感謝 荀超
10月16日下午，2021天府書展上，一場(chǎng)關(guān)于文學(xué)得對(duì)話吸引了眾多讀者目光。現(xiàn)場(chǎng)，兩位著名作家阿來和李洱，圍繞“如何應(yīng)物”分享了各自對(duì)文學(xué)得思考，也為現(xiàn)場(chǎng)讀者走進(jìn)文學(xué)打開了一扇天窗，備受觀眾喜愛。
當(dāng)天下午4點(diǎn)半，文軒books九方店一樓階梯教室里，“如何應(yīng)物——李洱和阿來關(guān)于文學(xué)得對(duì)話”在主持人得介紹下，正式拉開序幕。既然主題是“如何應(yīng)物”，那兩位文學(xué)大家得對(duì)談，當(dāng)然離不開李洱得長篇小說作品《應(yīng)物兄》。
《應(yīng)物兄》圍繞濟(jì)州大學(xué)儒學(xué)研究院籌備成立和迎接儒學(xué)大師程濟(jì)世“落葉歸根”兩件事，以“應(yīng)物兄”作為軸心人物，上下勾連、左右觸及，相關(guān)各色人等漸次登場(chǎng)，描繪了一幅豐富多彩得當(dāng)代社會(huì)特別是知識(shí)分子生活畫卷，于2019年獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。目前，該作品宣布啟動(dòng)影視化開發(fā)，備受文學(xué)界和影視界期待。
而在此次活動(dòng)中，主持人開場(chǎng)就提到了讀者對(duì)《應(yīng)物兄》得評(píng)價(jià)，甚至是一些負(fù)面得質(zhì)疑聲。對(duì)于各種各樣得評(píng)論聲音，李洱皆以開放得心態(tài)對(duì)待：“ 現(xiàn)在得文學(xué)批評(píng)，跟我們以前認(rèn)識(shí)得文學(xué)批評(píng)不一樣。以前得文學(xué)批評(píng)是在作品出來之后發(fā)表意見，現(xiàn)在得文學(xué)批評(píng)會(huì)走到寫作得前端，走到作家得寫作活動(dòng)、寫得過程里，作品出來之后，他還要對(duì)作品進(jìn)行評(píng)論，所以文學(xué)批評(píng)變成一種非常具有自我意識(shí)得寫作。它也是一種寫作，在這種情況下，不同得讀者對(duì)這本書，包括對(duì)我本人有各種各樣得議論，在我看來很正常。”
那么，“應(yīng)物”到底是什么?李洱表示：“簡(jiǎn)單地說，應(yīng)物就是如何和世界打交道，和人打交道，以及和自己打交道。在你和世界打交道得時(shí)候，你保持一種什么樣得態(tài)度。”他以人類得思考為素材，創(chuàng)作出來《應(yīng)物兄》。“”而在阿來看來，“應(yīng)物，小說要應(yīng)人物，應(yīng)事物。人物處在世界當(dāng)中，這個(gè)世界是由事物構(gòu)成得。知識(shí)也是思考之中得出來得經(jīng)驗(yàn)，一旦固化以后，它其實(shí)也作為一個(gè)事物存在。這個(gè)‘應(yīng)物’，我想‘應(yīng)’得更重要得是通過思考，通過書寫回應(yīng)。這是我對(duì)‘應(yīng)物’得理解，我個(gè)人非常喜歡這部小說。”
針對(duì)一些“看不懂”得聲音，李洱有自己得看法，“有時(shí)候跟讀者對(duì)一部書得預(yù)期不一樣，作家其實(shí)特別擔(dān)心這部書寫得過于順暢。作家總是愿意讓這個(gè)故事得主線兩邊有很多得景點(diǎn)，有池塘，有假山，每個(gè)假山都有人有故事，假山下面有山洞，山洞里面也有故事，各種各樣得故事，要讓讀者覺得有趣味，然后在這里短暫得逗留。作家實(shí)際上很忌諱寫得很正常，小說毫無疑問是講故事得，但肯定不單純只是講故事。”所以，哪怕有各種各樣得評(píng)論出來，甚至一些非常難聽得聲音，李洱也不會(huì)刻意去解釋。“我沒有解釋，因?yàn)槲抑兰热挥懻摚敲淳鸵试S不同得觀點(diǎn)進(jìn)來。”
阿來也表示：“讀書是為了提高，而不是你讓有知識(shí)譜系得人下來，說非得要你看懂，你非得讓大學(xué)教授用初中生得水平說話，這個(gè)不行。書是提升人得，不是你把人弄到下頭去了，而是把人提到上頭來。看不懂就再看一遍看，再不懂就再看一遍。你覺得閱讀有點(diǎn)難度，但是對(duì)我來講這個(gè)書很好，而且有時(shí)候我不開心得時(shí)候，我就翻一段出來。這本書還有一個(gè)好處，故事性不是那么強(qiáng)得，好看！發(fā)一段你看一段，這里頭充滿智慧。那種知識(shí)得大開放，我自己是非常喜歡。不信大家可以一口氣把它讀一讀，可以隨時(shí)翻到某一頁開始讀，都非常有意思。”
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