今天來(lái)探討下，思想調(diào)動(dòng)的前提是什么？思想是被什么東西給影響著的，要搞明白這些，我們必須追究，我們?nèi)祟?lèi)的意識(shí)是什么？ 意識(shí)是如何發(fā)展而來(lái)的？意識(shí)的運(yùn)作規(guī)律是怎樣的。

說(shuō)明下：

本文中的意識(shí)，我們均可以理解為我們的情緒部分，也會(huì)有另外一種說(shuō)法叫系統(tǒng)一，情商主要指這一部分。

本文中的思想，主要指跟計(jì)算機(jī)一樣的算法，我們也叫理性，也叫系統(tǒng)二。智商主要指這一部分。

1.什么是意識(shí)。

我們是在我們的知覺(jué)體系上形成我們的意識(shí)的，佛教講六根，也就是眼，耳，鼻，舌，申，意。第六個(gè)字意，就是我們的意識(shí)。

意識(shí)就是對(duì)視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)，味覺(jué)，觸覺(jué)這5個(gè)通道所獲取信息的一個(gè)整合處理。

首先，建立一個(gè)概念，萬(wàn)物是一系演化的，生物存在是分子存在的進(jìn)展產(chǎn)物，在生物學(xué)上有一個(gè)很基本的說(shuō)法，生物是基因制造更多基因的工具，雞只是雞蛋制造更多雞蛋的工具，生物存在是分子存在的代償維護(hù)體，所以基因永存，有機(jī)體是通過(guò)死亡不斷被拋棄的。

《未來(lái)簡(jiǎn)史》作者赫拉利說(shuō)動(dòng)物甚至我們?nèi)祟?lèi)，在日常生活使用的都是意識(shí)，他把意識(shí)叫生化算法，把思想叫電子算法，他還打個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明意識(shí)的純粹無(wú)意義，說(shuō)我們的意識(shí)也就是我們的生化算法，就好比飛行中的飛機(jī)的發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)出的噪音，這個(gè)噪音對(duì)飛機(jī)的飛行沒(méi)有任何作用，但我們卻是無(wú)法消除他的。

他說(shuō)意識(shí)就是這個(gè)對(duì)人的電子算法沒(méi)有任何作用的噪音。

2.那么意識(shí)到底是什么？難道真的沒(méi)有任何作用嗎？

當(dāng)多細(xì)胞生物出現(xiàn)，細(xì)胞中間層細(xì)胞的營(yíng)養(yǎng)與信息通道被遮蔽，于是她不得不轉(zhuǎn)化成神經(jīng)細(xì)胞，以便在有機(jī)體內(nèi)進(jìn)行能量與信息調(diào)節(jié)與匹配，隨著有機(jī)體的不斷復(fù)雜化，神經(jīng)細(xì)胞一路分化為神經(jīng)網(wǎng)，一路分化為神經(jīng)結(jié)，也就是最原始最低級(jí)的中樞神經(jīng)，這就是我們意識(shí)的最底層。

他只是為了調(diào)整多細(xì)胞有機(jī)體共生關(guān)系的，也就是我們的植物神經(jīng)系統(tǒng)，他最初發(fā)生的時(shí)候完全是對(duì)內(nèi)的，對(duì)內(nèi)調(diào)節(jié)我們體內(nèi)不器官組織的共生的，如食道的蠕動(dòng)，心臟的跳動(dòng)，是不受我們意識(shí)控制的，但是卻是受植物神經(jīng)系統(tǒng)精密調(diào)節(jié)的。

神經(jīng)網(wǎng)，神經(jīng)結(jié)最初發(fā)生的時(shí)候，只是為了調(diào)動(dòng)有機(jī)體內(nèi)部的一個(gè)升級(jí)整合，隨后有機(jī)體越來(lái)越復(fù)雜，出現(xiàn)低級(jí)中樞，如我們的脊髓，我們踩自動(dòng)車(chē)兩腳做圓行運(yùn)動(dòng)時(shí)，我們滿(mǎn)腦可以想其他事情，就是受脊髓調(diào)節(jié)的而不是我們大腦。

