而
一、用作連詞。可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。
1、表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）
2、表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”“而且”。如：
君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
3、表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：
一夫作難而七廟隳，身死人手……（《過(guò)秦論》）
4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。如：
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）
5、表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)。可不譯。如：
吾恂恂而起。（《捕蛇者說(shuō)》）
二、通“爾”用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。如：
而翁長(zhǎng)銓,遷我京職,則汝朝夕侍母”（《記王忠肅公翱事》）
三、復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。如：
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說(shuō)》）
以
一、用作介詞。主要有以下幾種情況：
1、表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等。如：
乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。（《逍遙游》）
斧斤以時(shí)入山林。（《寡人之于國(guó)也》）
2、起提賓作用，可譯為“把”。如：
五畝之宅，樹(shù)之以桑。（《寡人之于國(guó)也》）
3、表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。如：
罰所及，則無(wú)以怒而濫刑。（《諫太宗十思疏》）
4、引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。如：
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。（《登泰山記》）
5、表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”，有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。如：
天下有變，王割漢中以楚和。（《戰(zhàn)國(guó)策·周策》）
二、用作連詞。用法和“而”有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。
1、表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來(lái)連接動(dòng)詞、形容詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ)），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。如：
歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。（《歸去來(lái)兮辭》）
2、表示承接關(guān)系，“以”前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。如：
引壺觴以自酌。（《歸去來(lái)兮辭》）
3、表示目的關(guān)系，“以”后的動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯為“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。如：
故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。（《季氏將伐顓臾》）
4、表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤薄Ｈ纾?/p>
晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。（《燭之武退秦師》）
5、表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)來(lái)中心語(yǔ)，可譯為“而”，或省去。如：
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來(lái)兮辭》）
三、復(fù)音虛詞“以是”“是以”，相當(dāng)于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。如：
以是人多以書假余……（《送東陽(yáng)馬生序》）
余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也.（《石鐘山記》）
是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎.（《庖丁解牛》）
于
“于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結(jié)合，構(gòu)成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。
一、引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“從”“自”“跟”“同”“對(duì)”“對(duì)于”“給”“由于”等。如：
得復(fù)見(jiàn)將軍于此。（《鴻門宴》）
于其身也，則恥師焉……（《師說(shuō)》）
寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。（《寡人之于國(guó)也》）
二、放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過(guò)”。如：
良曰：“長(zhǎng)于臣。”（《鴻門宴》）
三、放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”，有時(shí)動(dòng)詞前還有“見(jiàn)”“受”等字和它相應(yīng)。如：
李氏子蟠，……不拘于時(shí)。（《師說(shuō)》）
四、復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“于是”不完全相同。
1、放在句子開(kāi)頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同。現(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用。如：
于是葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者……（《勾踐滅吳》）
2、放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，“于是”屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。可根據(jù)“于”的不同用法，分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。如：
吾祖死于是，吾父死于是。（“在這職業(yè)上”《捕蛇者說(shuō)》）
為
“為”在文言中經(jīng)常用作動(dòng)詞和介詞，也可以用作助詞。用作動(dòng)詞，意思是“做”。還可作判斷詞“是”用。這些都屬于實(shí)詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。
一、用作介詞。除表被動(dòng)外，一般讀去聲。
1、表示動(dòng)作、行為的對(duì)象。可譯為“向”“對(duì)”等。如：
此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”（《桃花源記》）
2、表示動(dòng)作、行為的替代。可譯為“替”“給”等。如：
公為我獻(xiàn)之。（《鴻門宴》）
3、表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為“當(dāng)”“等到”等。如：
為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》）
4、表示動(dòng)作、行為的目的。可譯為“為了”“為著”。如：
媼之送燕后也，持其踵為之泣。（《觸龍說(shuō)趙太后》）
5、表示動(dòng)作、行為的原因。可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄Ｈ纾?/p>
吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。(《庖丁解牛》)
