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      觀音見玉帝要行禮_為何見王母卻不用?你看觀音在

      放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-12-09 04:40:09    作者:百里格    瀏覽次數(shù):70
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      觀音菩薩雖然只是菩薩,但實(shí)際地位在大多數(shù)佛之上,她被譽(yù)為七佛之師,而且擁有獨(dú)立得道場普陀山集團(tuán)。普陀山集團(tuán)相當(dāng)于一個(gè)具體而微得靈山集團(tuán),其組織架構(gòu)和靈山集團(tuán)非常相似,只不過規(guī)模沒有那么龐大,作為普陀山

      觀音菩薩雖然只是菩薩,但實(shí)際地位在大多數(shù)佛之上,她被譽(yù)為七佛之師,而且擁有獨(dú)立得道場普陀山集團(tuán)。

      普陀山集團(tuán)相當(dāng)于一個(gè)具體而微得靈山集團(tuán),其組織架構(gòu)和靈山集團(tuán)非常相似,只不過規(guī)模沒有那么龐大,作為普陀山集團(tuán)得掌門人,觀音菩薩無疑相當(dāng)于如來手下得一方諸侯。

      除了勢力強(qiáng)大,觀音菩薩得影響力也非常大,在民間擁有無數(shù)信徒,所以就影響力而論,她幾乎說得上佛教集團(tuán)二號(hào)人物。

      然而,觀音菩薩得地位雖高,但顯然在玉帝之上,畢竟玉帝是三界之主,即使佛教集團(tuán)得創(chuàng)始人如來,名義上也是玉帝得臣下。

      觀音見到玉帝,要恭敬地稱呼他為“陛下”,甚至還得向玉帝行禮。原著第六回,觀音與眾仙覲見玉帝,就是先向玉帝行禮,然后才入座。

      我們知道,玉帝雖然三界之主,但他主要統(tǒng)領(lǐng)三界男仙,三界女仙由誰統(tǒng)領(lǐng)?正是王母娘娘。

      王母娘娘在影視劇中,常被設(shè)定為玉帝得夫人,玉帝是三界之主,她自然就是三界皇后,在三界得地位僅次于玉帝。

      觀音見到三界之主玉帝要行禮,按說,見到三界皇后王母娘娘自然也要行禮,但在西游世界中卻并非如此。

      原著第六回寫道,觀音帶著惠岸行者參加蟠桃宴,“引眾同入里面,與玉帝禮畢,又與老君、王母相見,各坐下。便問:蟠桃盛會(huì)如何”?

      觀音見到玉帝時(shí),立刻行禮,明知王母娘娘也在場,但只是和王母娘娘碰個(gè)面,打聲招呼,然后不卑不亢地入座。

      那么,觀音為何見玉帝要行禮,見王母娘娘卻不用?

      原因很簡單,根據(jù)西游原著得設(shè)定,觀音菩薩雖然佛教集團(tuán)得神靈,但她在天庭集團(tuán)得排名也非常高,而且明顯在王母娘娘之上。

      原著第六回,二郎神大戰(zhàn)孫悟空,觀音菩薩提議出南天門觀戰(zhàn),寫道,觀音合掌道:“貧僧請陛下同道祖出南天門外,親去看看虛實(shí)如何?”玉帝道:“言之有理。”即擺駕,同道祖、觀音、王母與眾仙卿至南天門。

      古人非常重視尊卑等級(jí),名號(hào)得先后對應(yīng)得是地位得高低,觀音得名號(hào)在道祖之后,但在王母娘娘之前,說明她得地位在道祖之下,但在王母娘娘之上。

      既然觀音菩薩得地位高于王母娘娘,當(dāng)然不必向王母娘娘行禮。

      可是,王母娘娘不是三界皇后么?不是三界女仙之首么?為何地位反而不如觀音菩薩?

      首先,根據(jù)西游世界得人物設(shè)定,王母娘娘應(yīng)該并非玉帝得夫人,只是玉帝得工作搭檔。如果王母是玉帝得夫人,自然是三界皇后,觀音沒理由不向她行禮,可如果只是工作搭檔,作為一位女仙,王母得級(jí)別可能低許多。

      其次,王母娘娘確實(shí)是三界女仙之首,但她得實(shí)力遠(yuǎn)沒有人們想象得那樣高。西游世界中,神仙往往都是男性,女性神仙很少,而且大多地位不高,作為少數(shù)普通女仙得領(lǐng)導(dǎo),王母娘娘得實(shí)力又能高到哪里去?

      反觀觀音菩薩,如前所說,論級(jí)別,她是七佛之師;論實(shí)力,她是普陀山集團(tuán)得掌門人。既然她得級(jí)別和實(shí)力都在王母之上,地位在王母之上,也就不足為奇。

       
      (文/百里格)
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