再往下發(fā)展，就是我們的中腦部分，也就是下丘腦網(wǎng)狀部分，動(dòng)物的高級(jí)中樞，也就是我們腦部的低級(jí)中樞，他已經(jīng)展現(xiàn)為對(duì)內(nèi)精密調(diào)動(dòng)我們的生理程序，如我們的胃腸蠕動(dòng)，心臟跳動(dòng)，肌肉收縮，所以這個(gè)地方也叫生命中樞。

同時(shí)她又有了對(duì)外功能，我們知道生物發(fā)展到一定程度，由自養(yǎng)型生物進(jìn)化為異養(yǎng)型生物，異養(yǎng)型生物不像原始單細(xì)胞，太陽(yáng)一照，他就獲得能量物質(zhì)，如動(dòng)物，他必須通過(guò)吞噬其他生命來(lái)獲得能量物質(zhì)，于是他就必須對(duì)外建立識(shí)辨系統(tǒng)，找見(jiàn)依存物質(zhì)。

這種對(duì)外界建立識(shí)辨系統(tǒng)以達(dá)成依存的過(guò)程，成為對(duì)內(nèi)植物神經(jīng)系統(tǒng)的一個(gè)疊加，從最初的神經(jīng)細(xì)胞到這個(gè)部分，就構(gòu)成一個(gè)我們通常所說(shuō)的完整的意識(shí)。

再往后，就是靈長(zhǎng)目動(dòng)物，也就是我們?nèi)祟?lèi)出現(xiàn)的大腦新皮層，在解剖學(xué)上叫額葉皮層，占我們?nèi)祟?lèi)大腦60%-80%，占猿類(lèi)20%。

這個(gè)部分構(gòu)成我們意識(shí)的最上層，用我們今天計(jì)算機(jī)的說(shuō)法叫算法，在哲學(xué)上的用語(yǔ)叫思想。

這就是意識(shí)在解剖學(xué)上的一個(gè)關(guān)系排列，神經(jīng)細(xì)胞 - 神經(jīng)網(wǎng)神經(jīng)結(jié) - 中樞神經(jīng) - 高級(jí)神經(jīng)中樞 - 人類(lèi)的大腦新皮層。

這個(gè)過(guò)程歷經(jīng)38億年，從低級(jí)到高級(jí)，從對(duì)內(nèi)到對(duì)外，從分子，細(xì)胞， 多細(xì)胞有機(jī)體， 動(dòng)物最后到人類(lèi)。

我們?nèi)梭w，就是所有這些東西的整合體，意識(shí)就是這些結(jié)構(gòu)之間溝通的橋梁，細(xì)胞與細(xì)胞之間，組織與組織之間，結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)之間，就是通過(guò)意識(shí)達(dá)成依存的。

從細(xì)胞與細(xì)胞之間的溝通，一直進(jìn)化到我們?nèi)伺c人之間的溝通，本質(zhì)是一回事，我們?nèi)酥g的溝通最底層，就是發(fā)生在細(xì)胞層面的物理感應(yīng)。

3.下面我們就意識(shí)再作一層說(shuō)明：

我們可以把意識(shí)分為五個(gè)層面，第一層無(wú)意識(shí)，第二層潛意識(shí)，第三層意識(shí)。

第三層意識(shí)又可以分為顯意識(shí)與思想，在顯意識(shí)層面，又可以分為對(duì)內(nèi)意識(shí)與對(duì)外意識(shí)。

其中，對(duì)外意識(shí)，就是我們通常所說(shuō)的意識(shí)主體，我們通常所說(shuō)的意識(shí)，就是指這一層面，也就是我們對(duì)外的知覺(jué)體系，也就是我們的五官。

