在一次鳳凰衛(wèi)視的采訪中，蔡志忠談到：“很多人讀《心經(jīng)》，每天朗朗上口，其實(shí)連心經(jīng)是什么意思，都沒有搞明白。”接著他對(duì)主持人說(shuō)了心經(jīng)前兩段的意思：
“當(dāng)初有位善于自我觀察的修行者，依智慧到彼岸的方法，進(jìn)入深層思考，他發(fā)現(xiàn)眾生以自我立場(chǎng)評(píng)斷眼前情境的好壞、順逆，心生愛憎分別，痛苦、煩惱便因此產(chǎn)生了。”
“佛陀對(duì)舍利子說(shuō)，舍利子啊，宇宙中凡事存在的必然變化，凡事不變化的必然不存在，我們的心也是如此”。聽完主持人說(shuō)：“為什么想要念這一段心經(jīng)的白話文給我們聽呢？”
蔡志忠說(shuō)：“很多人以為念心經(jīng)可以消災(zāi)祈福，其實(shí)它是來(lái)幫我們開悟的”。主持人接著說(shuō)：“那您開悟了嗎？”。蔡志忠笑著說(shuō)：“如果以我了解的開悟標(biāo)準(zhǔn)，我四歲就開悟了。”
您聽完蔡志忠這段話后，有什么感覺？他這段話大的毛病好像沒有，可是“宇宙中凡事存在的必然變化，凡事不變化的必然不存在”，這像一個(gè)開悟的人說(shuō)的話嗎？
當(dāng)時(shí)我聽了之后感覺很奇怪，這不是標(biāo)新立異嗎？和市面上說(shuō)的都不一樣。蔡志忠這番話也引起了很多人的反對(duì)，這位臺(tái)灣漫畫大師就這樣的水平嗎？
后來(lái)我越想越不對(duì)，找來(lái)各個(gè)版本的心經(jīng)仔細(xì)攻讀，我發(fā)現(xiàn)佛陀說(shuō)：“照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”，他的意思是要證到一切的空性，一切都是中性的，并沒有特殊意義。
是你給出了的定義，把它認(rèn)為是好的、壞的、善的、惡的，然后引起了你一個(gè)情緒反應(yīng)。如果你可以不下定義，按照它本來(lái)的樣子看待，那么就解除了與之捆綁的情緒，如此你就可以脫離一切痛苦了。
蔡志忠說(shuō)：“宇宙中存在的必然變化”，他也是想告訴觀眾，要放下對(duì)事物的執(zhí)著。一切都在變化中，人是不能控制的，這個(gè)東西還在的時(shí)候，就好好珍惜；這個(gè)東西不在了也要放下。
所謂隨緣才能自在，企圖控制不可控的必然有痛苦。基本上跑不了，因?yàn)闊o(wú)常才是常。
其實(shí)你什么也控制不了，都是因緣和合，生老病死，有很多東西只能陪你走一段路，你唯一能守護(hù)的就是自己的心，如何讓它平和？如何讓它清凈？
至于下一句“凡事不變化的必然不存在”，這句話聽起來(lái)有很大的詬病。無(wú)形的力量，神秘的規(guī)律不存在嗎？不可能吧？
老子說(shuō)：“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，獨(dú)立而不改，晝行而不殆”，你說(shuō)掌管一切的無(wú)形力量不存在？聲音看不見不存在？遙控器的紅外線不存在？磁場(chǎng)不存在？
前段時(shí)間物理學(xué)家楊振林還說(shuō)：“如果你問我有沒有上帝？一個(gè)擬人化的存在，那我會(huì)說(shuō)沒有；如果你問我有沒有一個(gè)無(wú)形的力量，我想那是有的，不然一切不會(huì)這么巧合”。
帶著不解，我又了解了一下蔡志忠先生，他的人生也算得上傳奇了。很早就知道自己要什么，并且一直在做自己喜歡的事情。據(jù)他自己說(shuō)，他一生讀過兩萬(wàn)本書籍，其中漫畫書籍8000本。
聽到這個(gè)數(shù)字我也是有點(diǎn)驚訝，這么多！那為什么又說(shuō)出“凡事不變化的必然不存在”這種沒水準(zhǔn)的話？我摸摸頭，突然悟了！或許他這么說(shuō)原因是：
作為一個(gè)公眾人物，有一定影響力，也是鳳凰衛(wèi)視公開的采訪上，有些話是不能隨便說(shuō)的。之所以說(shuō)凡事不變化的必然不存在，就是避免別人認(rèn)為他搞封建迷信，神叨叨的。
那個(gè)無(wú)形的東西必然是不存在的，你永遠(yuǎn)沒有辦法證明它存在嘛，如果他去說(shuō)一些玄之又玄的東西，很可能誤導(dǎo)觀眾。《金剛經(jīng)》說(shuō)：“若以音聲見我，是人行邪道，不能見如來(lái)”。
那個(gè)無(wú)形的東西當(dāng)然存在，它存在于萬(wàn)事萬(wàn)物中，是永恒不變的規(guī)律，持續(xù)運(yùn)作著，不過蔡志忠沒法去說(shuō)具體是什么，所以他說(shuō)不存在。
他的無(wú)言之言也許是：你們要自己去悟，悟到了就受益了，不要聽別人說(shuō)，如果著相了，反而變成了受害者。
或許這就是蔡志忠這樣表達(dá)的原因吧！感謝您的觀看！我們下次見~
