襄州洞山守初宗慧禪師，云門(mén)文偃禪師之法嗣。出家后，一度行腳四方，遍歷禪席。后投云門(mén)文偃和尚座下。
守初禪師初參云門(mén)和尚，云門(mén)和尚便問(wèn)：“近離甚處？”
守初禪師道：“查渡。”
云門(mén)和尚又問(wèn)：“夏在甚處？”
守初禪師道：“湖南報(bào)慈。”
云門(mén)和尚道：“幾時(shí)離彼？”
守初禪師道：“八月二十五。”
云門(mén)和尚呵斥道：“放汝三頓棒！”
守初禪師一聽(tīng)懵然，不知過(guò)在何處。
第二天，守初禪師便上丈室，向云門(mén)和尚問(wèn)訊：“昨日蒙和尚放三頓棒，不知過(guò)在甚么處？”
云門(mén)和尚道：“飯袋子！江西湖南便恁么去？”
守初禪師言下大悟，頗為自得地說(shuō)道：“他后向無(wú)人煙處，不蓄一粒米，不種一莖菜，接待十方往來(lái)，盡與伊抽釘拔楔，拈卻灸脂帽子，脫卻鶻臭布衫，教伊灑灑地，作個(gè)無(wú)事衲僧，豈不快哉！”
云門(mén)和尚笑道：“你身如椰子大，開(kāi)得如許大口！”
守初禪師于是便禮拜而退。
守初禪師后住襄州洞山，開(kāi)法化眾，名重一時(shí)。
守初禪師接人時(shí)，其機(jī)鋒往往令人莫測(cè)。如：
有僧問(wèn)：“如何是佛？”守初禪師道：“麻三斤。”
又有僧問(wèn)：“文殊普賢來(lái)參時(shí)如何？”守初禪師道：“趁向水牯牛欄里著。”那僧驚詫道：“和尚入地獄如箭射。”守初禪師道：“全憑子力。”
其中，“麻三斤”的公案后來(lái)很快傳遍叢林，象趙州和尚的柏樹(shù)子公案一樣，成為后代禪人參究的主要話頭之一。
《古尊宿語(yǔ)錄》卷三十八收有洞山守初禪師語(yǔ)錄。
上堂。良久，有僧問(wèn)：列祖升堂人天堅(jiān)請(qǐng)，不昧宗乘乞師指示？
師云：頭鬅鬙耳卓朔。
僧云：一句流通人天聳耳。
師云：墨黲襕衫日里曬。
進(jìn)云：師唱誰(shuí)家曲，宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)？
師云：重言不當(dāng)吃。
問(wèn)：赤水求珠猶是人間之寶，和云唱出猶非格外之談。未審今日將何示人？
師云：夜聞祭鬼鼓。朝聽(tīng)上灘歌。
問(wèn)：言超象表青霄外，出語(yǔ)幽玄事若何？
師云：岸上行人聲有韻，船中漁父和不齊。
云：幽玄事若何？
師云：鉤長(zhǎng)線短。
問(wèn)：從上來(lái)事，未有人當(dāng)頭道得，請(qǐng)師當(dāng)頭道！
師云：八十翁翁不拄杖。
問(wèn)：聞師引出潭中意，直透青霄事若何？
師云：甲己之年丙作首。
云：今日事若何？
師云：大好雪晴。
問(wèn)：如何是佛？
師云：麻三斤。
問(wèn)：海竭人亡時(shí)如何？
師云：大難得。
云：便與么去時(shí)如何？
師云。云在青天水在瓶。
