進(jìn)退無礙，謂之自在。
作家楊德振先生說_
“活得自在是一個人極舒適、極愜意的狀態(tài)，無拘無束，率性而為，沒有場面上的壓力和氣氛上的壓抑，更沒有世事的糾結(jié)和人情的煩惱，是一個人呈現(xiàn)出的自自在在、淡定從容的原貌。”
自在，就是做我自己。
一個人不被凡塵俗事所擾，心情悠哉，做得了自己內(nèi)心的主，就是擁有“自如感”。
當(dāng)TA思想通達(dá)無礙，心靈沒有束縛，就會得到一種離苦得樂的歡喜境界。
自然也會收獲自在的生活。
不自在的人，生活也不自在
許多人的“不自在”，實(shí)際上是自己念頭里生出來的羈絆。
心理咨詢師武志紅說過_
“心靈成長的本質(zhì)，不是走向完美，而是走向真實(shí)。”
妮娜是電影《黑天鵝》中的一個姑娘，她是一個表面執(zhí)著于完美，但內(nèi)心像一個空匣子一樣的人。
她的這般現(xiàn)狀和她的母親息息相關(guān)，她的母親從小不允許她有任何的瑕疵。
為了漂亮，母親不允許她抓后背的疹子；
不允許她鎖自己的房間，不允許她和男生交往；
不允許她長胖，連能不能吃一塊蛋糕，就要過問一下母親。
長時間在這樣環(huán)境中長大的妮娜，內(nèi)心的空間被壓縮的極其狹小。
為了維持表面的完美，她活得非常不自在。
她不能忍受自己犯丁點(diǎn)的失誤，同伴的一個眼神，老師的幾句批評，甚至是長在指甲里的肉刺，她都接受不了，她覺得這是在犯錯。
妮娜過度消耗自己的精力在無關(guān)緊要的事情上。
雖然外表看著“完美”，但是內(nèi)心和真實(shí)的生活早已千瘡百孔，這樣的人常常被內(nèi)心多余的想法羈絆。
我們身邊也有許多類似的例子。
遇到換季，朋友真心想買幾件質(zhì)量好的衣服，就約著周末去附近的大型商場逛逛。
但進(jìn)去之后，整個人反而在華麗的衣服和高檔的門店里面，變得局促不安，扭扭捏捏。
看見一件喜歡的衣服，上前摸了好幾次，幾度想拿下試試，但最后還是皺眉搖頭放棄了。
我問她原因，她用略帶緊張的口吻小聲說_
“我擔(dān)心這件衣服太過艷麗，和之前衣服風(fēng)格差別太大。”
朋友的這種狀態(tài)不僅體現(xiàn)在買衣服上，面對一個新的環(huán)境她也會躡手躡腳。
這種膽戰(zhàn)心驚，不敢踏實(shí)做自己的狀態(tài)，完全束縛了她的生活。
“做合乎自己心意的事”對她來說很難。
這雖是生活中的小事，但這種不自在的狀態(tài)相信很多人都遇到過。
不自在的人，或許表面風(fēng)平浪靜，內(nèi)心卻早已揣測成一團(tuán)亂麻。
一場“心事”下來，渾身都覺得疲倦不堪。
林語堂先生說過這樣一句話_
“我要有能做我自己的自由和敢做我自己的膽量。”
敢做自己的人，自然是自在的人。
每天過度揣測別人如何考慮，過度在意別人的目光，終是不能捋順自己的生活。
把眼光和心力放在自己的生活軌道里，才會真正看到自己的真實(shí)感受。
從而才會接納自己，重視內(nèi)在的想法，對自我形成認(rèn)同，最后也才會過上自在的生活。
越自在的人，活得越從容
著名漫畫家蔡志忠先生，就活出了一個自在的狀態(tài)。
連三毛都覺得他有一個“自由魂”，他的談吐、繪畫，以及“古書新說”的方式都是出于一種自然。
遇事溫和沉著，內(nèi)心安定，給人一副舒服自得的感覺。
蔡志忠表示過_
是父母的寬松的教育方式成就了他。
每個小孩都是天才，只是有的媽媽不知道。
而他很幸運(yùn)，媽媽從小就很認(rèn)可他。
尊重他的想法，一切從寬。從小時候一直到15歲，家里沒有立過規(guī)矩。
對蔡志忠的學(xué)業(yè)，他的父母沒有要求必須要考名校，只是簡單期望“看懂報紙就好”。
四歲半時，蔡爸爸送給他一塊小黑板，他開始喜歡在上面涂涂畫畫。
而他的爸媽也只是在旁邊靜靜地守護(hù)著，從不干涉。
十五歲他放棄學(xué)業(yè)離開家時，父母也沒有特別去阻止他。
當(dāng)他決定離開彰化去臺北，也沒有特意問爸爸是否可以，而是告知“爸，我明天要到臺北去畫漫畫。”
父親邊看報邊問_“有工作嗎？”“有了！”“那就去吧！”
父親頭也沒抬，繼續(xù)看報。
而正因?yàn)橛羞@樣寬和的家庭和看似無為的父母，養(yǎng)成了蔡志忠的隨性豁達(dá)。
他既擁有做自己的自由，又有敢做自己的膽量。整個人充滿了童真和隨性。
他毫不懷疑又堅(jiān)定地喜歡著每個時候的自己。
最終成就了一生傳奇，也得到了如今的“大自在”。
環(huán)境對一個人的影響是潛移默化的，同時也是巨大的。
我們可以去靠近自在的人，學(xué)習(xí)他們身上的自在之氣，甚至只是簡單的接觸，也會沾染這種輕松的感覺。