我們把這五層意識(shí)詳細(xì)展開(kāi)如下

4.第一層：無(wú)意識(shí)【意識(shí)的最底層】

一切感知最基礎(chǔ)的物理感應(yīng)層面發(fā)生在細(xì)胞功能上的表達(dá)，叫無(wú)意識(shí)。

38億年前出現(xiàn)單細(xì)胞，他已經(jīng)比分子脆弱多了，我們知道分子獲取能量形成結(jié)構(gòu)需要能量，但他維系這個(gè)分子結(jié)構(gòu)不再需要能量，他已經(jīng)達(dá)到一個(gè)能量平衡狀態(tài)；

但細(xì)胞即使形成這個(gè)結(jié)構(gòu)需要能量，他維系這個(gè)結(jié)構(gòu)也需要能量，因此細(xì)胞從誕生開(kāi)始就必須源源不斷從外界獲取能量物質(zhì)，我們把這種從外界獲取能量的過(guò)程，叫新陳代謝。

所以新陳代謝首先標(biāo)志著生命體的高度脆弱化。

細(xì)胞要從外界獲取能量物質(zhì)，就必須能夠識(shí)別外界的能量物質(zhì)，于是他的細(xì)胞膜上就出現(xiàn)受體，受體能識(shí)別宇宙中的大多數(shù)粒子原子，然后在細(xì)胞膜上進(jìn)行粒子交換，形成胞膜電位，這在生物學(xué)上叫粒子極化反應(yīng)，細(xì)胞通過(guò)在細(xì)胞膜上的物質(zhì)交換形成胞膜電位，以及于這個(gè)電位的集中形成生物電，這個(gè)生物電經(jīng)輸入神經(jīng)導(dǎo)入中樞，然后經(jīng)輸出神經(jīng)導(dǎo)入效應(yīng)器，完成一個(gè)反射弧。

這就是無(wú)意識(shí)，他是我們一切意識(shí)的最基礎(chǔ)，最底層。

我們的一切感知能力都是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的，是我們?nèi)祟?lèi)的一切感知活動(dòng)的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。

她在感知方式上停留在原子與分子的物理感應(yīng)層面。

王老師在定義人類(lèi)的精神時(shí)說(shuō)，人類(lèi)的感知能力只不過(guò)是物質(zhì)的物理感應(yīng)屬性的代償增益，就是從這個(gè)無(wú)意識(shí)說(shuō)起。他說(shuō)人類(lèi)的感知能力感性，知性，理性下面有一個(gè)基礎(chǔ)，就是這個(gè)物理感應(yīng)，也就是這個(gè)發(fā)生在細(xì)胞層面的無(wú)意識(shí)。

無(wú)意識(shí)是一切生命感知能力的最基礎(chǔ)，最底層。

5.第二層：潛意識(shí)【對(duì)內(nèi)調(diào)節(jié)多細(xì)胞共生】

我們前面說(shuō)了，神經(jīng)網(wǎng)神經(jīng)結(jié)最初發(fā)生的時(shí)候，只是為了調(diào)節(jié)多細(xì)胞的共生關(guān)系的，他純粹只是對(duì)內(nèi)的，隨著有機(jī)體越來(lái)越復(fù)雜，她進(jìn)化為我們對(duì)內(nèi)的植物神經(jīng)系統(tǒng)，精密調(diào)節(jié)我們體內(nèi)各器官，各組織，各系統(tǒng)功能匹配與能量輸送，如我們的胃腸蠕動(dòng)，我們的心臟跳動(dòng)，是受他精密調(diào)節(jié)的，他是協(xié)調(diào)我們體內(nèi)平衡的。

這個(gè)部分我們拿顯意識(shí)是調(diào)動(dòng)不出來(lái)的，我們即使不在意識(shí)上去關(guān)照她，她照樣運(yùn)動(dòng)有序，因此黑格爾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：我們不知道食道是怎么蠕動(dòng)的絲毫不影響胃腸正常蠕動(dòng)。

佛洛依德講，潛意識(shí)對(duì)顯意識(shí)造成嚴(yán)重的干擾，他重點(diǎn)指的是性意識(shí)對(duì)顯意識(shí)的擾動(dòng)，也就是人類(lèi)第一次知道我們的精神是被這樣一個(gè)低級(jí)的生理程序給嚴(yán)重?cái)_動(dòng)著。

