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      王雷泉悼李家振先生我們一定還會(huì)以因緣重新相見(jiàn)

      放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2020-01-22 18:41:53    瀏覽次數(shù):134
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      首頁(yè)資訊視頻直播財(cái)經(jīng)娛樂(lè)體育時(shí)尚汽車(chē)房產(chǎn)科技讀書(shū)文化歷史軍事旅游佛教國(guó)學(xué)更多數(shù)碼健康家居彩票公益酒業(yè)佛教 資訊 正文王雷泉悼李家振先生:我們一定還會(huì)以因緣重新相見(jiàn)

      2020年01月22日 18:15:10
      來(lái)源:鳳凰網(wǎng)華人佛教

      編者按:2020年1月22日上午,在李家振先生送別追悼會(huì)上,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院王雷泉教授代表代表李家振先生生前好友講話時(shí)說(shuō):“李先生常說(shuō):不論是非,但看因緣。我們以因緣而相會(huì),合作共事幾十年。現(xiàn)在你瀟灑地走了,不管是走向凈土,還是乘愿再來(lái)這娑婆世界,我們一定還會(huì)以因緣重新相見(jiàn)。”

      復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院王雷泉教授代表李家振先生生前好友講話(圖片來(lái)源:鳳凰網(wǎng)佛教)

      不俗即仙骨,多情乃佛心 ——在李家振先生追悼會(huì)上致辭

      王雷泉

      李家振先生是當(dāng)代中國(guó)佛教復(fù)興的重要參與者,也是研究當(dāng)代佛教的活詞典。我常對(duì)學(xué)生們說(shuō),要了解當(dāng)代中國(guó)佛教發(fā)展的脈絡(luò),一定要請(qǐng)教李先生,最好是通過(guò)口述歷史的方式記錄下來(lái),哪怕是五十年以后公開(kāi),也是彌足珍貴的史料。可惜李先生常奔波于天南地北,我們?cè)谏虾V挥袔状尾钄ⅲ瑳](méi)有機(jī)會(huì)系統(tǒng)詳談。剛才田青先生致悼詞中,談到北京已經(jīng)有單位為李先生做了口述歷史,做為老朋友甚感欣慰。

      正如孟子所說(shuō),凡天降大任者,必先倍受苦難,然后應(yīng)天順人,施展平生抱負(fù)。他是應(yīng)趙樸初先生委托,出山協(xié)助中國(guó)佛教文化研究所工作。用他自己常說(shuō)的話,他是“跑腿干事的”。趙樸老沒(méi)有他,很多計(jì)劃實(shí)現(xiàn)不了。他如果沒(méi)有趙樸老的鼎力支持,也就沒(méi)有大展宏圖的平臺(tái)。一個(gè)從逆境中出來(lái)的中年人,他頂住各種懷疑、誤解乃至非議,爆發(fā)出強(qiáng)大的生命力,為佛教文化建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。正是為了報(bào)答趙樸老的知遇之恩,他真正做到了鞠躬盡瘁,死而后已!

      作為相知相識(shí)幾十年的老朋友,在這個(gè)悲痛肅穆的時(shí)刻,只能在短短五分鐘內(nèi),用三個(gè)“通”字,表達(dá)對(duì)這位光明磊落、通透通達(dá)之智者的感念。

      一、通三界。在政界、教界和學(xué)界尚存在隔閡和障礙的形勢(shì)下,他是通三界的粘合劑和潤(rùn)滑劑。在八十年代末九十年代初,他受趙樸老委托,征求對(duì)佛教事業(yè)的意見(jiàn)。我問(wèn)他是否要聽(tīng)真話?他說(shuō):只要你敢講,我就敢傳達(dá)給樸老!士為知己者死,我們?cè)诤献鞴彩轮校嬲峭菩闹酶沟牡懒x之交。我們對(duì)當(dāng)代佛教發(fā)展大勢(shì)有基本共識(shí):由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因,佛教在世紀(jì)之交有可能走出低谷,關(guān)鍵是打通三界的隔閡。我們把自己定位在“佛教文化人”,對(duì)佛教幫忙而不越位。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備請(qǐng)吳立民先生出山擔(dān)任中國(guó)佛教文化研究所所長(zhǎng),在征求我們意見(jiàn)時(shí),我說(shuō)像吳老那樣對(duì)佛教有感情、佛學(xué)上有深刻造詣的共產(chǎn)黨高干,是難得一見(jiàn)的長(zhǎng)者,堪稱(chēng)當(dāng)代裴休。我們也介紹了一些老中青佛教學(xué)者,請(qǐng)他們一起共襄盛舉。記得有一次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)后,我們請(qǐng)一批海內(nèi)外學(xué)者參訪中國(guó)佛教文化研究所,經(jīng)李先生協(xié)調(diào),趙樸初先生親切接見(jiàn)與會(huì)學(xué)者。

      二、通事理。知識(shí)分子最大的毛病,是理事不融通,故有“百無(wú)一用是書(shū)生”之說(shuō)。李家振先生有極強(qiáng)的行動(dòng)力,我常對(duì)他說(shuō)是“過(guò)來(lái)人”,是銜著使命到這個(gè)世上為佛教辦事來(lái)的。當(dāng)年籌辦《佛教文化》和《佛學(xué)研究》二份雜志,登門(mén)邀請(qǐng)主編出山。特別是把《佛教文化(學(xué)術(shù)版)》,堂堂正正定名為《佛學(xué)研究》,作為中國(guó)佛教文化研究所的學(xué)報(bào)。文化人都知道,現(xiàn)在要獲得一個(gè)公開(kāi)刊號(hào),比申請(qǐng)上市公司都難。光是李家振先生當(dāng)年跑腿辦成的兩刊一網(wǎng),就為今天的佛教文化事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一網(wǎng),就是李先生為此奮斗一生的佛教網(wǎng)站和數(shù)據(jù)庫(kù)。1999年2月,我們召開(kāi)了中國(guó)佛教信息網(wǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì),會(huì)后在北京醫(yī)院向趙樸老匯報(bào)時(shí),形成了“從因特網(wǎng)到因陀羅網(wǎng),從知識(shí)經(jīng)濟(jì)到善知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的工作思路。

      三、通情理。不俗即仙骨,多情乃佛心。李先生不僅有極高的智商,也有極高的情商。他是上海人的楷模,通中西文化,受歐風(fēng)美雨之熏陶,有很好的藝術(shù)造詣,也稟承了中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的風(fēng)骨和氣質(zhì)。通情達(dá)理,看破而不說(shuō)破。重然諾,重情義,對(duì)朋友雪中送炭,幫忙都是幫到實(shí)處。真正做到為而不恃、功成不居。

      李先生常說(shuō):不論是非,但看因緣。我們以因緣而相會(huì),合作共事幾十年。現(xiàn)在你瀟灑地走了,不管是走向凈土,還是乘愿再來(lái)這娑婆世界,我們一定還會(huì)以因緣重新相見(jiàn)。李家振先生,安息吧!

       
      關(guān)鍵詞: 佛教 李家 因緣 他是 佛教文化
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