受、愛、舜為什么部首不同？
受：
《說(shuō)文解字》：“爪，丮也。覆手曰爪。象形。”猶覆手之憲象者是爪字之范式。
《說(shuō)文解字》：“又，手也。象形。三指者，手之列多略不過(guò)三也。”。猶象右手重復(fù)取物之形者是又字之范式。
爪、又兩范式疊加：覆手欲丮人手取之物猶上下相附者是（
）字之范式。
《說(shuō)文解字》：“舟，船也。古者，共鼓、貨狄，刳木為舟，剡木為楫，以濟(jì)不通。象形。凡舟之屬皆從舟。”猶刳木若孕身之載人以濟(jì)不通者是舟字之范式。
（
）、“舟省”兩范式疊加：猶兩手相付若舟之度完全承接者是受字之范式。
愛：
愛：從夊、從旡。
《說(shuō)文解字》：“夊，行遲曳夊夊，象人兩脛?dòng)兴h也。”。猶走路時(shí)象人兩脛?dòng)兴现粯勇呤菈遄种妒健?/p>
《說(shuō)文解字》：“旡，?食氣屰不得息曰?。從反、欠。”。
《說(shuō)文解字》：“反，覆也。從又，廠反形。”。
（又：參見二畫之二“又”）
《說(shuō)文解字》：“廠，山石之厓巖，人可居。象形。”。猶寬敞之山壁巖崖猶可居人者是廠字之范式。
又，廠兩范式疊加：猶以手攀巖下欲翻上覆之者是反字之范式。
《說(shuō)文解字》：“欠，張口氣悟也。象氣從人上出之形。”猶氣擁滯郁結(jié)而張口出氣以解之者（氣逆常而不得息以其有缺少故出氣以補(bǔ)之）是欠字之范式。
反、欠兩范式疊加：猶飲食氣逆不得息以其有缺少故反出氣以補(bǔ)之者是旡字之范式。
夊、旡兩范式疊加。走路時(shí)感受到人兩脛被一種給予或獲得之好處擁滯氣息反復(fù)相引有所拖著一樣是愛字之范式。
愛：繁體字寫作“愛”。
《說(shuō)文解字》：“愛，行皃。從夊、?聲。”。
（夊：參見三畫之四“夊”）
《說(shuō)文解字》：“?，惠也。從心、旡聲。”。
《說(shuō)文解字》：“心，人心，土藏，在身之中。象形。”。猶土藏精神在身之中之形象者是心字之范式。
（旡：參見四畫之九“旡”）
心、旡兩范式疊加。猶感受到心心念念給予或獲得之好處如飲食氣逆郁擁滯反復(fù)張口相引而出者是?字之范式。
夊、?兩范式疊加。在人生路上感受到人兩脛被心心念念給予或獲得之好處反復(fù)相引有所拖著一樣是愛字之范式。
繁體字“愛”簡(jiǎn)化為“愛”是根據(jù)古人（異體字、同旁字）書法省筆規(guī)范簡(jiǎn)化。
舜：
《說(shuō)文解字》：：“舜，艸也。楚謂之葍，秦謂之藑。蔓地連華。象形。從舛，舛亦聲。凡?之屬皆從?。”
猶象葉蔓地生而連花之形者是“
”字之范式。
《說(shuō)文解字》：“舛，對(duì)臥也。從夊、（
）相背。”。
（
）：為（夊）字之反寫。
夊、（
）兩范式疊加：猶兩夊互相拖累錯(cuò)雜煩亂若相背而伏臥者是舛字之范式。
（
）、舛兩范式疊加：仁圣盛明言其準(zhǔn)行道德能推信堯道而行之猶象葉蔓地生而連花之形者是?字之范式。
（《說(shuō)文解字注》第934頁(yè)：“?，隸作舜。”）
受：是從（
）、舟省聲。
愛：從夊、從旡。
愛：從夊、?聲
舜：從（
）、舛?。由“?”隸變作“舜”。
受、愛、舜這三字造字時(shí)得構(gòu)成都是不同得，所以受、愛、舜得部首是不同得。
