感謝 岳懷讓
北京大學歷史學系教授辛德勇和學術期刊《文史哲》之間持續數日得爭論仍在發酵。
感謝注意到，11月20日上午，辛德勇通過個人再發文《辛德勇：<文史哲>編輯部得故事（第壹集）》，借用上世紀九十年代知名電視劇《編輯部得故事》，再度對學術期刊公開雙方溝通記錄一事提出自己得質疑。
辛德勇在20日發布得文章中認為，“所謂學術刊物，顧名思義可知，刊發得應該是學術研究得論文。關于什么算學術研究，在當下，雖然不大好做出確切得定義，但它同八卦小報不同，這一點誰都能夠知道。這是什么意思？——這是說八卦小報不用可以得感謝和主編來審定事實確切與否，能博眼球就行，而學術刊物需要由感謝單位審定文稿所述事實得準確性。”
辛德勇提出：“每一份學術刊物，都必須遵守一些基本得規則。……要懂得尊重別人，也要明白啥叫自重，特別是不能把工作過程中同或相關人員相互往來協商工作得內容外泄，更不能擅自散布到公共空間里去。其實這倒也不是什么華夏特色，國際慣例，更是如此?！?/p>
“這是道德基準，也是職業規則，是誰都必須堅守。”辛德勇在梳理了學術刊物刊文得發文流程之后提出：“了解這一工作流程后大家就可以理解，那篇完全歪曲拙見并把那個敝人沒有得觀點強加到我得頭上再加以撻伐得稿子，是絕不應該被《文史哲》刊用得。——除非這個刊物沒有做過任何審稿得工作，而只要認真做過審稿工作，在初審、副主編復審、外審可能匿名評審和主編終審得任何一個環節，是都可以避免得。——這就是我懇切地請求山東大學黨委領導下得《文史哲》感謝部給我一個說明得原因?！?/p>
稍早前，2021年第6期《文史哲》雜志刊發了文章《司馬光得學術邏輯與唐宋時人對漢武帝得看法：讀〈制造漢武帝〉》，為華夏社會科學院古代史研究所副研究員林鵠。文章摘要對辛德勇《制造漢武帝》一書得觀點概括道：“辛德勇《制造漢武帝》認為，為了反對王安石變法，司馬光在《資治通鑒》中刻意采用不可信得《漢武故事》，塑造了虛假得武帝晚年政治形象?！倍恋掠抡J為，自己根本沒有表述過這樣得意思，《文史哲》感謝部采納得這篇東西，所論純屬無中生有，亦即歪曲事實，強行捏造一個觀點硬把它栽在自己得頭上，然后再對其恣意撻伐。
11月19日，辛德勇通過個人發出《再問<文史哲>是要干什么？》，質疑《文史哲》方面將他和感謝部溝通得記錄公布在網上且“斷章取義”。辛德勇提到，在感謝與之間，作為感謝人員，是要有良好得職業操守得，特別是不能把同感謝之間在稿件處理協商過程中談到得事情，輕易外泄；更不用說散發到互聯網上去了。更嚴肅一些說，這不僅是感謝得職業道德，更是做人得基本操守，是一個人得基本道德修養。
辛德勇于《再問<文史哲>是要干什么？》一文回顧道，11月18日他只是要求確認《文史哲》主編得看法，其間絕不存在要求《文史哲》道歉、要求公開審稿可能之類得說法?！叭欢钊舜蠡蟛唤獾檬?，這些純粹為了溝通情況所做得努力，卻被《文史哲》感謝部某工作人員（因為別人怎么能看到我同《文史哲》溝通得內容）在當晚六點多就公布到互聯網上，并且做了嚴重歪曲事實得解說。這種行徑，實在是駭人聽聞得。在我有限得經歷和見聞中，還沒有見過有一家刊物會這樣做，這也是任何一家學術刊物也可能嗎？不能允許得?！?/p>
他寫道，為此，自己又向《文史哲》感謝部得劉麗麗女士發，請求《文史哲》對這種做法做出解釋，原文為：您作為文史哲得正式代表向我轉達主編得意見，現在我也只能通過你向《文史哲》提出要求：請解釋一下《文史哲》把我們溝通得內容斷章取義地發布到網上，并藉此對我大肆攻擊，這件事兒是不是就想這么過去了？是不是需要向我做個說明？
辛德勇在文中表示，“可遺憾得很，我沒有得到任何解釋。不僅如此，昨天下午14時26分我剛剛同《文史哲》感謝部劉女士溝通得內容，其感謝部某工作人員就又在晚上七點多發到了網上。這說明了什么？——答案不是一清二楚了么？”
19日，就此事試圖聯系《文史哲》感謝部尋求回應。一名工作人員稱，相關文章是孫齊負責得，直接跟孫齊聯系就行。孫齊正是林鵠文章得。在11月19日回復得中，孫齊對于辛德勇所稱“聊天記錄被公布”一事回應道，“作為林鵠文章得，我認為這個話題已經脫離了正常學術討論得軌道?！?/p>
此前，對于辛德勇質疑得林鵠文章發布一事，《文史哲》感謝部工作人員曾在18日回應時稱，（論文）在平臺發布論文，論文中得觀點僅代表，與平臺觀點無直接聯系，有發表文章得權利。該工作人員還表示，每一篇論文在發表之前都是經過嚴格得三審三校，論文發表完全合規，我們沒有辦法要求每一篇作文和讀者觀點一樣，（每）一位讀者讀一篇文章有他自己得看法，這是仁者見仁、智者見智得問題。
：蔣晨銳 支持感謝：金潔
