前幾天鄭州天氣還暖和的時候，我陪八十多歲的奶奶在東風渠邊的公園里散步，在走到一塊草叢邊上的時候，奶奶突然停了下來，用拐棍戳了戳草叢說：“咦！這兒有個皮毛蛋！”
跟在后邊的我，突然聽到“皮毛蛋”這個詞兒，一時間竟然愣在了那里。
因為“皮毛蛋”這個詞兒讓我覺得非常非常熟悉，可一時半會兒卻又想不起來什么意思。
好在我發愣的時候，奶奶已經把那個“皮毛蛋”用拐棍從草叢里撥了出來——原來是一個草綠色的網球。
我這才想起在我小的時候，老家的人對球幾乎不做什么分類，只要是圓形中間帶空氣的一般都是稱為“皮毛蛋”。
這個一聽就帶著古拙氣息得詞匯，不知道曾經在我的老家豫東地區代代相傳了多久，然而現在卻幾乎已經極少有人再說，以至于我都已經快忘記它的意思了。
由于“皮毛蛋”這個詞兒的提醒，我一下子又想起來了一些曾經很方言詞匯，它們幾乎都和“皮毛蛋”一樣，如今很少聽見有人說了。
在感慨之余我決定寫下這篇文章，跟大家分享一下，自己想到的那些正在消失的方言詞匯之余，也歡迎大家說一說自己所知道的。
畢竟方言也是一種文化傳承，它們從祖輩傳到我們這一代，如今卻正在我們不經意之間慢慢走向消亡。
正在消亡的方言
1：打扎子
現在提起“打扎子”這個詞兒，相信很多人應該都還知道它的意思——開玩笑。
這個詞兒在北方地曾經區流傳頗為廣泛，河南、河北、山東等地的部分地區的方言里，都有這個詞兒。
而且在各地的方言當中，這個詞兒的意思幾乎沒有什么差異，都是調侃開玩笑，不正經的意思。
比如常用例句為：這么大類事兒，你可白打扎子！
然而這個詞雖然意思很明確，流傳也非常的廣，卻因為意義跟普通話中的“開玩笑”完全重疊，在日常生活中已經很少聽到有人用了，幾乎完全被“開玩笑”所替代掉。
目前來看習慣上仍然說“打扎子”的人，幾乎都在三十歲以上，而年輕人則基本都更習慣說“開玩笑”。
所以“打扎子”這個詞正在以肉眼可見的速度衰老，估計再過幾十年之后，年輕人還真未必會記得它了。
2.抓(zha第四聲)類
這是一個發音非常急促的詞兒，它和方言“咋了”不但發音近似，意思也有些重疊。
但有所不同的是，“咋了”的意思比較單一，一般都可以用“怎么了”來理解。
而“抓咧”則不一樣，它雖然也有“怎么了”的意思，但明顯比“咋了”更有進攻性，在很多語境中有類似“你想干什么”或“你在干什么”的質問之意。
比如爺爺奶奶看到孫子輩兒被人欺負時，他們會憤怒而急促地說：抓類！抓類！
再比如家里來了客人又帶了很多禮物，主人家覺得太貴重，通常也會說：你看你！這是抓類！
這個詞兒至少在豫東開封、周口一帶地區，至今仍然是很多老年人的口頭禪，然而它情況卻比“打扎子”更糟糕！
現在仍然把它當口頭禪的人年齡普遍在五六十歲以上，中青年人幾乎都沒人說它了。
其中具體的原因我也搞不明白，因為這個詞兒明明功能性很強，而且從老人們嘴里說出來的時候，還往往很有氣勢，怎么突然就沒人用了呢？
3.韶叨
這是一個十分古老的詞匯，而且可以斷定的是它至少已經有四百多年以上的歷史了。
因為在蘭陵笑笑生的《金瓶梅》中，這個詞兒就曾經多次出現。
蘭陵縣在山東省，而這個詞在河南開封、商丘、周口一帶流傳使用的頻率也一度非常的高。
它的意思也非常明確統一：指老年人沒有自知之明的嘮叨或啰嗦。
這個詞少有和普通話發音幾乎一樣的方言詞匯，它在各地方言中發音也基本沒有多大的變化。之所以會這樣，想來就是因為其歷史足夠悠久的原因。
《金瓶梅詞話》第五十一回中，潘金蓮覺得自己的母親多事，就是對別人說：“你看俺這媽越發老的韶刀了?！?br>不過這個詞兒現在不唯年輕人，連老年人也很少再用了，一般都直接用“啰嗦”或“嘮叨”代替了。
其原因可能是它本來就有點針對老年人的意思，老年人自然不想提它，而年輕人的方言又偏向普通話，所以就沒人說它了。
4.強梁
這同樣是一個非常古老的詞匯，意思是蠻橫霸道、不講道理。
早在老子的《道德經》中，就有“強梁者不得其死”的記載。
從字面上來看，“強梁”這個詞兒的發音雖然在方言中更接近“強量”，但是它的意思幾千年來似乎從來沒有什么變化。
這個詞在方言當中過去使用的頻率也相當的高，小孩子太沒規矩家長會說“這孩太強梁”；在遇到有人提出過份的要求時，通常也會說“你咋恁強梁”。
不過現在這個古老的詞匯無論是在書面上還是日常生活中，出現的頻率都非常之低了。
原因倒也不復雜，如今無論是口語還是書面用語中，“?！痢币辉~在大多語境下都可以代替“強梁”。
所以想一下“牛X”一詞熱度，“強梁”的遇冷也就再所難免了。
5.當門
