什么是“名”？
我說(shuō)的“名”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是好聽的話。
比如別人夸你真厲害、真聰明、人真好。
你聽聽就好，千萬(wàn)別往心里去，更不要沾沾自喜。
因?yàn)椋@個(gè)夸獎(jiǎng)可能是有主觀感情色彩的，也許那個(gè)時(shí)間和空間，你的行為或者想法正好符合了聰明、厲害的特性，也許那些好聽的話是對(duì)你的恭維，當(dāng)然，也許是客觀評(píng)價(jià)。
無(wú)論是哪一種，你都不要往心里去，而是要想一想，對(duì)方說(shuō)的有沒有道理，對(duì)照真實(shí)發(fā)生的事情，你把那些話當(dāng)成一個(gè)評(píng)價(jià)自己的參考就可以了。
有人會(huì)覺得，這不是有毛病嗎？夸你你還假正經(jīng)，裝啥呢？
我想告訴大家的是，人一定要對(duì)自己有一個(gè)比較客觀、清醒的認(rèn)知。自己幾斤幾兩必須清楚，而且不要因?yàn)樗斯室獾馁澝阑蛘哔H低而影響自己的情緒。
你知道你是那個(gè)樣子，別人說(shuō)對(duì)了，你示以微笑或者說(shuō)聲謝謝，別人說(shuō)錯(cuò)了，不想解釋就保持沉默，因?yàn)槟切┎恢匾?/p>
你要清楚地知道一件事：“名”的背后是什么？
執(zhí)念。
所以，有的人希望有名，而且希望把名廣泛的傳播，那就形成了“名聲”，看重名聲的人，執(zhí)念都很重（這里的看重，指的是心理上的真正看重，而不是表象上的重視）。
《學(xué)經(jīng)》說(shuō)：
名者，自命也，自名者，言眾以知其隙也；假名者，惑眾以得其利也，故假名者，以名而掩其實(shí)。
這里很好的說(shuō)明了什么是真的“名”。
“名”其實(shí)是自命的，也就是說(shuō)，哪怕是外界的評(píng)價(jià)，只要你不在乎，不進(jìn)入心里，都不是名，那些成為“名”的，也只不過(guò)是符合了自己內(nèi)心的需求。
我們常說(shuō)“名利”，“名”和“利”往往是連在一起的，因?yàn)樗鼈兡芙o自己帶來(lái)好處。
“自名”的目的是為了告訴別人，自己這里有優(yōu)點(diǎn)有好處，這還好，至少你這里真的是有東西，有好處的。
如果自己這里沒有別人需要的東西，怎么辦？
假名。本質(zhì)也就是欺騙了。為了獲利，用名聲去掩蓋虛假。
所以就造成了這樣的結(jié)果：
貴其名附其利，盜賊生，假名巧利，名存而實(shí)亡焉。
有名就會(huì)有利，有利就容易形成爭(zhēng)奪。
那么，有爭(zhēng)奪就會(huì)產(chǎn)生打擊。
關(guān)于“名”是如何打擊的呢？
誣陷。
無(wú)論古今中外，最大打擊別人的方式都是“殺人誅心”。
打擊別人必須連帶把對(duì)方名聲搞壞，這樣才能“名正言順”的打壓對(duì)方。
世間生靈，未言他人行之過(guò)，先冠其惡名以彰焉；欲立一己之論，必先假名謗他物之謬也，濁行污跡，皆假清名正義以行焉。
眾人非莫知名不符焉，然勤而用之，得其利者樂推而不厭，以守其利焉，攻其利者承蒙而不言，以分其利焉。
未完待續(xù)……
