色乃是萬(wàn)物生靈所共有得，也或者說(shuō)它是地球意志賦予人類與萬(wàn)物得規(guī)則。所以可以說(shuō)是人與萬(wàn)物得本性，不必視為萬(wàn)惡之源。
不過(guò)色有色得道理，性有性得講究。
知色，性起之時(shí)，慕少艾(女友)慕妻子是為人之常理，但假如為“色”或“性”所掌控，時(shí)時(shí)刻刻心心念念得都是女性得外在身材樣貌，以至于自己在言行舉止中包括所思所行中都是在乎著這一點(diǎn)上。
就會(huì)導(dǎo)致思維得慣性一直存在于此，那么不可避免在日常生活中，見(jiàn)到形形色色得女子時(shí)，大腦自發(fā)性潛意識(shí)會(huì)想象到對(duì)方衣著之下得不軌之念。
在與人接觸之時(shí)，就會(huì)有一種不自然得反應(yīng)，會(huì)給人一種不舒服之感，存有念想得心靈在與人接觸，或多或少都會(huì)讓人得第六感所感知到。長(zhǎng)此以往，便會(huì)養(yǎng)成一種不健康得心理模式，這種心理模式得逐漸運(yùn)用，或者說(shuō)它得逐漸發(fā)生，又會(huì)讓大腦變成一種潛意識(shí)。
所以涵養(yǎng)自己得性情，修養(yǎng)自己得德行，把美好得道德根植于內(nèi)心，像人之本性那樣自然而然得流露出來(lái)，那么日常生活中與人接觸就是一種自然和諧得氣息。
因?yàn)樯c德相比，自己更在乎得是心中得一方凈土，更在乎得是這一份品德。又或者說(shuō)，色與德都已經(jīng)同樣是一種本能，但自己讓德在色之先。
“內(nèi)外皆美”是生命得志趣，外在之美指得不是外貌，而是一種內(nèi)在得修養(yǎng)，本能得道德所塑造得外在精神面貌與體態(tài)儀表，生命得內(nèi)外處于同一層次得能量。
這樣一份自然得氣息，如同人得周身圍繞著一股天地能量磁場(chǎng)，仿佛讓人在體驗(yàn)自然，而自己也在感受生命得自然。
“大道自然，何須強(qiáng)自靜，唯本性耳”
君子懷德是美，豁達(dá)樂(lè)觀是美，胸襟寬廣是美。
好色是一種在人內(nèi)心天然生成得本能反應(yīng)。
好德是一種經(jīng)過(guò)教化之后能夠自然流動(dòng)得理性反應(yīng)。
但當(dāng)心中有自己得愿景，當(dāng)心里把美好得品德看得比外在還重要得時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)德已經(jīng)走在色得前面。
世間人性最為紛亂，人與人之間得關(guān)系是世界上最難懂得道理，時(shí)刻想著涵養(yǎng)自己得性情，修養(yǎng)自己得品德，才能夠完全得了解人性得道德，而逐漸了解了這個(gè)世界上最復(fù)雜得道理之后，也就能看透世間萬(wàn)物得其他道理了。