他說(shuō)，性壓抑會(huì)造成人類(lèi)精神的嚴(yán)重錯(cuò)亂，也就是架構(gòu)在潛意識(shí)這層之上的顯意識(shí)，是被底層的潛意識(shí)嚴(yán)重干擾著的。如果底層的潛意識(shí)發(fā)生動(dòng)蕩，那么顯意識(shí)層面，也絕難穩(wěn)定。

比如我們?nèi)嗽诰o張的時(shí)候，心跳加速，毛細(xì)血管擴(kuò)張，呼吸加劇，這就是我們的對(duì)內(nèi)的植物神經(jīng)系統(tǒng)精密調(diào)動(dòng)機(jī)體處于待爆發(fā)狀態(tài)，以應(yīng)對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)。為什么？因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)的神經(jīng)系統(tǒng)的進(jìn)化是我們?cè)趨擦种挟?dāng)猴子的時(shí)候形成的，叢林中隨時(shí)都有可能沖出來(lái)一只老虎，這種保持對(duì)任何風(fēng)吹草動(dòng)就警惕的狀態(tài)，是確保我們?cè)趨擦种写婊钕聛?lái)的關(guān)鍵。

今天我們生活在文明叢林中，已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)年動(dòng)物叢林的威脅了，但我們?cè)谌粘Ｉ罾锩鎰?dòng)不動(dòng)就緊張的潛意識(shí)成了擾動(dòng)理性思考的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

比如我們下棋時(shí)，想贏或者怕輸?shù)哪铑^就會(huì)不自覺(jué)使得我們的機(jī)體處在一定的緊張狀態(tài)下，這種緊張狀態(tài)是不由我們顯意識(shí)控制的，他跟我們?cè)趧?dòng)物叢林時(shí)時(shí)刻保持警惕以應(yīng)對(duì)草叢中隨時(shí)可能沖出來(lái)的老虎是一樣的，是受我們潛意識(shí)自動(dòng)調(diào)節(jié)的，在叢林時(shí)，她能使得我們機(jī)體第一時(shí)間爆發(fā)逃命，然而在今天，她卻可能成為擾動(dòng)我們理性思考的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

我們?cè)较脍A或者越怕輸，這種擾動(dòng)就越嚴(yán)重。

當(dāng)這種念頭達(dá)到極致時(shí)，我們用一個(gè)詞來(lái)形容，就是這個(gè)人好像瘋了。比如考試，平時(shí)都考得很好，但一到大考就不行，越是關(guān)鍵的考試，我們通常會(huì)越緊張，甚至一到考場(chǎng)腳就發(fā)軟。

再比如我們現(xiàn)在的激進(jìn)文化講要更高更快更強(qiáng)，每個(gè)人的欲望都被過(guò)度調(diào)動(dòng)著，去參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，去追逐優(yōu)勢(shì)資源，這導(dǎo)致每個(gè)人都處在一種不自覺(jué)的神經(jīng)緊張狀態(tài)。

老子說(shuō)，何謂寵辱若驚？寵，為下得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患？

意思就是如果你都沒(méi)有這個(gè)念頭，那么還有什么能擾動(dòng)你的呢？

這就是我們的植物神經(jīng)系統(tǒng)，如果我們的這個(gè)內(nèi)部系統(tǒng)都不能穩(wěn)定，那么架構(gòu)在這個(gè)系統(tǒng)之上的顯意識(shí)層面，絕難穩(wěn)定。

潛意識(shí)類(lèi)似我們企業(yè)組織的行政部門(mén)，他是協(xié)調(diào)各部門(mén)資源調(diào)配與分工協(xié)作的。而且這種協(xié)調(diào)，是不受我們顯意識(shí)控制的，他是受植物神經(jīng)系統(tǒng)精密調(diào)節(jié)的。

這就是我們的潛意識(shí)，我們的對(duì)內(nèi)植物神經(jīng)系統(tǒng)，協(xié)調(diào)有機(jī)體內(nèi)各器官各組織各系統(tǒng)的功能識(shí)配與能量調(diào)節(jié)的，他是我們顯意識(shí)層面能否穩(wěn)定調(diào)動(dòng)的前提基礎(chǔ)。

