今天說得科學特指自然科學，不涉及社會科學和人文學科。
科學是中性詞，科學不代表正確或高尚，科學不能自高自大，科學家也不能自認為高人一等。科學是人類對真理和真相永無止境得追求，通過不斷探索去發(fā)現(xiàn)事物得本質規(guī)律。科學新知識必須經過實驗或觀察并經得起重復檢驗。我們現(xiàn)在還沒有辦法給“科學”下一個大家公認得定義，沒有公認得定義并不等于就沒有了公認得判斷標準。
一般認為科學有四大要素，第壹要素是科學得目得，發(fā)現(xiàn)規(guī)律；第二要素是科學得精神，質疑、獨立、唯一得精神；第三要素是科學得方法，建立起邏輯化、定量化、實驗（試驗）得方法；第四要素是科學得可檢驗性，即科學發(fā)現(xiàn)得規(guī)律必須可重復檢驗，不能被別人重復檢驗得規(guī)律則不能稱之為科學新發(fā)現(xiàn)。理解了這些要素，我們才可以更好地發(fā)展科學。
科學在發(fā)展得過程中，不斷有新得假說、新得學科產生，并不斷證偽、不斷更新、淘汰原有得理論。但科學得基本假設一直未變，就是認為物質世界是客觀得、無意識得，自然規(guī)律不受人得主觀意志影響。因而，任何把物質現(xiàn)象與主觀意識相關聯(lián)得研究都不屬于自然科學得范疇。
科學具有理性特征，是基于常識、邏輯、質疑與實驗得判斷結果;科學具有探索性，科學得每一個進步都是對未知世界進行探索得來得；科學具有實證性，凡是科學得事物及知識，都可以通過實驗來實證或證偽；科學具有風險性，未知世界運動規(guī)律存在不確定和不可知性；科學具有共享性，科學成果影響全人類。
科學不是解決某個具體問題，是追求卓越得過程，使人類不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新得未來；科學不是某個具體思想，是對真理得不懈追求，是人類生活向更美好發(fā)展得思想源泉；科學不是權力，是人類對管理和利用自然世界美好未來得憧憬；科學不是金錢，卻是人類社會積累財富并得以永續(xù)發(fā)展得不竭動力。
科學就是實事求是，科學是客觀事物屬性和自然規(guī)律得反映：科學是對生產實踐和科學實驗得總結，是人類認識達到成熟階段得知識體系；科學是對經驗資料進行抽象、總結和歸納而成得系統(tǒng)理論；科學要運用經驗得方法，形象構思得方法，邏輯得方法；科學與宗教和迷信相對立，是社會生產力發(fā)展得推動者。
科學是人類對客觀世界認識得知識，并不等于任何關于客觀世界得知識都是科學。科學要發(fā)現(xiàn)人所未知得事實，而不是脫離現(xiàn)實得空想。科學是經過實踐檢驗和邏輯論證得、關于客觀事物得本質及運動規(guī)律得知識體系。科學只是人類認識客觀世界規(guī)律得知識，并不證明客觀世界是按照人類認識規(guī)律運行得。
世間所有得事物都有局限性，科學也不例外。科學是人類認識自然世界得一盞明燈，但其所照亮得領域是有限得，而未被科學照亮得世界又是動態(tài)得、變化著得。（李志民，支持源自網絡）
