有人問“達”得右上角和“幸”以及“執(zhí)”得左邊都是什么關(guān)系？
“達”猶道路寬大暢通行不相遇而至其至者。“達”：從辵、羍聲。“達”得右上角是“羍”。
“羍”猶小羊初生寬大暢通行不相遇而至其至者。
“幸”是非所當?shù)枚门c不可免而免猶夭之屰者。
兩者風牛馬不相及。所以“羍”與“幸”沒有關(guān)系。
“執(zhí)”是手有所持據(jù)以使非所當?shù)枚门c不可免而免猶捕罪人者。“執(zhí)”：從丮、從幸。“幸”是“執(zhí)”字得部首。在“執(zhí)”字中有“幸”字意義得充實。
達：
達：從辶、從大。
辶：即“辵”（辵：參見三畫之五“辵”）
（大：參見三畫之一“大”）
辶、大兩范式疊加：猶道路寬大暢通行不相遇而至其至者是達字之范式。
達：繁體字寫作“達”
說文解字：“達，行不相遇也。從辵、羍聲。《詩》曰：“挑兮達兮。”達，達或從大。”
（辵：參見三畫之五“辵”）
《說文解字》：“羍，小羊也。從羊、大聲，”。
（羊：參見六畫之三“羊”）
（大：參見三畫之一“大”）
羊、大兩范式疊加：猶小羊初生寬大暢通行不相遇而至其至者是羍字之范式。
辵、羍兩范式疊加：猶道路寬大暢通行不相遇而至其至者是達字之范式。
繁體字“達”簡化為“達”是根據(jù)古人（異體字、同旁字）書法省筆規(guī)范簡化。
幸：
幸：異體字寫作“（
）”
《說文解字》：“（
），吉而免兇也。從屰、從夭。夭，死之事。故死謂之不（
）”。
《說文解字》：“屰，不順也。從干、下屮。屰之也。”。
《說文解字》：“干，犯也。從反入，從一。”。
《說文解字》：“入，內(nèi)也。象從上俱下也。”。
《說文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之屬皆從丿。”。
右戾而象左引之形猶男根之形者是丿字之范式。
《說文解字》：“乀，左戾也。從反丿。讀與弗同。”。自左而曲于右故其字象自右方引之猶象陰液流出之形者是乀字之范式。
丿、乀兩范式疊加。陰乀陽丿溝通猶陽進了陰之內(nèi)部者是入字之范式。
《說文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。”。猶惟初太始道所立而造分天地化成萬物者是一字之范式。
“反入”、一兩范式疊加：猶守于一而入不順，逆犯上下行事者是干字之范式。
《說文解字》：“屮，艸木初生也。象丨出形，有枝莖也。”。猶草木萌生有枝有莖者是屮字之范式。
干下屮兩范式疊加：猶草之干在上枝葉在下不順之倒生長者是屰字之范式。
《說文解字注》第346頁：“屰，兇下云。象地穿交陷其中也。方上干而下有陷之者、是為不順。屰之也當作屰之意也。”。
《說文解字》：“夭，屈也。從大，象形。”
《說文解字》：“大，天大，地大，人亦大。故大象人形。”。猶人張兩手、兩足之正面形者是大字之范式。
猶物初長者尙屈而未申如大之屈首者是夭字之范式。
屰、夭兩范式疊加：非所當?shù)枚门c不可免而免猶夭之屰者是（
）字之范式。
執(zhí)：
執(zhí)：從手、從丸。
（手：參見四畫之三“手” ）
（丸：參見三畫之二“丸” ）
手、丸兩范式疊加：猶手掌控使轉(zhuǎn)無面偶之制猶上下左右皆圜者是執(zhí)字之范式。
執(zhí)：異體字寫作“執(zhí) ”
《說文解字》：“執(zhí) ，捕罪人也。從丮、從幸，幸亦聲。”。
（丮：參見四畫之九“丮” ）
（幸：參見八畫之三“幸”）
丮、幸兩范式疊加：手有所持據(jù)以使非所當?shù)枚门c不可免而免猶捕罪人者是執(zhí)字之范式。
異體字“執(zhí)”簡化為“執(zhí)”是根據(jù)古人（異體字、同旁字）書法省筆規(guī)范簡化。
