探看生命奧秘，解當(dāng)下之困，一起走進《莊子》
我們知道管仲和鮑叔牙。叫管鮑之交，名垂千古，流芳百世，一直是后世的楷模。
但是在莊子《徐無鬼》篇這樣記載的，管仲病危了，然后齊桓公急忙來探望說：在這個時候，我也不用忌諱什么了。如果你死了，那誰來輔佐我治理天下呢？
管仲問他，你的心中人選是誰？
齊桓公說，鮑叔牙可不可以呢？那是你的至交。
我們知道，在歷史上，管仲一開始輔佐的是齊國的另一個公子糾。鮑叔牙輔佐的就是齊桓公小白，后來因為爭奪權(quán)位，管仲曾經(jīng)試圖用箭射殺齊桓公，后來齊桓公小白奪得了王位。殺死了公子糾，并且囚禁了管仲。本來是要把管仲殺掉的。
但是鮑叔牙堅決不同意，說如果你想得天下，想作為霸主。那你就要必須得到管仲，要重用管仲。齊桓公也采納了鮑叔牙的建議，尊管仲為‘仲父’。
所以說，鮑叔牙是管仲的救命恩人，再造父母都不為過。
就是他們這樣的關(guān)系。在管仲病危的時候，就毫不掩飾地說，鮑叔牙不可以。鮑叔牙是一個廉潔之士，他的身上都是優(yōu)點，但是他看不起不如他的人。只要不如他，都入不了他的法眼。如果你任用他，上且鉤乎君，下且逆乎民。他對上會吹毛求疵，對下它會約束老百姓的這種自然天性，如果你任用他，你們不久以后就會翻臉。用不了幾天，你們就是仇人了。
齊桓公就問他，那用誰可以來輔佐我治理天下呢？管仲說隰朋可以，說隰朋這個人知道自己愧不若黃帝，哀不若己者。他知道自己的德行還不夠完滿，還不夠完備，他也能夠同情不如他的人。說隰朋是可以的，如果沒有更合適的人選，那就隰朋吧。
如果我們讀到這，這哪里是什么管鮑之交呢？哪里是什么生死之交呢？這明明是背后在說壞話呀，說好的友誼小船說翻就翻了，我們會有這樣的感覺。
其實莊子在《徐無鬼》篇這一段是在表達的一種中心思想，就是‘托不得已于中’。
莊子在《人間世》篇早就說過：‘天下大戒有二：一曰命，二曰義，子之愛親，命也，不可解于心；臣之事君，義也，無適而非君，無所逃于天地之間也’。
也就是說，父母子女之間。君主和臣子之間。他都是不可解與心的，一定要是心與心相互通達的。君主和臣子也是這樣，無事而非君，無所逃于天地之間也。如果你不能夠通達彼此的內(nèi)心，你是逃脫不了天地之間的（空間時勢）。
所以莊子在《徐無鬼》篇通過管鮑之交，表達的是一種托不得已于中，一切都是不得已而為之。管仲之所以說了這番話，那是因為他知道齊桓公內(nèi)心的想法。知道齊桓公心中的人選并不是鮑叔牙，而是隰朋。
所以呢，他是不得不說，他這樣說的情況下，既能夠保持將來齊桓公和鮑叔牙之間的關(guān)系，又能夠維護君主的名聲，同時這也是對鮑叔牙的最好的一種保護。
鮑叔牙可以記恨管仲，但是他絕不可以記恨齊桓公。這叫無適而非君也。管仲知道齊桓公內(nèi)心的真實想法，只不過需要有人給他找一個借口，給他一個臺階，讓他去選擇隰朋而已。也就是說，管仲是不是這樣的建議，齊桓公最終的人選一定是隰朋。在當(dāng)時的情況下，齊桓公不得不去選隰朋。而管仲在當(dāng)時的情況下，不得不說這番話。
管仲的這番話是有高超的智慧的。雖然他不主張推薦鮑叔牙，但是他無形中把鮑叔牙的境界提高了很多。拔高的很多，天下沒有人能夠達到鮑叔牙的這種境界。這樣也會讓齊桓公將來善待鮑叔牙。
所以，這才是真正的莫逆之交，這才是真正的生死之交，不在乎表面的名聲，而是大家能夠心與心在一起。
我們從這個角度可以說，管仲是在用自己的這種名聲來換取鮑叔牙的一生平安。換取鮑叔牙和齊桓公之間的君臣和諧關(guān)系。他的用心良苦，的確堪稱萬世楷模。
今天就給大家分享到這里。
