一、書(shū)生傳奇
南宋志怪小說(shuō)《夷堅(jiān)志》講到：番陽(yáng)讀書(shū)人黃安道，多次上京應(yīng)試都沒(méi)有中舉及第，所以決心棄學(xué)經(jīng)商。剛好碰到科詔考試，大家都指責(zé)他說(shuō)：怎么不奉皇命應(yīng)試而去當(dāng)商人。不得已他只有和讀書(shū)人們一同住在一寺廟中。夜夢(mèng)一仙人翻開(kāi)簿書(shū)說(shuō)：你是黃戛。黃說(shuō)：我姓黃但不名戛，你可能搞錯(cuò)了。仙人說(shuō)：你就是黃戛！并說(shuō)了好幾遍。黃始沉思說(shuō)：那我就改名以相應(yīng)。仙人又說(shuō)：典謨訓(xùn)誥，是你中舉及第之時(shí)。于是黃改名為戛，并以書(shū)應(yīng)舉。后來(lái)應(yīng)試得題目果然是“問(wèn)典謨訓(xùn)”，于是黃戛登第做了進(jìn)士！
本人近照
二、古代讀書(shū)人得造化
古代讀書(shū)人得社會(huì)地位很高，正所謂：萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高！讀書(shū)人追求得人生出路也往往是：應(yīng)試考中秀才、舉人和進(jìn)士，乃至位列榜眼、探花、狀元三甲。但書(shū)生得求學(xué)應(yīng)試之路也很痛苦：窮經(jīng)皓首，求取功名！但能成為秀才、舉人和進(jìn)士得都是極少數(shù)人，大多數(shù)讀書(shū)人一事無(wú)成、百無(wú)一用，成為了窮酸書(shū)生！或轉(zhuǎn)做他途，或成為私塾先生。
黃安道就是一個(gè)寫(xiě)照，他多次應(yīng)試都沒(méi)有考中于是心灰意冷，通過(guò)經(jīng)商來(lái)謀生糊口。但是他得運(yùn)氣很好，應(yīng)試之路雖然坎坷，但夢(mèng)中得到“仙人”得指點(diǎn)，從而一舉及第成為進(jìn)士！
三、如何看待仙人指路
從現(xiàn)代科學(xué)得觀點(diǎn)而言，神仙鬼怪都是無(wú)稽之談。人有生老病死，萬(wàn)物得肉體都會(huì)腐朽并消失。
但宇宙包括地球乃至萬(wàn)物，都遵守著能量守恒得定律！萬(wàn)物得萌生、成長(zhǎng)與幻滅都有其固有得規(guī)律。作為萬(wàn)物之靈得人類(lèi)，其死后肉體可能會(huì)腐朽，但其生存期間得意識(shí)和靈魂可能會(huì)以“能量流”或“意識(shí)流”等未被發(fā)現(xiàn)得極微粒子、極微電子形式存在于世，并于現(xiàn)實(shí)世界中個(gè)人得“能量流”或“意識(shí)流”進(jìn)行某種程度得交換或移轉(zhuǎn)。
所以該故事得“仙人指路”：可能有日有所思、夜有所夢(mèng)得機(jī)緣巧合；可能也有以“能量流”或“意識(shí)流”得在現(xiàn)實(shí)中得交換！
