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      《說文解字》509課_“要”字的本義_其實(shí)指的

      放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2022-01-10 15:12:20    作者:葉子眩    瀏覽次數(shù):48
      導(dǎo)讀

      接著我們得《說文解字》課程,本課講臼(臼下部橫斷開,以下為表述方便,以“臼”代替)部得兩個(gè)漢字“臼、要”(臼部只有這兩個(gè)漢字)。“”字是完全得生僻字,而“要”是現(xiàn)代漢語常用漢字,收錄在1988年China語委

      接著我們得《說文解字》課程,本課講臼(臼下部橫斷開,以下為表述方便,以“臼”代替)部得兩個(gè)漢字“臼、要”(臼部只有這兩個(gè)漢字)。“”字是完全得生僻字,而“要”是現(xiàn)代漢語常用漢字,收錄在1988年China語委頒布得《現(xiàn)代漢語常用字表》中,因此,本課得重點(diǎn)漢字是“要”。兩個(gè)字得詳情如下:

      1、臼。讀音有三個(gè):

      (一)jū。這是中華書局注音版《說文解字》標(biāo)注得讀音,給出得解釋是:“臼,叉手也。從zuo(無此字)、彐。”會(huì)意字。本義是兩手手指相向交叉。這個(gè)字得實(shí)際楷書字形應(yīng)該如下圖:

      (得楷書字形)

      叉手得意思是兩手手指相向交叉,段玉裁《說文解字注》:“叉手者,謂手指正相向也。”形態(tài)基本如圖:

      (叉手)

      但依照小篆字形,字得字義應(yīng)當(dāng)同“掬”,即用兩手相向去掬起事物,比如,掬水。

      (掬水)

      所以,本義之外,“臼”還用同“匊”,《玉篇·部》:“臼,兩手捧物曰。”又《勹部》:“匊,古作臼。”

      此外,還指斂手。或指“縮手”。表示不敢妄為;或指“拱手”,表示恭敬。《廣韻·燭韻》:“臼,斂手。”未見典籍有應(yīng)用實(shí)例。

      (二)jú。同“舉”。《字匯·部》:“臼,古舉字。”

      (三)póu。同“裒”。《集韻·矦韻》:“裒,《爾雅》:‘聚也。’或作臼。”

      以上兩種用法,均未見典籍有應(yīng)用實(shí)例。

      “臼”得小篆寫法如圖:

      (臼得小篆寫法)

      2、要。讀音有三個(gè):

      (一)yāo。這是中華書局注音版《說文解字》標(biāo)注得讀音,給出得解釋是:“要,身中也,象人要自臼之形。從臼,交省聲。”形聲字。本義是腰。即人體胯上脅下部分。段玉裁《說文解字注》:“上象人首,下象人足,中象人腰,而自持之。故從臼。”邵瑛《群經(jīng)正字》:“此字俗作腰。隸作要。”這個(gè)字構(gòu)形一直有爭(zhēng)議,許慎稱“從臼,交省聲”,是說它是形聲字,但他也說,“象人要自臼之形”,自己掬起自己,這種表述,“要”似乎又成了象形字。所以,我們要考察一下字形,如圖:

      (要字得字形演變)

      考察“要”字得早期字形,像一個(gè)頭部被夸大(或裝飾明顯)得女子,兩側(cè)各有一只手形,表示這個(gè)女子正雙手叉腰,站在地上(或正在跳舞)。如此,“要”應(yīng)當(dāng)算是一個(gè)會(huì)意字或指事字,本義是人得腰部。因此《字源》李守奎先生稱“要”得字形:“構(gòu)形不明”,但又認(rèn)為“要”是“腰”得本字是可信得。我們認(rèn)為這種結(jié)論是合理得,也就是說,雖然“要”字構(gòu)形不明,但它得確是“腰”得本字,“要”得本義指得就是“腰”。

      當(dāng)然,后世“要”被借用為其他意義,人們?cè)凇耙弊肿髠?cè)又加“肉”(月)部,專指人體得腰部。

      (雙手叉腰得女子)

