墻角數(shù)枝梅，林寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。
------梅花
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山，春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
-------泊船瓜洲
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
-------登飛來峰
通過以上詩句，我們隱隱約約的記著歷史上有這樣一位文人，他的詩詞流傳千古，他是大名鼎鼎唐宋八大家中一員。但是我們最耳熟能詳?shù)膮s是他一生的事業(yè)，后世稱他的事業(yè)為“王安石變法”。
公元1021年12月18日，王安石出在臨江軍的一個(gè)仕宦家庭，其父王益時(shí)任臨江軍判官，王安石出生后，王益在南方崗位頻繁調(diào)動，于是王安石跟隨父母輾轉(zhuǎn)多地，王安石自幼好學(xué)，曾跟隨文宦到南北各地，深知現(xiàn)實(shí)社會中百姓疾苦，年輕時(shí)就立下了“矯世變俗”之志，公元1042年，王安石考中進(jìn)士，從此進(jìn)入官場，公元1043年，王安石跟隨父親到金溪探親時(shí)，在舅舅家遇到了方仲永，王安石想到方仲永小時(shí)候是個(gè)神童，此時(shí)方仲永已是個(gè)農(nóng)民，看到方仲永的遭遇，王安石回到揚(yáng)州寫下了《傷仲永》一文，以激勵(lì)自己，勉勵(lì)后人。
公元1050年，王安石在鄞縣任滿回鄉(xiāng)探親，途經(jīng)杭州時(shí)跨過灌木叢，穿過奇潭怪石終于到達(dá)了飛來峰山頂，一眼望去，浮云涌動，壯觀美景，遂即興作詩，“登飛來峰”這首流傳千古的詩句從此而來。
公元1058年王安石曾上書宋仁宗，對官制、科舉等不良社會風(fēng)氣作了深刻揭露，請求變革，加強(qiáng)邊防，提出了“收天下之才以供天下之費(fèi)”的理財(cái)原理，但未引起朝廷重視。
公元1061年王安石出任工部郎中，經(jīng)過觀察，他發(fā)現(xiàn)官府親自做茶葉生意，有失官場形象，他提出讓茶商做茶葉生意，官府收稅，此政策讓農(nóng)民得實(shí)惠，茶商得利潤，官府得收稅，做到了三方皆大歡喜。
王安石曾經(jīng)有很多次機(jī)會可以成為京官，參加筆試可以成為京官，王安石不參加，歐陽修、文彥博頂級大佬引薦可以成為京官，王安石不去，宋神宗在當(dāng)太子時(shí)就聽說王安石這位有才能的人，于是在1067年宋神宗即位，遂讓王安石出任江寧知府，隨后詔為翰林學(xué)士兼侍講，期間就跟宋神宗討論變法的事情，深得神宗信任。
到公元1069年，王安石任參知政事，次年拜相，屬于王安石時(shí)代自此到來，變法開始，新法在財(cái)政上面有：均輸法、青苗法、市場法、免疫法、方田均稅法等。在軍事上有：保甲法、保馬法等。同時(shí)改革科舉制度，用新法培育人才，由于新法限制了地主和土豪對農(nóng)民的剝削，動搖了地主階級等豪商的根本利益，在推行中遭到了阻礙，加上保守派司馬光、蘇軾、歐陽修等朝廷大佬的反對，而王安石新法的支持者除了宋神宗也只有曾布、章惇、呂惠卿、李定等少數(shù)支持者，后來支持者又有叛變情況發(fā)生。
公元1070年司馬光三次寫信給王安石（《與王介甫書》），列舉新法弊端，要求恢復(fù)舊法，王安石回信（《答司馬諫議書》），進(jìn)行一一反駁，后司馬光任樞密副使，要求廢止新法，宋神宗不同意，司馬光辭職。
1074年春，天下大旱，饑民流離失所，大臣上奏宋神宗，說由于新法所致，宋神宗本就是心系百姓，寧可自己自虐也不愿意讓百姓受苦的性格，于是宋神宗問王安石，欲廢除變法中部分法令，王安石反駁道即使堯舜禹明君時(shí)代都有干旱情況，這只是自然界規(guī)律，派人治理即可，同年四月，曹太皇太后、高太后亦向宋神宗哭訴要求罷免王安石宰相，加之宋神宗開始對新法懷疑，于是罷免了王安石宰相一職，后任官文殿大學(xué)士、知江寧府，王安石罷相后所信任的新法支持者呂惠卿掌權(quán)，而呂惠卿卻擔(dān)心王安石再次回朝，干脆一百八十度大轉(zhuǎn)彎數(shù)次想陷害王安石，韓絳秘密奏宋神宗，遂召回王安石。
1075年二月王安石再次拜相，由于新法支持者內(nèi)部分裂嚴(yán)重，新法很難實(shí)行下去，王安石多次請示宋神宗，提出因病告老還鄉(xiāng)，每次宋神宗總是苦口婆心般要求王安石留下，1076年，王安石長子王雱去世，王安石極度悲痛，同年十月，辭去宰相，外調(diào)鎮(zhèn)南節(jié)度使、同平章事、判江寧府。次年改任集禧觀使，封舒國公。
1079年，爆發(fā)了“烏臺詩案”，蘇軾為他的自大，付出慘痛后果，差點(diǎn)死在監(jiān)獄中，很多人上奏宋神宗，要求釋放蘇軾，曹太皇太后替蘇軾說情，然而，曾為蘇軾政敵的王安石也上書宋神宗：“安有圣世而殺才士乎？”最終蘇軾撿回一條命。同年，王安石再次被任命為左仆射、觀文殿大學(xué)士，后改封荊國公。
1085年，宋神宗去世，宋哲宗即位，重新重用司馬光，由于宋神宗時(shí)期，高太后就強(qiáng)烈反對變法，于是啟用司馬光為相，但是新法是宋神宗提出的，無論如何都不應(yīng)當(dāng)光明正大廢除，于是司馬光提出“以母改子”全面廢除新法，給的時(shí)間是五天，更有諷刺意味的是率先完成的卻是蔡京，蔡京跟王安石卻還有一絲親戚，因?yàn)椴叹┑牡艿懿瘫迨峭醢彩呐?，別人都瞞著王安石，擔(dān)心王安石受刺激，然而最終王安石還是得到了消息，此時(shí)的王安石有心無力，悲憤交加，終于，在1086年的那個(gè)四月病逝，享年六十六，王安石死后獲贈太傅，葬于江寧半山園。
歷史對王安石的評價(jià)褒貶不一，當(dāng)權(quán)士大夫集團(tuán)自然幾乎全盤否定王安石，司馬光因一生大多數(shù)時(shí)間斗不過王安石，花畢生精力廢除新法，王安石變法初衷是好的，實(shí)行中卻有一定的弊端，因?yàn)閷?shí)行者并不像王安石那樣，光明正大，兩袖清風(fēng)，新法減少了太多的冗費(fèi)，動了官僚的利益，官僚能同意嗎？最有成效的王安石時(shí)期運(yùn)用保甲法作用打下的江山，又讓司馬光還給了西夏，并且追加對西夏的贈品，以換取和平，“靖康恥”的時(shí)候宋朝兩位皇帝是否想過若有保甲法，宋朝是不是可以不在他們手上葬送。
對于王安石的評價(jià)，他是一位杰出的政治家、改革家、思想家，他，不畏強(qiáng)權(quán)，廉潔政工，如同列寧評價(jià)：“王安石是中國11世紀(jì)的改革家。”他的所作所為，深深地影響著為了光明而努力奮斗的我們。
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