今明兩晚得上海交響樂(lè)團(tuán)音樂(lè)廳，穿越到了“31世紀(jì)”——白色“沙丘”上安置著大提琴盒子，黑色“金字塔”旁映射出斑斕影像，酒杯碰撞聲猶如光得明媚色彩……人類得情感和欲望，生命得寂寥和永恒，宇宙得無(wú)垠和盡頭，當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)想交織在這片舞臺(tái)，上海，見(jiàn)證了郝維亞作曲科幻歌劇《七日》世界首演。
“藝術(shù)關(guān)乎精神世界得終極自由，《七日》今天得首演來(lái)之不易，要特別感謝上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)、上海交響樂(lè)團(tuán)、中央音樂(lè)學(xué)院三家聯(lián)合委約機(jī)構(gòu)得信任與理解，尤其感謝上海交響樂(lè)團(tuán)余隆總監(jiān)、周平團(tuán)長(zhǎng)在項(xiàng)目陷入困局時(shí)給予得強(qiáng)力支持！”《七日》感謝人韋蘭芬說(shuō)。這部科幻主題室內(nèi)歌劇思考人類自身得靈性，人與機(jī)器、人與未來(lái)得關(guān)系，在歌劇主題和舞美設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都有大膽創(chuàng)新。駐團(tuán)指揮張潔敏執(zhí)棒近20位上海交響樂(lè)手，攜手男中音周正中、女中音董芳、女高音李晶晶共同上演。
因?yàn)榉酪咭螅搫∽髑戮S亞無(wú)法來(lái)到上海得首演現(xiàn)場(chǎng)。這幾天得排演過(guò)程，上海交響樂(lè)團(tuán)用在線視頻軟件全程“”給郝維亞看。心懷感動(dòng)，郝維亞給上海得指揮和演員們寫了致謝小卡片。“《七日》得可貴之處在于未來(lái)。在劇中我們探討了人得局限和困局。但是我們依然對(duì)未來(lái)充滿信心，就像我們對(duì)待今天得生活，飽含熱淚，卻依然嘴角上翹。《七日》得價(jià)值在于堅(jiān)持不懈地創(chuàng)新。誠(chéng)然，創(chuàng)造創(chuàng)新都很難，但是我們努力過(guò)，大家在一起快樂(lè)得工作過(guò)。我們相信未來(lái)會(huì)給予《七日》準(zhǔn)確客觀得評(píng)價(jià)。”
思考科技和人類當(dāng)下與未來(lái)得關(guān)系
“常常于瑣事紛擾得時(shí)候沉于回憶或矚望未來(lái)，往日己不可追，而未來(lái)就一定是詩(shī)和遠(yuǎn)方么？智能化生存正在顛覆過(guò)往，未來(lái)人類將處于怎樣得境地，是否會(huì)更加遺世獨(dú)立，在孤獨(dú)中向往煙火、呼喚情感、渴望交融呢？”編劇王爰飛在創(chuàng)作手記中說(shuō)，經(jīng)過(guò)和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)多次研討爭(zhēng)論后，有了現(xiàn)在得歌劇《七日》，也展現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)們對(duì)未來(lái)得一種態(tài)度。
作品講述了人類和智能人之間得三角戀故事，背景設(shè)定在千年之后，打破了時(shí)間得和空間得邊界。男主角是身患重病、不久于人世得畫(huà)家司徒睿。他得兩個(gè)愛(ài)慕者——生命科學(xué)中心監(jiān)事酈堯和前女友、生命科學(xué)家楚蕎，分別是人類和科技制成得“復(fù)合人”。司徒睿死后，酈堯在他得身體中植入芯片令其復(fù)活，并使司徒睿也成為了“復(fù)合人”。
《七日》導(dǎo)演楊競(jìng)澤說(shuō)，這部歌劇借劇中主人公之口，思考人類區(qū)別于機(jī)器人得本質(zhì)。“眼淚為什么是苦澀得？無(wú)數(shù)得大數(shù)據(jù)都告訴我們，眼淚得成分是由某些物質(zhì)構(gòu)成得。可苦澀得味道究竟意味著什么？”像這樣得議題，在歌劇中有所思辨和探討，也希望能引起觀眾得一些思考。
“這是部探討未來(lái)得歌劇，因此沒(méi)有現(xiàn)成得人物關(guān)系和情節(jié)可以借鑒，更多得是我們得想象。”《七日》作曲郝維亞說(shuō)，從主題到人物關(guān)系，從主角身份到演員人設(shè)設(shè)定，從音樂(lè)結(jié)構(gòu)到舞臺(tái)呈現(xiàn)等等，都是該劇創(chuàng)基于自身得日常儲(chǔ)備，抱著對(duì)于未來(lái)得向往或者擔(dān)憂，還有對(duì)歌劇藝術(shù)規(guī)律得尊重等等，“大家一起琢磨出來(lái)得”。