6.第三層：顯意識(shí)

顯意識(shí)這層，我們又可以分為意識(shí)與思想。

在意識(shí)這一層也就是思想下面，又可以把意識(shí)分為對(duì)內(nèi)意識(shí)與對(duì)外意識(shí)。

7.對(duì)內(nèi)意識(shí)

對(duì)內(nèi)意識(shí)如我們胳膊腳手的調(diào)動(dòng)等，也就是構(gòu)成我們?nèi)梭w自己功能調(diào)節(jié)的，是受我們顯意識(shí)控制的，這叫顯意識(shí)的對(duì)內(nèi)意識(shí)。

8.對(duì)外意識(shí)【我們通常所說(shuō)的意識(shí)】

意識(shí)另有一層，在我們的顯意識(shí)里面全面表達(dá)，是我們意識(shí)里面最重要的，就是我們的對(duì)外意識(shí)，對(duì)外建立識(shí)辨系統(tǒng)，也就是對(duì)我們的五官所獲得信息的一個(gè)綜合處理，我們通常所說(shuō)的意識(shí)就是指這一部分。

生物存在38億年，直到古地質(zhì)學(xué)上的寒武紀(jì)時(shí)代出現(xiàn)扁形動(dòng)物才第一次出現(xiàn)視覺(jué)，而且扁形動(dòng)物只有視覺(jué)，沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)嗅覺(jué)等其他器官，這標(biāo)志著當(dāng)動(dòng)物進(jìn)化到扁形動(dòng)物這個(gè)級(jí)別的時(shí)候，生物對(duì)外建立識(shí)辨系統(tǒng)已成為重大活動(dòng)。

我們前面說(shuō)神經(jīng)系統(tǒng)最初發(fā)生的時(shí)候，是對(duì)內(nèi)調(diào)節(jié)各器官各組織各系統(tǒng)共生關(guān)系的，生物發(fā)展到一定程序，必須對(duì)外找見(jiàn)依存物質(zhì)，獲取能量，才能生存下去，于是神經(jīng)系統(tǒng)從對(duì)內(nèi)調(diào)整向外放發(fā)，逐步進(jìn)化出我們?nèi)祟?lèi)五官。

我們通常所說(shuō)的意識(shí)，就是這個(gè)對(duì)五官所獲得信息的不自覺(jué)綜合處理。

9.意識(shí)是一條封閉通道

我們?nèi)祟?lèi)獲取外部信息只有這5條通道，視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)，味覺(jué)，觸覺(jué)。

我們只有這5條通過(guò)可以抵達(dá)外物，我們沒(méi)有這個(gè)通道以外的其他通道可以抵達(dá)外物，于是我們無(wú)法判別這5條通道給我們提供的世界圖像與真實(shí)世界的匹配關(guān)系是怎樣的，我們要找見(jiàn)他們之間的匹配關(guān)系，必須要有這5條通道以外的其他通道，作為邊界，才能比較。

但是我們找不見(jiàn)第6條通道，邊界不成立，于是我們不知道這5條通道到底給我們提供的是什么，我們把這5條通道叫作封閉通道，這在哲學(xué)上叫形而上學(xué)的禁閉。

10.意識(shí)是對(duì)外界信息的慣性處理模塊

視覺(jué)，感光信息；聽(tīng)覺(jué)，感振動(dòng)波信息；嗅覺(jué)，感氣味分子信息味覺(jué)，感能量匹配信息觸覺(jué)，感覺(jué)物質(zhì)形態(tài)信息

