大利亞考古學(xué)家彼得·貝爾伍德推測(cè)認(rèn)為，大約六千年前，南島語族通過簡(jiǎn)陋的木船來到臺(tái)灣，大約在五、六千年前，他們使用的是簡(jiǎn)陋的木船，分幾個(gè)階段向東、南、西三個(gè)方向擴(kuò)散傳播，首先去的是菲律賓，然后踏上馬來西亞、印度尼西亞等地，最后通過航海技術(shù)的不斷進(jìn)步，南島語族先民不斷發(fā)現(xiàn)新的島嶼，向西擴(kuò)散到了馬達(dá)加斯加，向東擴(kuò)散到了復(fù)活節(jié)島等，“在擴(kuò)散的過程中，他們?nèi)诤夏酥寥〈水?dāng)?shù)氐木用瘛！睂?shí)際上，如今南太平洋上的一些世代居民，都還聲稱自己的祖先來自于“北方的一座大島嶼”。
03_南島語族原鄉(xiāng)是福建？
在臺(tái)灣發(fā)現(xiàn)的1000多處史前遺址中，有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，即大部分都集中在澎湖地區(qū)。由于澎湖列島只有127平方公里，位于臺(tái)灣海峽的中樞，這就不能不給人聯(lián)想，臺(tái)灣的南島語族是否來自與之隔海相望的福建？
1985年，福建博物院考古隊(duì)對(duì)平潭殼丘頭文化遺址進(jìn)行首次大規(guī)模考古發(fā)掘，清理出21個(gè)貝殼堆積坑和一座墓葬，出土石器、骨器、玉器、貝器、陶器等遺物200多件，該遺址距今六七千年。平潭國(guó)際南島語族研究院院長(zhǎng)范雪春介紹，張光直教授觀察之后發(fā)現(xiàn)，“殼丘頭文化與金門的富國(guó)墩文化、大坌坑文化是一個(gè)文化圈里面的東西，他們都一定是有一個(gè)共同的來源。”
與此同時(shí)，在平潭發(fā)現(xiàn)的史前遺址，也都能夠找到很多與南島語族先民相似的文化和生活印跡，其中一些典型器物類型上有著驚人的相似，比如南太平洋、我國(guó)大陸沿海地區(qū)、臺(tái)灣都出土了造型極為相似的“石奔”或“有段石錛”。
經(jīng)過數(shù)十年的考古研究，由于掌握了我國(guó)東南沿海6000年以來大致發(fā)展序列，將南島語族的文化與東南沿海等遺址充分對(duì)比之后，我國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍表示，“比較有把握的講，我國(guó)的東南沿海才是南島語族的真正的起源出發(fā)地。”
2021年，我國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所付巧妹團(tuán)隊(duì)，在國(guó)際頂級(jí)學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》發(fā)表的學(xué)術(shù)論文_首次通過古基因組數(shù)據(jù)確認(rèn)，南島語族人群，與福建及毗鄰地區(qū)距今8400年的相關(guān)古南方人群直接相關(guān)。
也就是說，大約距今六七千年時(shí)，福建及其附近的一些先民先后通過金門、澎湖到達(dá)臺(tái)灣，然后在距今五六千年時(shí)再?gòu)呐_(tái)灣向太平洋、印度洋輻射，在與當(dāng)?shù)厝巳诤现螅纱诵纬扇缃袷澜缟献铨嫶蠓植加谀咸窖蠹坝《妊髰u嶼的南島語族族群。
04_史上最為神秘的遷徙
距今五六千年前，南島語族還處于新石器時(shí)代，一切都很原始，但在之后數(shù)千年中，他們不斷跨越波濤洶涌的大海，從臺(tái)灣島擴(kuò)散到遼闊的太平洋與印度洋，東到智利的復(fù)活節(jié)島，西到東非海岸的馬達(dá)加斯加島，北到夏威夷，南到新西蘭，乃至凡是適宜人類居住的島嶼，都住滿了南島語人。那么，依靠原始的造船技術(shù)與航海技術(shù)，他們到底穿越茫茫的大海，并尋找到宜居的島嶼？毋庸多說，這是個(gè)注定沒有真相的問題，但2010年的一場(chǎng)“尋根之旅”卻又似乎給出了答案。
2010年，太平洋上的波利尼西亞群島上，一群人為了證明他們來自我國(guó)，在古代能夠跨越大海，所以就不借助任何現(xiàn)代工具，從大溪地（法屬波利尼西亞群島中的最大島嶼_塔希提島）乘坐仿古獨(dú)木舟，靠風(fēng)力和洋流，靠在大海捕撈食物，歷經(jīng)4個(gè)月航行，遠(yuǎn)航1.6萬海里后，抵達(dá)福建平潭殼丘頭文化遺址所在地。
組織這一次證明活動(dòng)的人叫易立亞，是波利尼西亞前總統(tǒng)的外交顧問。在他看來，他們的祖先就來自我國(guó)東南沿海一帶。所以，在抵達(dá)福建平潭時(shí)，易立亞淚流滿面，說了一句“我回家了”！
這次旅程歷時(shí)4個(gè)月，證明了從我國(guó)乘獨(dú)木舟漂到南太平洋諸島的可行性。不過，雖然尋根之旅證實(shí)了可能性，但這些沒有任何現(xiàn)代航海技術(shù)和導(dǎo)航技術(shù)支撐的史前古人，到底如何通過茫茫大海，并找到適合居住的島嶼，仍是一個(gè)世界性的謎題，等待著未來人們的解答。
值得一提的是，復(fù)活節(jié)島在地理上屬于波利尼西亞群島，其上原住民來自波利尼西亞，易立亞的“尋根之旅”揭示史前我國(guó)人可以穿越大洋來到波利尼西亞群島，然后再由此擴(kuò)散到復(fù)活節(jié)島。
關(guān)于復(fù)活節(jié)島上的石像，如今還有很多未解之謎，但根據(jù)南島語族溯源結(jié)論來看，這些石像的制造者應(yīng)該就是拉帕努伊人，但拉帕努伊人卻極有可能是上古我國(guó)人的后代。
復(fù)活節(jié)島、南島語族、福建平潭，這三者之間看似風(fēng)馬牛卻又存在真實(shí)聯(lián)系的關(guān)系，讓人不得不驚嘆于上古先民的征服大洋的勇氣。與此同時(shí)，這也讓筆者想到了另一個(gè)熱門話題，即美洲印第安人與我國(guó)人到底有沒有關(guān)系？不談美洲與我國(guó)的眾多令人驚嘆的相似文物，就以易立亞的“尋根之旅”來看，三千年前的我國(guó)人的確有能力穿越太平洋抵達(dá)美洲。
參考資料_
《“南島語族”源自我國(guó)福建？》
《所隔千萬里卻被看作“同族”？揭秘人類史上最為神秘的遷徙之旅》
