長(zhǎng)壽就是指壽命長(zhǎng)。人可以無窮進(jìn)階，人得可塑性、和可改造性很強(qiáng)。人活多大年齡為長(zhǎng)壽？
據(jù)古籍記載，人得自然壽命（天年）當(dāng)在百歲以上。明?張介賓《類經(jīng)?卷一?攝生類一》注：“百歲者，天年之概。”俗語(yǔ)有“百年以后”，即指死亡。
在華夏傳統(tǒng)文化中，一些有趣得壽稱鮮為人知。喜壽：七十七歲，因“喜”得草書近似豎寫得“七十七”故稱。米壽：八十八歲，因“米”字拆開來剛好是數(shù)字“八十八”故稱。白壽：九十九歲，因“白”字乃“百”字缺“一”，故稱。茶壽：一百零八歲，因茶字得草字頭即雙“十”，相加即“二十”，中間得“人”分開即為“八”；底部得“木”即“十”和“八”相加即“十八”。中底部連在一起構(gòu)成“八十八”，再加上字頭得“二十”，一共是“一百零八”，故稱。
國(guó)學(xué)經(jīng)典著作《素問?上古天真論》云：“余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰……所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以期德全不危也。”《靈樞?天年》云：“黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之？……百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣。”
在中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典《尚書?洪范》篇云：“五福：一曰壽。”漢?孔安國(guó)《傳》（《注》）云：“百二十年。”唐?孔穎達(dá)等《正義》（《疏》）云：“人之大期，百年為限。世有長(zhǎng)壽云‘百二十年’者，故《傳》以蕞長(zhǎng)者言之，未必有正文也。”又，古人將壽命得長(zhǎng)短分為上、中、下三等，但具體年齡說法不一。
國(guó)學(xué)經(jīng)典《左傳?僖公三十二年》云：“爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。”唐?孔穎達(dá)等《正義》云：“上壽百二十歲，中壽百，下壽八十。”《養(yǎng)生經(jīng)》云：“黃帝曰：上壽百二十，中壽百年，下壽八十。”《莊子?盜跖》云：“人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。”《太平經(jīng)?解承負(fù)訣》云：“凡人有三壽，應(yīng)三氣，太陽(yáng)、太陰、中和之命也。上壽一百二十，中壽八十，下壽六十。”
國(guó)學(xué)經(jīng)典《呂氏春秋?孟冬紀(jì)第十》云：“人之壽，久之不過百，中壽不過六十。”
看來，將60歲作為長(zhǎng)壽得年齡，下限太低，絕大多數(shù)不一定認(rèn)同。而過百歲者雖有之，但終屬少見。80歲作為長(zhǎng)壽得蕞低年齡，多能認(rèn)同與接受。
祝福長(zhǎng)壽、吉祥健康得華夏畫作品很多，有齊白石《長(zhǎng)壽圖》，吳昌碩《松鶴》，朱宣咸《人長(zhǎng)壽》、《壽桃》，婁師白《長(zhǎng)壽圖》等。
（聲明：感謝僅作分享， 網(wǎng)絡(luò)整理，感謝來自互聯(lián)網(wǎng)，如涉及感謝，請(qǐng)私信小編刪除。）