對(duì)這5條通道所獲得的信息的處理就是我們通常所說(shuō)的意識(shí)。

從5億7千萬(wàn)年前扁形動(dòng)物出現(xiàn)視覺(jué)到今天，經(jīng)過(guò)數(shù)億年，對(duì)這5條通道所采集到信息的處理不斷地進(jìn)化與調(diào)整，也就是不斷地在基因遺傳，基因變異與自然篩選共同作用下，把這5條通道所采集到的信息變成一個(gè)慣性處理模塊，也就是處理信息的本能模塊，本能在生物學(xué)上指動(dòng)物的直覺(jué)反應(yīng)，也就是他是不調(diào)動(dòng)思想與算法的，他是一個(gè)動(dòng)物般的自動(dòng)化的處理信息模塊。

這就是我們通常所說(shuō)的意識(shí)，從最底層細(xì)胞層面的無(wú)意識(shí)，到對(duì)內(nèi)調(diào)節(jié)多器官的潛意識(shí)，到對(duì)外五官意識(shí)。

嚴(yán)格上來(lái)說(shuō)，他們都是同一回事，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是在前者的基礎(chǔ)上增長(zhǎng)出來(lái)的，每一個(gè)前者都是后者得以存在的提前。

當(dāng)我們說(shuō)意識(shí)時(shí)，指的是人類(lèi)默認(rèn)情況下的對(duì)外意識(shí)，這是一條我們默認(rèn)情況下與世界對(duì)接唯一通道，五官。而在五官這個(gè)通道底下，是離不開(kāi)底層的潛意識(shí)與無(wú)意識(shí)的，這些東西都是一體的。

11.意識(shí)的用智方式是以模擬與快速類(lèi)比以達(dá)成判斷的

比如說(shuō)我們對(duì)比兩個(gè)一樣的物體，我們展開(kāi)我們的視覺(jué)，大的物體一定說(shuō)明她離我們比較近，小的物體一定標(biāo)志著他離我們比較近，這里面沒(méi)有算法，這是我們展開(kāi)視覺(jué)，在視覺(jué)上形成的一個(gè)圖景類(lèi)比模式以達(dá)成快速判斷，他是簡(jiǎn)潔高效的，不調(diào)動(dòng)思想的。

在意識(shí)層面有沒(méi)有算法？

一只豹子追擊一只羚羊，羚羊往一個(gè)斜角跑去，豹子展開(kāi)他的視覺(jué)，看見(jiàn)羚羊前面有一片障礙物，料定羚羊一定拐彎，豹子不用計(jì)算，直接沿三角形的一個(gè)邊追擊羚羊，而不走三角形的兩個(gè)邊，這算豹子完成一次算法，這是通過(guò)視覺(jué)的快速模擬以達(dá)成判斷的，這是一個(gè)極為簡(jiǎn)潔的圖景式類(lèi)比算法。

佛教講六根清凈

六根就是我們的眼，耳，鼻，舌，申，意。

大意就是如果我們想認(rèn)知更為高明的東西，我們必須騰空這六根，也就是騰空我們的5官與意識(shí)，壓縮騰空我們的經(jīng)驗(yàn)體系。

什么意思？

世界經(jīng)由六根傳遞給我們的信息都是扭曲的，我們根本不知道真實(shí)的世界是怎樣的，我們展開(kāi)意識(shí)所看到的世界都是假象，意識(shí)對(duì)我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界無(wú)效。

佛陀能在2000多年前沒(méi)有我現(xiàn)在這些現(xiàn)代物理學(xué)信息，就提出這樣的說(shuō)法，實(shí)在是高明。

12.因此，意識(shí)對(duì)我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界無(wú)效

王老師對(duì)此還講了一個(gè)孔子的故事，叫小兒辨日

一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋。及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

就是有一個(gè)小孩問(wèn)孔子，早上的太陽(yáng)很大，但熱量很低，中午的太陽(yáng)很小，但熱量很高。從圖像上判斷，早上的太陽(yáng)離我們近。從烤火爐經(jīng)驗(yàn)上判斷，中午的太陽(yáng)離我們近，到底是早上的太陽(yáng)離我們近，還是中午的？

我們這位偉大的圣人答不上來(lái)，這個(gè)問(wèn)題在我們今天，很多人估計(jì)也答不上來(lái)，他必須借助天文學(xué)，大氣物理學(xué)，光學(xué)這三個(gè)學(xué)科的知識(shí)，才能答得上來(lái)。