6、表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽(yáng)平聲，可譯為“被”。“為”所引進(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者；有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者；有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”。如：
不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）
二、用作助詞。讀陽(yáng)平聲，放在疑問(wèn)句末，表示詰問(wèn)，前面有疑問(wèn)代詞跟它呼應(yīng)。可譯為“呢？”如：
如今人為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》）
其
一、用作代詞，又分幾種情況：
1、第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他（她）的”“它的”（包括復(fù)數(shù)）。如：
女子十七不嫁，其父母有罪；（《勾踐滅吳》）
2、第三人稱。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)（整個(gè)主謂短語(yǔ)，在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)或修飾語(yǔ)）應(yīng)譯為“他”“它”，不能加“的”。如：
其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》）
3、活用為第一人稱。可用作寫語(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為“我的”“我（自己）”。如：
勾踐說(shuō)于國(guó)人曰：“寡人不知其力之不足也……”（《勾踐滅吳》）
4、指示代詞，表遠(yuǎn)指。作定語(yǔ)，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如：
其松猶有曲挺縱橫者。（《游黃山記》）
二、用作副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。如：
圣人之所以為圣，……其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）
吾其還也。（《燭之武退秦師》）
其有敢不盡力者乎？（《勾踐滅吳》）
三、用作連詞，作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。如：
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽(yáng)馬生序》表假設(shè)）
天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？（《逍遙游》）
則
一、用作連詞，可表示多種關(guān)系。
1、表示承接關(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為“就”“便”或譯為“原來(lái)是”“已經(jīng)是”。如：
故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）
2、表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。如：
向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）
3、表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句之間（不是表示兩詞之間）是并列關(guān)系。可譯為“就”，或不譯。如：
位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）
4、表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。如：
于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）
二、用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。如：
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）
所
一、用作助詞。
經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)。“所”字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，起定語(yǔ)的作用，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。如：
道之所存，師之所存也。（《師說(shuō)》）
二、在有些句子中，“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。如：
若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
三、復(fù)音虛詞“所以”。“所”和“以”連用，文言文中常見(jiàn)。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。如：
親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》）
且
一、用作連詞。表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。如：
晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。（《燭之武退秦師》）
有時(shí)相當(dāng)于“尚且”，先讓步，后推進(jìn)一層。如：
臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
二、用作副詞。相當(dāng)于“將”“將要”“暫且”“姑且”。如：
存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！（《石壕吏》）
驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。（《黔之驢》）
何
一、用作疑問(wèn)代詞。
1、單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，且面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。如：
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）
2、作賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。如：
大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）
3、作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。如：
然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）
二、用作副詞。
1、用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”。如：
徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2、用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。如：
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
三、復(fù)音虛詞“何如”“何以”。
1、“何如”常用于疑問(wèn)句中，表疑問(wèn)或詰問(wèn)，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。如：
樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊保ā而欓T宴》）
2、“何以”即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。如：
何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）
莫
一、用作無(wú)指定代詞，充當(dāng)主語(yǔ)。
1、代人時(shí)，相當(dāng)于“沒(méi)有人”“沒(méi)有誰(shuí)”。如：
宮婦左右莫不私王……（《鄒忌諷齊五納諫》）
2、代物時(shí)，相當(dāng)于“沒(méi)有什么”。如：
莫能守。（《墨子·公輸》）
二、用作否定副詞。
1、放在動(dòng)詞或形容詞之前，表示否定，相當(dāng)于“不”。如：
莫敢過(guò)其門。（唐· 柳宗元《童區(qū)寄傳》）
2、放在動(dòng)詞前面，表示勸戒或禁止，相當(dāng)于“不要”“不能”。如：
初七及下九，嬉戲莫相忘。（《孔雀東南飛》）
蓋
一、用作副詞。
