我寫的文章很多時(shí)候是在坐地鐵上班的路上完成的，開車去上班時(shí)間會短些，但是開車會浪費(fèi)我大量的時(shí)間，至少無法在路上做其他事情。所以，對于我來說，時(shí)間是一件非常寶貴的東西。
我最初坐地鐵寫文章也是遇到過問題的，比如車廂環(huán)境比較嘈雜無法讓自己靜下心來專心寫作。
我是怎么解決的呢？
我發(fā)現(xiàn)，雖然人的內(nèi)心會受周邊環(huán)境的影響，但是，內(nèi)心清靜和環(huán)境嘈雜是兩件事。
是我們的大腦告訴我們：安靜的環(huán)境才能使內(nèi)心安靜。
人的大腦包括本能腦、情緒腦和理智腦，大部分情況下的意識是本能腦和情緒腦在主導(dǎo)，而這兩個(gè)腦是人類演化過程中有著比較消極的特性，因?yàn)樗哪康木褪且ＷC個(gè)人的足夠安全，所以它有著趨易避難、急于求成的特性，這兩點(diǎn)呢能夠夠保證個(gè)體更好生存下去，所以，所有不適的環(huán)境、有挑戰(zhàn)的事情，都會默認(rèn)為危險(xiǎn)，它們不會思考，會讓你產(chǎn)生逃避的想法。
環(huán)境嘈雜不利于安靜的意識也就順理成章了。
但事實(shí)并不是這樣，只要我們提高自己的智慧，就會懂得一體二相的原理。
《學(xué)經(jīng)》說：
余居斗室，晨起掃所居，不為凈而除其塵，撥亂以得其清靜也。塵為天地之氣，天地存，其塵也不靜，不窮究其相，是有不存，無有掛礙。
打掃房間，是為了干凈，但是，不能以一塵不染為標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槟闾幵谔斓刂g，塵土就是天地間的自然產(chǎn)物，所以，塵土總是客觀存在的。
如果你非要以一塵不染為標(biāo)準(zhǔn)，看見有塵土就難受，那么，你將有無盡的煩惱。
這些煩惱是哪里來的？
源于自己內(nèi)心的執(zhí)著。
你的大腦給了你錯(cuò)誤的信息，你的內(nèi)心把錯(cuò)誤的信息當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行，這勢必會與客觀規(guī)律不符，也就有了痛苦。
當(dāng)我們內(nèi)心知道塵土是客觀存在的，就不會再以一塵不染為標(biāo)準(zhǔn)，那么，心里也就不會有“一塵不染”的掛礙。
神秀大師說：
身是菩提樹，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
我們要時(shí)時(shí)反省，拭去內(nèi)心的塵埃。
然而惠能大師說：
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
塵在內(nèi)，心在內(nèi)，時(shí)常拂拭，塵埃不盡。
塵在外，心在內(nèi)，時(shí)常拂拭，塵埃自來。
心亦是塵，塵亦是心，無塵無心，何來塵埃？
所以，我在地鐵上寫文章，雖然周圍環(huán)境嘈雜，這正如外界的塵土，而內(nèi)心依然可以是如明鏡般光亮、寧靜。
這不是很好的啟示嗎？
外界的嘈雜，與我內(nèi)心的安寧，有何關(guān)系？
正如《學(xué)經(jīng)》所說:
不窮究其相，無有掛礙，不窮究其理，以減煩擾困頓。掃屋者不為除其塵以得其靜，明理者不窮究其象不執(zhí)其微，此謂之玄同。
希望這篇文章能夠幫助到大家。
