來源：河南日報網
河南日報客戶端記者 張體義
9月3日，為紀念仰韶文化發現一百周年暨中國現代考古學誕生一百周年，由中國社會科學院考古研究所、河南省文物考古研究院、陜西省考古研究院、山西省考古研究院聯合主辦，中國社會科學院考古研究所公共考古中心、中國考古網、河南省三門峽市文化廣電和旅游局協辦“仰韶文化考古發現與研究”系列學術講座正式啟動。講座采取線上形式進行，面向社會公眾開放。
在第一講中，河南省文物考古研究院副院長、研究員魏興濤為大家帶來了《從文化到文明化——仰韶文化百年歷程及其文明化成就》，從十個方面論述了仰韶文化的重要地位。
一 標志著中國考古學的誕生
1921年仰韶村遺址的發掘標志著中國考古學的誕生。一些中國考古學史的研究者曾提出將1926年山西夏縣西陰遺址或1928年開始的河南安陽殷墟遺址的發掘作為中國考古學的發端。而西陰與殷墟遺址發掘的主持者、中國考古界早期重要代表人物李濟，稱仰韶村遺址的發掘為“一劃時代的科學成果，標志著田野考古在歐亞大陸上最古老的國家之一的中國的開始”。因此，中國考古學界的主流意見認為，仰韶村遺址的發掘標志著中國考古學的誕生。
二 我國分布地域最廣的史前文化
仰韶文化是我國分布地域最廣的史前文化，涉及河南、陜西、山西、河北、甘肅、青海、湖北、寧夏、內蒙古、四川等10個省區。遺址數量眾多，據近年開展的第三次全國文物普查數據，僅河南就多達3000處，豫西三門峽地區特別是靈寶市仰韶文化遺址分布更為密集。
三 我國延續時間最長的考古學文化
仰韶文化是我國延續時間最長的考古學文化，年代跨度距今7000至4700年，長達兩千多年。代表了中國新石器文化一個非常重要的發展階段，被稱為“仰韶時代”。長期以來，該文化成為認識、定位周邊其他史前文化的年代標尺。
四 一支內涵豐富的文化系統
仰韶文化大體可分為初、早、中、晚四個時期，分布于豫西晉南、渭河流域、甘青、豫中、漢水中游、晉中、豫北冀南、晉北冀北河套等多個區域。每一區域各個時期基本都代表一種類型，不少區域某一階段的“類型”還被一些研究者分別稱為不同“文化”，該文化實際上是一支巨大的文化叢體或文化系統，內涵極其豐富。
五 我國史前影響最深遠的主干性文化
仰韶文化是我國史前影響最深遠的主干性文化。嚴文明教授通過對中國史前文化的全面系統分析，提出多元一體“重瓣花朵”理論，“整個中國的新石器文化就像一個巨大的重瓣花朵”，中原居于核心即花心位置，而中原文化區的主體就是仰韶文化。
六 我國最早文明化的史前文化
豫晉陜交界地區廟底溝期在整個仰韶文化中最為鼎盛，是在當地仰韶文化初期、早期的基礎上發展而來，年代最早距今約5800年，社會復雜化現象顯現，是我國最早文明化的史前文化。仰韶文化與中原龍山文化及夏商周文化地域相同、自然條件一致、文化傳統一脈相承，是奠定中華文明優秀基因的重要文化。
七 中國史前一次波瀾壯闊的藝術浪潮
仰韶文化彩陶發達，尤以廟底溝期彩陶為其典型代表，富有特色、線條柔美流暢的彩陶圖案在周邊諸多文化中大范圍傳播，達到史前藝術巔峰，王仁湘研究員盛贊其掀起了中國史前一次波瀾壯闊的藝術浪潮，代表著史前藝術的偉大成就。
八 學術研究史最長的中國新石器文化
仰韶文化是學術研究史最長的中國新石器文化，中國考古學的發展進步大都與其發掘及研究息息相關。百年前仰韶村遺址的發掘是我國新石器時代考古和田野考古學的發端，1949年前的考古工作者幾乎都涉及了仰韶文化的研究。1951年中國考古學領導者夏鼐帶隊對仰韶村遺址進行第二次發掘，成為新中國成立后率先開展的考古工作之一。目前，仰韶村遺址正在進行第四次發掘。
九 調查發掘工作最多的史前文化
仰韶文化研究成果極其豐富。作為新石器時代的主體文化，仰韶文化遺址所進行的調查發掘工作最多，并且長久以來都是科技考古的實驗田、主舞臺和研究成果富集區。在中國新石器時代晚期文化乃至整個新石器文化中，以仰韶文化研究最全面、最深入，影響也最廣泛，并由此造就了一大批優秀的考古學家，成為引領中國考古學發展的主將。
十 與黃帝、華夏民族關系密切
仰韶文化分布區中心的豫晉陜交界地區流傳著豐富的關于黃帝、炎帝的古史傳說，并有諸多相關地名。仰韶文化尤其是中晚期與中華人文始祖——黃帝以及華夏民族的形成關系密切。
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