“蓋”用在句首，作副詞，表示下邊說(shuō)的一些話，是帶有推測(cè)性的斷定，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中“大概”“推想”的意思。（表示這種意思的“蓋”也有用于句中的。）如：
蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。（《季氏將伐顓臾》）
二、用作連詞。
連接上文，起說(shuō)明原因的作用，也含有不十分確定之意。如：
蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。（《諫太宗十思疏》）
因
一、用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄俺弥薄皯{借”“經(jīng)過(guò)”“通過(guò)”。如：
恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞。（《諫太宗十思疏》）
不如因善遇之。（《鴻門宴》）
二、用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。如：
至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：……（《鴻門宴》）
然
一、用作連詞，主要表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”“但是”。如：
然不自意能先入關(guān)破秦……（《鴻門宴》）
“然”有時(shí)和“而”連用，“然”代指上文所說(shuō)情況，“而”表示轉(zhuǎn)折，等于說(shuō)“如此（這樣），可是……”。如：
夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）
然而成敗異變，功業(yè)相反也。（《過(guò)秦論》）
“然”還常和“則”結(jié)合，“然”是承接上文事實(shí)，“則”是由此進(jìn)行闡述或論斷，可譯為“既然如此，那么（那就）”，也可單譯為“那么”。如：
是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）
二、用作代詞。相當(dāng)于口語(yǔ)中“這樣”“如此”。如：
不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）
三、用作助詞，又分兩種情況。
1、用在形容詞之后，作為詞尾，相當(dāng)于口語(yǔ)中“……地”。如：
蔣氏大戚，汪然出涕曰：……（《捕蛇者說(shuō)》）
2、用在名詞或短語(yǔ)之后，前面有“若”“如”“猶”等詞與之照應(yīng)的，可譯為“的樣子”“一般”“那樣”。如：
其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。（《核舟記》）
適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。（《逍遙游》）
四、“然”還常作應(yīng)對(duì)之辭，同口語(yǔ)中的“是的”“對(duì)的”相似。或者表示贊成、同意，即“認(rèn)為是”“認(rèn)為對(duì)”的意思。如：
（觸龍?jiān)唬啊M非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然。”（《觸龍說(shuō)趙太后》）
成然之。（《促織》）
雖
“雖”作連詞，在文言中有兩種用法。
一、用在假設(shè)關(guān)系的句子里，作用是先承認(rèn)一種假設(shè)，然后轉(zhuǎn)入正意，可譯為“即使”。如：
今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣……（《捕蛇者說(shuō)》）
二、用在轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子里，作用是先承認(rèn)一種事實(shí)，下面再轉(zhuǎn)入正意。可譯為“雖然”。如：
臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！（《諫太宗十思疏》）
三、復(fù)音虛詞“雖然”。
現(xiàn)代漢語(yǔ)用“雖然”的地方，文言只用一個(gè)“雖”字。文言的“雖然”，“雖”是轉(zhuǎn)折連詞，“然”是指示代詞，結(jié)合在一起，有承上轉(zhuǎn)下的作用，相當(dāng)于“雖然如此”或“話縱然這么講”。如：
雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》）
乃
一、用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“就”“于是”“這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等；還可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。如：
王曰：“善。”乃下令……（《鄒忌諷齊王納諫》）
……今其乃反不能及，其可怪也歟？（《師說(shuō)》）
必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。（《觸龍說(shuō)趙太后》）
二、用作代詞。只用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”；也作主語(yǔ)，譯為“你”。能作賓語(yǔ)。如：
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）
三、判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。如：
若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
四、“乃”有時(shí)還可作連詞用，釋為“如果”“至于”等。如：
時(shí)夫仆俱阻險(xiǎn)行后,余亦停弗上。乃一路奇景,不覺(jué)引余獨(dú)往 (《徐霞客游記》)
既
一、用作副詞。表示動(dòng)作行為的完結(jié)，可譯為“……以后”“已經(jīng)”“完全”等，有時(shí)“既已”連用，可譯為“已經(jīng)……之后”；也可表示在隔了一段短時(shí)間以后，發(fā)生了某事，可譯為“不久”，有時(shí)“既而”連用，意義不變。如：
秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。（《燭之武退秦師》）
始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。（《過(guò)秦論》）
二、用作連詞，連接詞與詞、分句與分句，表示兩種情況同時(shí)存在，或者由前一分句的事實(shí)引出下一分句的推論。常和“且”“則”“又”等詞前后呼應(yīng)。如：
既來(lái)之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）
即
一、用作連詞。有在復(fù)句的前一分句表示讓步，可譯為“即使”“縱使”；或表示假設(shè)，可譯為“如果”“假如”。如：
即可不死，而離散不相見(jiàn)。（《與妻書》）
二、用作副詞。用在動(dòng)詞前，表示前后兩件事緊相銜接，或表示兩種情況緊相聯(lián)系。可譯為“立即”“馬上”“就”等。如：
（樊）噲即帶劍擁盾入軍門。（《鴻門宴》）
三、用在判斷句起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”。如：
水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）
之
一、用作代詞，又分幾種情況：
1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他（他們）”“它（它們）”。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。如：
作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》，代人，作賓語(yǔ)）
揉使之然也。（《勸學(xué)》，代物，作兼語(yǔ)）
人非生而知之者。（《師說(shuō)》，代事理，作賓語(yǔ)）
2、指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。如：
之二蟲又何知？（《逍遙游》）
二、用作助詞，也分幾種情況：
1、結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，或用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“的”或“得”，有的可不譯。如：
一人之心，千萬(wàn)人之心也。（《阿房宮賦》）
2、結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：
句讀之不知，惑之不解。（《師說(shuō)》）
3、結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。如：
師道之不傳也久矣！（《師說(shuō)》）
4、音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國(guó)也》）