有儒學(xué)家說_
“自在，是一個人精神開闊飽滿的外在征象。”
自在的人，是一個完全開放的人；
他能夠接受身邊發(fā)生的一切，他們對自己的未來有著清晰的認(rèn)識，他們知道未來要追求一種什么樣的生活。
只是帶著簡單的信念，踏上那條只屬于自己的路。
人生實(shí)苦，去靠近自在的人；在自在的環(huán)境中生活，人也會逐漸變得自在。
如何擁有真正的自在？
禪宗云_
“自在，不是讓別人都喜歡你。而是別人喜不喜歡，我都自得歡喜。”
如果我們面對世間的變幻，都能沉著應(yīng)對，想通了，任何一個情況都可以得自在。
我們做不了環(huán)境的主，但是可以做自己內(nèi)心的主。
一個人想要變得自在，可以從以下三件事入手_
曾認(rèn)識這樣一個女孩子，工作努力，生活簡樸，不舍得把過多的錢花在穿衣打扮上。
但是會毫不心疼地把錢用在自我成長上，買課學(xué)習(xí)或者參加相關(guān)線下課程，都會毫不猶豫地投資自己。
她曾表示過，就算在學(xué)習(xí)上花再多的錢，她也會去做。
因?yàn)檫@些投資能夠開闊她的眼界，讓她的人生路越走越寬。
也是因?yàn)樽约鹤兊迷絹碓綇?qiáng)，即使遇到新的領(lǐng)域，這位姑娘也從不膽怯，應(yīng)對自如。
在能力范圍內(nèi)，通過金錢讓自己內(nèi)心更強(qiáng)大，之后更舒坦，何嘗不是一種變得自如的辦法？
網(wǎng)上一句話_“其實(shí)內(nèi)心匱乏才是人們對自己苛刻的源頭，她一定程度上阻礙我們通往幸福。”
對自己“大方”，讓自己豐盛起來，擺脫不自在的心境，內(nèi)心才能真正收獲開心。
年輕人去拜訪一位禪師。
路上看到一頭牛被拴在樹上，牛想去旁邊吃草，但是轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過去，都無法脫身。
年輕人若有所思，一見禪師，脫口就問_“那只牛為何團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？”
禪師說_“皆因繩未斷。”
人心被內(nèi)心雜念所擾無法解脫，不正和牛被繩子束縛是一樣的嗎？
牛的繩子栓在鼻子上，而一個人的束縛在他的心里。
如果一個人時常感到不自在，感到局促，說到底是心中所想與所行不能統(tǒng)一，常常自毀自傷。
莊子說_
“開悟者們把自己的心當(dāng)成一面鏡子，事情來了完全反映，事情過了又恢復(fù)成空，不站在自己的立場去評斷際遇的好壞順逆，他的心只是如實(shí)反映當(dāng)下，因此不會損傷。”
一個人要學(xué)著對自己誠懇，接受并分析每一種樣子的心緒。 我們真正需要放松的是心態(tài)。
完全地接納自己，多數(shù)的煩惱都是沒有放過自己。
調(diào)整好自己的心態(tài)，才能迎來萬般自在。
許多時候我們因?yàn)榭謶治粗M小的心變得不自在。
人之悲哀在于羸弱的精神，書之豐盛自成世界。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》這本書，記錄了女孩塔拉轉(zhuǎn)變的真實(shí)故事。
看到哥哥通過讀書逃離大山，奔向大學(xué)和更好人生。
塔拉深受影響，她也開始讀書，立誓擺脫困苦閉塞的生活。
憑借日復(fù)一日泡在書籍里的積累，她不僅獲得了名牌大學(xué)的錄取通知書，后來還成為了外國著名的作家。
塔拉萬分感慨地說_
“我曾怯懦、崩潰、自我懷疑，內(nèi)心里有什么東西腐爛了，惡臭熏天。
直到我逃離大山，打開另一個世界，那是讀書給我的新世界。”
如果憑我們自己的經(jīng)驗(yàn)，不懂得“自在”是什么，我們可以通過看書，從先賢高知的文字里學(xué)習(xí)前人一生的經(jīng)驗(yàn)。
《北史·李孝伯傳》中有言_
“丈夫擁書萬卷，何假南面百城？”
古時稱藏書富者為擁“百城”。
百城者，誠如讀書者心中有野馬，書內(nèi)有草原。
在精神馳騁中豁然開朗，解開認(rèn)知的局限。
為腦子中“固化思維”松綁，面對窘途，不急不舒地消解；
讀書多了，心就不會亂起造作，自然也能落落大方。
▽
有人說，自在是一只掛在樹上的蟬，對著秋季一刻不停地唱自己的歌；
她不在乎別人的耳朵是否在聽，她不為迎合別人的掌聲而演出。
我們每個人值得這些生命中美好的東西，也配得上命中的貴人和機(jī)緣。
大方接受她，無畏承受她，坦然消受她。
最后，點(diǎn)亮【在看】，愿每位書友，洞悉心中愁，解開心中惑，收獲千般自在的人生。
