“禁臠”在今天的指的是某種珍美的、僅獨(dú)自享有，不容別人染指的東西。那你可知道它的由來(lái)嗎？
首先，我們拆分一下這兩個(gè)字。“禁”顧名思義就是禁止、不許的意思了。那“臠”是什么東西？觀察它的字體結(jié)構(gòu)，我們可以看到“肉”字。既然從肉，那么一定跟肉有關(guān)系。那它又是什么肉呢？
《說(shuō)文解字》：“臠，臞也……一日，切肉臠也。”
“臞（qú）”是少肉之意；“肉臠”是切好的肉塊，不過(guò)這種肉塊比較小。所以兩者的意思是一樣的，即少少的肉的定義。所以它怎么和皇帝女婿扯上關(guān)系？
“禁臠”的稱(chēng)謂最早出自
《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“孝武屬王珣求女婿，日：‘王敦、桓溫，磊之流，既不可復(fù)得，且小如意，亦好豫人家事，酷非所須。正如真長(zhǎng)、子敬比，最佳。’珣舉謝混。后袁山松欲擬謝婚，王日：‘卿莫近禁臠！’”
什么意思呢？故事講的是，一天晉孝武帝司馬曜囑托王珣，為自己的女兒晉陵公主找個(gè)合適的女婿。孝武帝還舉了幾個(gè)例子說(shuō)：雖然王敦和桓溫才能卓越的，但這樣有才華的再也找不到了，而且這種人一得意就喜歡干預(yù)別人的家事，這種人我不要。像劉惔和王獻(xiàn)之這樣的就很合適。最后王珣向孝武帝推薦了謝混。不料婚事還沒(méi)有成，孝武帝就駕崩了。
不久之后，袁山松也看上了謝混，打算把女兒嫁給他，正巧也來(lái)征求王珣的意見(jiàn)，王珣戲謔道謔道：你還是不要靠近禁臠了。結(jié)合上文，指的就是謝混。謝混當(dāng)時(shí)可是號(hào)稱(chēng)風(fēng)華江左第一。他被這么多人看上也不足為怪了。
那么，王珣為什么會(huì)將謝混比作“禁臠”呢？
翻看同樣記載了這個(gè)故事的《晉書(shū)·謝混傳》：
“初，元帝始鎮(zhèn)建業(yè)，公私窘罄，每得一豚，以為珍膳，項(xiàng)上一臠尤美，輒以薦帝，群下未嘗敢食，于時(shí)呼為‘禁臠’，故珣因以為戲。”
意思是，西晉滅亡后，司馬睿在建業(yè)稱(chēng)帝，稱(chēng)為東晉。建國(guó)初期，百?gòu)U待興，大家的生活水平都很低，連皇帝和大臣們都很少能夠吃到肉。所以，每次得到一頭小豬，大臣們就把小豬脖子下最肥美的一塊獻(xiàn)給晉元帝，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)之為“禁臠”，即專(zhuān)供皇帝食用的部分。所以啊，王珣就戲稱(chēng)謝混為晉孝武帝的心愛(ài)之物，旁人不得染指。
之后，謝混果然娶了晉陵公主為妻。
“禁臠”有多美味？
蘇東坡在《老饕賦》中吟詠道：“嘗項(xiàng)上之一臠，嚼霜前之兩螯。”
更有意思的有人還吟詠了謝混的這段故事：
晚唐詩(shī)人孫元晏在詠史詩(shī)中寫(xiě)道：“尚主當(dāng)初偶未成，此時(shí)誰(shuí)合更關(guān)情。可憐謝混風(fēng)華在，千古翻傳禁臠名。”
唐代學(xué)者劉知幾在《史通·雜說(shuō)》中寫(xiě)道：“江左皇族，水鄉(xiāng)庶姓，若司馬、劉、蕭、韓、王，或出于亡命，或起自俘四，一詣桑乾，皆成禁臠。”
長(zhǎng)此以往，“禁臠”就成為皇帝女婿的專(zhuān)用稱(chēng)謂。
根據(jù)《魏書(shū)》的記載，司馬、劉、蕭、韓、王諸家族降北魏后，家族中的子弟很多都娶了公主，因此皆稱(chēng)“禁”。
不過(guò)，今天用這個(gè)詞，大多是用來(lái)比喻那些獨(dú)自占有而不容別人分享、染指的東西。鮮為人知的是，這個(gè)詞竟然是皇帝女婿的專(zhuān)用稱(chēng)謂！
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