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      人的文化屬姓之深度研究_人姓說(shuō)明書——人的屬姓

      放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2023-03-07 18:12:45    作者:馮梓妮    瀏覽次數(shù):71
      導(dǎo)讀

      世間萬(wàn)物,人是唯一的變數(shù)人的屬性人的屬性分為自然屬性和文化屬性。自然屬性就是人的生理層面,由基因和人的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)所決定的。文化屬性則是人的精神層面,由人的認(rèn)知和觀念所決定。什么是屬性什么是屬性呢?屬性是

      世間萬(wàn)物,人是唯一的變數(shù)

      人的屬性

      人的屬性分為自然屬性和文化屬性。自然屬性就是人的生理層面,由基因和人的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)所決定的。文化屬性則是人的精神層面,由人的認(rèn)知和觀念所決定。

      什么是屬性

      什么是屬性呢?屬性是指事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和功能等。比如,太陽(yáng)有向外輻射的屬性,可以給生物輸送能量;汽車的屬性有發(fā)動(dòng)機(jī)、方向盤等結(jié)構(gòu),可以載人行使。

      屬性是事物的內(nèi)在功能和外在特征。缺乏了某一功能或特征,則就不是原來(lái)的事物了。比如,椅子的內(nèi)在功能是可以坐人的,當(dāng)失去這個(gè)內(nèi)在功能,就不是真正的椅子了。呼吸是人(指活人)的內(nèi)在屬性,當(dāng)人失去了這個(gè)內(nèi)在功能時(shí),就是人的尸體了,而不是活人。

      善惡只是人對(duì)某種能力的判斷,但這種能力是人的屬性,如果失去這種能力,這樣的人就不是人了。也就是說(shuō), 一旦失去善,或失去惡,就不是人了。比如,刀有殺人的功能,也有切菜的功能,這個(gè)功能是善是惡是別人的判斷。這個(gè)功能能切菜就必然能殺人,不能只選擇其一,一旦失去這個(gè)功能,那刀就不是真正意義上的刀了。

      給種子成為歪瓜裂棗的條件,那它就長(zhǎng)成了歪瓜裂棗,即性惡。給種子良好的條件,就長(zhǎng)成了又大又好看的果子,即性善。這說(shuō)明種子有長(zhǎng)歪瓜裂棗因,也有就長(zhǎng)成又大又好看的因,缺了任何一個(gè)因,那種子就不是種子了。人性也一樣,所有人能做到的事情和所能具有的能力都是人性,即是人的屬性。

      因、緣、果

      任何一種人格的存在都是合理的,即符合相應(yīng)條件的。十惡不赦的人的存在,也是因?yàn)闈M足了相應(yīng)條件的結(jié)果;圣人的存在,也是因?yàn)闈M足了相應(yīng)條件的結(jié)果。說(shuō)明人性具備十惡不赦的因,也具備成為圣人的因。這兩個(gè)因其實(shí)是同一個(gè)因,只是由于不同緣的結(jié)果,緣即是條件。因此,結(jié)果是什么樣的,那就要看他具備了什么條件。也就是說(shuō),惡人和圣人的因是相同的,只是緣不同的結(jié)果。人如果缺了這個(gè)因,那就不是人了。

      人的自然屬性有五觀、四肢、基因……等等,決定人的生理情況;人的文化屬性有認(rèn)知、思維和行為等,決定人的心理情況。人的自然屬性和文化屬性都可以影響人的七情六欲。

      任何一種形式的文化,都有其相應(yīng)的屬性。比如,軍人的文化,就具有軍人的氣質(zhì),也具有敬禮、令行禁止、體魄等等很多行為屬性。當(dāng)一個(gè)人擁有了軍人的文化,就具有了這些屬性。再比如,開車的文化,開車文化具有速度快、獨(dú)立的行使空間、能走長(zhǎng)途等等很多屬性。 人一旦開上車,那就具有了這些屬性。再比如,手機(jī)的文化,手機(jī)可以打電話、視頻、打游戲等等很多屬性。

      任何一種文化,都會(huì)影響人的認(rèn)知,認(rèn)知產(chǎn)生觀念。也就是說(shuō),每種文化都是人的一種認(rèn)知,每種認(rèn)知都有一系列的觀念與之相對(duì)應(yīng)。或者說(shuō),文化就是觀念的全部,每個(gè)觀念也都具有很多屬性,這些屬性就是人的文化屬性,也就是說(shuō),文化屬性來(lái)源于文化。

      使用事物的屬性

      事物的存在,就具有了它的屬性,你用不用它,都不影響它屬性作用的發(fā)揮。一張椅子,它有給人坐的屬性,你坐不坐,它的功能都在,你坐,它也不因你坐而損失什么。因此,使用事物的屬性,則有利無(wú)害,事半功倍。反之,勞心勞力,徒勞無(wú)功。人可以直立行走,這是人的自然屬性。豬不能直立行走,這是豬的自然屬性。如果要讓人一直爬行,對(duì)人來(lái)說(shuō)是很難的一件事,要想做到,需要付出巨大的代價(jià),因?yàn)檫@不是他的屬性。同理,讓豬直立行走那是更難的事,要想做到這點(diǎn),那需要付出更大的代價(jià),因?yàn)樨i根本就沒(méi)有這樣的屬性。

      使用太陽(yáng)的光和熱,對(duì)太陽(yáng)來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何損失,它本來(lái)就是要發(fā)光發(fā)熱。反之,如果要去阻擋太陽(yáng)的發(fā)光屬性,則要付出巨大的代價(jià)。對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō),干農(nóng)活是他的文化屬性,如果你讓他干農(nóng)活,對(duì)他來(lái)說(shuō)輕而易舉。如果你讓他做文員,那會(huì)讓他非常難受,而且根本做不好。同樣的,對(duì)于文員來(lái)說(shuō),整理辦公文案對(duì)她來(lái)說(shuō)是輕而易舉的事,如果讓她干農(nóng)活,那幾乎是不可能的事。

      從以上得知,要使用任何事物,就是要用好他的屬性,不到萬(wàn)不得已,不要去用它屬性之外的功能。同樣的,要使用任何人,也要用他的文化屬性,不要讓人干違背他們文化屬性的事,否則將付出慘痛的代價(jià)。

      屬性的參數(shù)

      每個(gè)屬性還可以有各種參數(shù),參數(shù)數(shù)值的不同,則作用和功能的強(qiáng)弱則不同。比如,汽車發(fā)動(dòng)機(jī)這個(gè)屬性的參數(shù),數(shù)值不同,則性能好壞則不同;人的身體這個(gè)屬性,其參數(shù)的指標(biāo)不同,則健康的程度和力氣的大小等就不同;人的認(rèn)知這個(gè)屬性,其參數(shù)不同,則對(duì)價(jià)值大小的判斷就不同等。

      總結(jié)一下,所謂屬性,即是“它就是這樣子”,也就是“自然”。

       
      (文/馮梓妮)
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