一之到上世紀九十代的時候，我國北方地區的住房普遍都中間一件客廳，東西兩邊有兩間廂房，這種住房格局在《爾雅》中被稱之為“廟”屋。
在在過去的幾年里，“當門”的意思就是“廟”屋里中間的那個客廳。
在古老的“廟”屋格局中，“當門”這個詞可以說是非常貼切；因為中間的客廳就是正對著房門的。
只不過現在生活條件改善之后，不唯城市人已經普遍住進了樓房，農村的房屋也大多改建成了小洋樓，客廳就是客廳，很少有人再說“當門”了。
這個詞在明代凌蒙初的《初刻拍案驚奇》中就已經出現，書里說主角蘇盼奴和蘇娟兒姐妹倆孤苦無依，全靠姐姐蘇盼奴“當門抵戶”。
這里的“當門”毫無疑問就是廟屋中的客廳，而“當門抵戶”的字面意思就是坐在客廳正對著房門，這樣的排面也只有一家之主擺的出來了，所以“當門抵戶”的意思也就是當家作主的人。
然而如今隨著古老的廟屋被淘汰，“當門”這個詞自然而然的也就用不上了，以至于現在農村也基本沒人說了。
從形勢上來看，這個古老詞匯的消亡，似乎已經成了必然。
6.夜黑
這個詞在南方人看來，可能是一個形容詞，它的發音也基本和普通話幾乎完全一樣。
然而實際上它的意思卻并不是形容夜有多黑，而是專門用來表達“昨天晚上”的意思。
這個詞兒應該是受普通話沖擊最早的詞匯之一，因為在我還小的時候，村里曾經鬧過這樣一個笑話。
一位在外打工的叔叔回了老家，第二天遇上一位爺爺問他：咦！你啥時候回來類??！
那個叔叔恭恭敬敬的遞了根煙說：我昨晚回來的。
那時候“昨晚”還明顯屬于“洋詞”，所以那位爺爺毫不客氣地嘲諷他說：坐碗回來類？你咋不坐鍋回來??！
他們的對話在我們當地流傳一時，一度衍生出了幾個版本。
不過我們從他們的對話當中可以明顯的看出來，大約在短短的二十多年前，“昨晚”在方言當中出現的頻率還不是很高，大家普遍都還在說“夜黑”。
然而隨著打工潮的興起，普通話中跟“夜黑”意思和用法完全重疊的“昨晚”，幾乎以摧枯拉朽之勢全盤代替了“夜黑”，成為了我們方言中的常用詞匯。
從語言流行的趨勢來看，“夜黑”這個方言詞匯的消亡，同樣也是無可避免的。
因為“夜黑”和“昨晚”的意思完全一樣，但“昨晚”能通普通話，而“夜黑”無法跟普通話相通，時間一長大家自然而然的就會棄用了。
7.圪料或孑料
圪料和孑料的發音雖然不同，但是它們的意思和用法卻完全相通，都是方言中形容一個人脾氣古怪，不好相處的意思。
我知道肯定會有人奇怪這兩個詞兒發音差距那么大，為什意思還能完全一樣？
然而這個真的很遺憾，我曾經專門問過幾位老人，他們不但沒人知道為什么會這樣，反而覺得我的問題很奇怪：圪料和孑料本來就一個意思，這是大家都知道的事情，你問這個干啥？你也圪料了？
由于這個詞本來使用頻率就不高，現在“沙雕”一類的網絡熱詞，似乎也能替代點它，所以它的消亡也是難以避免的。
8. 單邊兒
這個詞在北方各地的發音可能會有些許不同，但它的意思卻非常統一明確：故意的；特意的。
比如：“這是我單邊兒買類”或“你是單邊兒類吧”。
在我的印象當中，這個詞兒在我小時候還很常用，我自己應該也說過無數次。
但是它的消亡卻非常明顯且突然；我自己不知道什么時候開始，已經習慣了說“故意”或“特別”，也很久沒有聽人說過“單邊兒”了。
由于這個詞跟普通話沒有什么聯系，而且也無法轉化為書面用語，所以它的前途同樣堪憂，完全被人遺忘估計也只是時間問題。
9.將前兒
這同樣是一個消亡的很快且突然的詞兒。
“將前兒”在方言中的意思是剛過不久，與普通話中的“剛剛”意思幾乎完全相同，在北方方言中也常常跟“將將”的通用。
只不過“將將”不止用來形容時間短，同時也有勉強達到標準的意思。
而“將前兒”的意思則非常明確單一，就是指剛剛才發生的事情。
比如：將前兒還在這兒，咋一轉眼就找不著了？
這個詞年輕人應該都還知道意思，但是說的人卻已經不多了，一般從習慣上都會用“剛才”“剛剛”來代替。
所以這個詞兒雖然大家都還知道意思，但實際上它在生活中已經消亡了。
末了之言
隨著時代的發展，北方方言更接近普通話，很多本來的詞匯被普通話逆轉而來的詞匯替代掉，可以說是大勢所趨。
盡管我們很多人都有心保護方言文化，但實際作用卻很可能像我那個訓斥后輩“你咋不坐鍋回來”的爺爺一樣，當時看別人是笑話，事后看自己才更像一個笑話。
因為無論文化還是歷史，它們的發展從來不以人的意志為轉移。
我們這一代人所能做到的，就是盡量把這些正在消亡的方言詞匯記錄成文字，以此為它們留下曾經存在過的痕跡。
所以如果你也記得一些曾經大家都在說，現在卻已經很少有人用的方言詞匯，不妨在評論區里留言探討一下，讓我們一起為記錄方言而努力！