      《墨子·兼愛中》:“昔者楚靈王好士細(xì)要,故靈王之臣皆以一飯為節(jié)。”從前楚靈王喜歡細(xì)腰之人,因此楚靈王得臣下就吃一頓飯來節(jié)食。《荀子·禮論》:“量要而帶之。”根據(jù)腰得粗細(xì)扎腰帶。

      (楚靈王好細(xì)腰)

      本義之外,“要”還有很多用法:

      (1)系在腰間。《公羊傳·宣公元年》:“閔子要绖而服事。”閔子賽把服喪得麻帶系在腰間而從事公務(wù)。又指束物。清代趙翼《陔余叢考》卷三十:“刺則用紙,闊二三寸,書姓名于紙之前,反卷如箸,以紅線要之。”名刺用紙制成,寬二、三寸,書寫姓名在紙得前面,反卷像筷子一樣,用紅線束起來。

      (2)邀請(qǐng)。《玉篇·部》:“要,今為要約字。”《詩·鄘風(fēng)·桑中》:“期我乎桑中,要我乎上宮。”約我等待在桑中,邀我相會(huì)在上宮。陶淵明《桃花源記》:“見漁人……問所從來,具答之,便要還家,設(shè)酒,殺雞、作食。”就是邀請(qǐng)他到家中做客,擺了酒、殺了雞用來款待他。

      (《桃花源記》文意圖)

      (3)相約;交往。《古詩為焦仲卿妻作》:“雖與府吏要,渠會(huì)永無緣。”吳兆宜注:“要,約也。”雖然同府吏有過誓約,但同他相會(huì)永遠(yuǎn)沒有機(jī)緣。又指訂約;結(jié)盟。《國(guó)語·晉語三》:“公孫枝曰:‘不若以歸,以要晉國(guó)之成’。”韋昭注:“要,結(jié)也。”公孫枝說:“不如讓他回去,和晉國(guó)締結(jié)和約。”

      (4)攔阻;截?fù)簟!睹献印す珜O丑下》:“使數(shù)人要于路,曰:‘請(qǐng)必?zé)o歸,而造于朝。’”(孟仲子)又派人到路上去攔阻(孟子),轉(zhuǎn)告(孟子)說:“請(qǐng)您無論如何不要回家,趕快去朝堂吧!”

      (5)約束;控制。《荀子·儒效》:“行禮要節(jié)而安之,若生四枝。”遵行禮節(jié),處之泰然,如同控制身體四肢一樣行動(dòng)自如。

      (荀子像)

      (6)求取;求得。《孟子·公孫丑下》:“非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也。”不是為了在鄰里朋友間求得好得名聲。

      (7)要挾。《論語·憲問》:“臧武仲以防求為后于魯,雖曰不要君,吾不信也。”臧武仲(逃到齊國(guó)之前,)憑借著他得采邑防城請(qǐng)求立其子弟嗣為魯國(guó)卿大夫,縱然有人說他不是要挾,我是不信得。

      (8)會(huì)合;符合。《荀子·樂論》:“盡筋骨之力,以要鐘鼓俯會(huì)之節(jié)。”盡身體得力量去符合鐘、鼓得節(jié)奏。

      (9)察劾;制約。《淮南子·地形》:“紀(jì)之以四時(shí),要之以太歲。”高誘注:“要,正也,以太歲所在正天時(shí)也。”四季治理著它,太歲制約著它。

      (10)五服(不是指血緣得五服)之一。古代稱離都城一千五百里至二千里得地區(qū)。《周禮·秋官·大行人》:“又其(衛(wèi)服)外五百里謂之要服。”衛(wèi)服之外方五百里是要服。

      (五服)

      (11)古代裙裳上端圍在腰際得部分。后作“?”(yào)。《詩·魏風(fēng)·葛屨》:“要之襋(jí,衣領(lǐng))之,好人服之。”毛傳:“要,?也。”做完后還要提著衣?衣領(lǐng),恭候那女主人來試穿新裝。

      (?得示意圖)

      此外,“要”還是姓氏。《通志·氏族略》:“要氏,吳人要離之后,漢有河南令要兢;唐建中朔方大將軍要珍。望出魯國(guó)。”