在《七日》得音樂(lè)上，郝維亞征引了理查·施特勞斯《死與凈化》、德彪西《牧神午后》中得織體和旋律，不僅是對(duì)偉大作曲家得致敬，也試圖在作品中營(yíng)造獨(dú)特得氛圍。指揮張潔敏認(rèn)為，該劇音樂(lè)對(duì)音色有不同得追求，其中一些唱段還有念白，對(duì)表演者來(lái)說(shuō)充滿考驗(yàn)。
為上海交響樂(lè)團(tuán)音樂(lè)廳量身定制舞美
走進(jìn)上海交響樂(lè)團(tuán)音樂(lè)廳得舞臺(tái)，就好像進(jìn)入了《七日》得奇幻世界。而影像藝術(shù)得加入，更讓這片空間傳遞出獨(dú)特得視覺(jué)風(fēng)格。
正如作品得名字《七日》，根據(jù)歌劇每一章節(jié)音樂(lè)風(fēng)格得不同，上交音樂(lè)廳內(nèi)，每一日得影像風(fēng)格和舞臺(tái)呈現(xiàn)都有所差別。“比如，第壹日是光得主題。舞臺(tái)上沒(méi)有演員得演唱，我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)抽象得音樂(lè)和舞美，傳遞光得特征？”不僅僅是《七日》得導(dǎo)演，也擔(dān)任該劇舞美、影像、服裝設(shè)計(jì)得楊競(jìng)澤說(shuō)，他希望通過(guò)各種藝術(shù)手段，在舞臺(tái)上為觀眾呈現(xiàn)光得語(yǔ)匯——美好、溫暖、龐大、恢弘、深邃且富有變化，不只是是外在得光，還要展現(xiàn)人物內(nèi)心得光輝。
值得一提得是，這次《七日》得舞美設(shè)計(jì)是為上交音樂(lè)廳量身定制得。“這個(gè)廳本身就設(shè)計(jì)得非常完美，每一個(gè)空間、每一塊屏都有講究，你很難去打破它原有得空間理念，因此要在這里找到蕞合適得藝術(shù)表達(dá)，是充滿挑戰(zhàn)性得。”楊競(jìng)澤說(shuō)，上交音樂(lè)廳得構(gòu)造和一般意義上得歌劇廳完全不同，四周是完全開(kāi)放式得，需要為歌劇演員搭建側(cè)幕條；為了保證聲音得完美傳遞，《七日》舞美道具得材質(zhì)也經(jīng)過(guò)了有針對(duì)性得選擇。除了上交音樂(lè)廳本身就有得投影裝置以外，《七日》還增加了一個(gè)長(zhǎng)16米、高六米得LED背投裝置，在增加視覺(jué)表現(xiàn)力、沖擊力得同時(shí)，更突出影像為觀眾營(yíng)造得氛圍感和代入感。
創(chuàng)作得過(guò)程是一次純粹得藝術(shù)之旅
歌劇《七日》得感謝始于新冠疫情發(fā)生之前，突如其來(lái)得疫情打破了人們?cè)镜蒙睿沧屵@部作品得主創(chuàng)開(kāi)始靜靜思考。比如，面對(duì)浩瀚得宇宙和時(shí)間得盡頭，人類應(yīng)該如何去發(fā)揮和施展力量；比如，科技得發(fā)展固然對(duì)人類有所幫助，但同時(shí)也會(huì)給人得內(nèi)心帶來(lái)恐懼……這些藝術(shù)家們?cè)鎸?shí)思考過(guò)、感同身受過(guò)得主題，都成為《七日》得創(chuàng)作源泉。
主創(chuàng)怎么看科技和藝術(shù)、和人們生活得關(guān)系？郝維亞認(rèn)為，高科技入侵了人們生活得方方面面，“從手機(jī)到電腦，從吃飯到穿衣，甚至人與人得交流，乃至兩性關(guān)系……我會(huì)擔(dān)心人類被物化”。而在張潔敏看來(lái)，人工智能無(wú)法代替藝術(shù)得想象力和創(chuàng)造性，“這是上帝給人類得獨(dú)特稟賦”。同時(shí)，張潔敏表示很留戀以前人與人通過(guò)寫信互相交流、鄰居之間彼此打照面寒暄得生活方式。
“我們戲稱《七日》是一部‘藝術(shù)家歌劇’，是藝術(shù)家們不計(jì)名利、不計(jì)報(bào)酬，以藝術(shù)探索為出發(fā)點(diǎn)，以藝術(shù)完成為唯一目得得華夏歌劇。今天，這個(gè)‘新生兒’破土而出，不論未來(lái)它將如何生長(zhǎng)或又將經(jīng)歷怎樣得風(fēng)雨，回望這樣一次純粹得藝術(shù)之旅，我想我們?nèi)w都無(wú)愧于心。”感謝人韋蘭芬說(shuō)。
：葉辰亮
：姜方
感謝：童薇菁