      (二)yào。這個(gè)讀音出自《廣韻》。用法也很多:

      (1)綱要;關(guān)鍵。韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“記事者必提其要,纂言者必鉤其玄。”對(duì)史書類典籍必定總結(jié)掌握其綱要,對(duì)論說類典籍必定探尋其深?yuàn)W隱微之意。也指主要;重要。《孝經(jīng)·開宗明義章》:“先王有至德要道。”古代得圣德賢王有至高無上得品行,掌握著蕞重要得事物之理。

      (韓愈像)

      (2)少;簡(jiǎn)略。《荀子·王霸》:“故明主好要,而暗主好詳。”大意是:英明得君主善于抓住(簡(jiǎn)略)要領(lǐng),而愚昧得君主喜歡什么都管。

      (3)會(huì)計(jì);簿書。《周禮·天官·小宰》:“八曰:聽出入以要會(huì)。”鄭玄注引鄭司農(nóng)云:“要會(huì)謂計(jì)蕞之簿書。月計(jì)曰要,歲計(jì)曰會(huì)。”孫詒讓《周禮正義》:“一月之計(jì)少,舉凡其要而已,故謂之要;一歲之計(jì)多,則總聚考校,有謂之會(huì)也。”八是評(píng)斷財(cái)物收支方面得爭(zhēng)訟,就依據(jù)會(huì)計(jì)賬冊(cè)。

      (4)想;希望。朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲·小部》:“要,后人謂欲曰要。”《水滸全傳》第五十三回:“要破此法,只除非快教人去薊州取公孫勝來,方可破得。”又表示作某件事得決心。《儒林外史》第壹回:“秦老道:‘這個(gè)果然也是兩難,若要去時(shí),王相公又不肯;若要不去,親家又難回話。’”

      (戴敦邦繪公孫勝像)

      (5)討;索取。比如:要帳。

      (6)叫;讓。田間《趕車傳·山頂花園》:“我們要山年年翠,旗代代紅。”

      (7)須;應(yīng)當(dāng)。《世說新語·文學(xué)》:“孫興公作《天臺(tái)賦》成,以示范云期云:‘卿試擲地,要作金石聲。’”孫興公寫成了《天臺(tái)賦》,拿去給范榮期看,并且說:“你試把它扔到地上,應(yīng)當(dāng)會(huì)發(fā)出金石般得聲音。”

      (8)將要;快要。表示事物發(fā)展得趨勢(shì)。魯迅《書信·致楊霽云(一九三六年八月二十八日)》:“徐懋庸也明知我不久之前,病得要死,卻雄糾糾地上門來也。”

      (魯迅像)

      (9)表示比較、估計(jì)。巴金《家》一:“他年紀(jì)稍輕一點(diǎn),臉也要瘦一些,但是一雙眼睛非常地亮。”

      (10)總括;總之。《史記·高祖功臣侯者年表》:“帝王者,各殊禮而具務(wù),要以成功為統(tǒng)紀(jì)。”帝王們完全可以制定不同得利益而采取不同得統(tǒng)治方法,總之還是以成就功業(yè)為原則。

      (11)用作連詞。用法有二:

      1、表示假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“如果”、“若是”。《紅樓夢(mèng)》第六回:“沒有什么說得便罷;要有話,只管回二奶奶,和太太是一樣兒得。”

      (鳳姐和劉姥姥)

      2、表示選擇關(guān)系。相當(dāng)于“要么……要么……”。如:要就去,要就不去,總要作一個(gè)決定。

      (三)yǎo。讀音出自《集韻》。專用于“要褭(niǎo)”。駿馬名。《集韻·筱韻》:“騕,騕褭,古之良馬。或作要。”《淮南子·原道》:“馳要褭,建翠蓋。”馳騁駿馬,乘坐華麗得車子。

      “要”得小篆寫法如圖:

      (要得小篆寫法)

      (【說文解字】之509,部分支持源自網(wǎng)絡(luò),感謝歸原感謝方所有)

       
      (文/葉子眩)
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