再比如我們展開(kāi)我們的視覺(jué)，何曾會(huì)想到對(duì)面那個(gè)太陽(yáng)是地球的130倍，我們?nèi)绻徽归_(kāi)我們的思想，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)想到，我們腳下站的這個(gè)地球，正在以每秒30公里的速度運(yùn)行著。

13.第五層：理性邏輯【在計(jì)算機(jī)叫算法】

理性邏輯，就是人類(lèi)意識(shí)里面最上層冒的一點(diǎn)點(diǎn)的尖端，在人工智能或者計(jì)算機(jī)上叫算法，在哲學(xué)上叫思想。

由于我們是在數(shù)億年數(shù)千萬(wàn)年數(shù)百萬(wàn)年數(shù)十萬(wàn)年進(jìn)化我們的意識(shí)的，而我們?nèi)祟?lèi)文明僅有5000千年，而5000千年的基因突變量極為有限，任何物種的形成需要上百萬(wàn)年基因突變，因此我們的意識(shí)幾乎跟動(dòng)物沒(méi)區(qū)別。

也就是算法以下的意識(shí)，有足夠的基因迭代打磨，因此形成一個(gè)個(gè)高效的自動(dòng)化處理模塊。而我們的理性邏輯，自人類(lèi)文明化才開(kāi)始，5000的基因突變極為有限，因此我們的理性邏輯相對(duì)算法以下的意識(shí)來(lái)說(shuō)，就是那么一點(diǎn)點(diǎn)，且因此先天不足，因此他的調(diào)動(dòng)就顯得極為困難，他需要大量的后天訓(xùn)練。

盡管我們的大腦額葉皮層比動(dòng)物大得多，但是這個(gè)部分是不經(jīng)過(guò)我們自然選擇訓(xùn)練的，她是5000年的集成，而5000千年的算法訓(xùn)練太有限。

即使你的父母是數(shù)學(xué)家，你生下來(lái)也是個(gè)白丁，對(duì)于一個(gè)數(shù)學(xué)家來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界的所有問(wèn)題，都是數(shù)學(xué)方程問(wèn)題，所有類(lèi)別，都是方程類(lèi)別，這就是算法的難度，他需要大量的后天訓(xùn)練。

這也是人工智能的可怕之處，我們今天人工智能，就是把人類(lèi)的意識(shí)扣掉，單獨(dú)把意識(shí)里面冒的那點(diǎn)尖端，算法，全面調(diào)動(dòng)出現(xiàn)，然后全面發(fā)揮。這也就是為什么赫拉利說(shuō)電子算法將壓倒生化算法原因

這就是算法的力量

14.我們?nèi)祟?lèi)通常的用智狀態(tài)

我們?nèi)送ǔ５挠弥菭顟B(tài)就是這個(gè)動(dòng)物般的本能意識(shí)，我們通過(guò)數(shù)百萬(wàn)年數(shù)十萬(wàn)年不斷的進(jìn)化我們的意識(shí)，把他積壓積壓成一個(gè)個(gè)高效處理信息的慣性系統(tǒng)，我們調(diào)動(dòng)他是如此的便捷，以至于我們都不覺(jué)得我們需要調(diào)動(dòng)他，而我們又一定是這樣調(diào)動(dòng)。

我們?cè)谝庾R(shí)層面，在經(jīng)驗(yàn)層面，甚至連某些動(dòng)物都比不上，比如鷹的視覺(jué)，是我們視覺(jué)敏度的上萬(wàn)倍，一只貓頭鷹，他居然能看見(jiàn)一尺雪以下的一只老鼠的串動(dòng)導(dǎo)致一尺雪以上雪粒的振動(dòng)，然后飛過(guò)去把這只老鼠給抓出來(lái)。狗的嗅覺(jué)是人類(lèi)嗅覺(jué)的上萬(wàn)倍，把人類(lèi)能嗅到的氣味稀釋上萬(wàn)倍，狗依舊能嗅到。

我們?nèi)祟?lèi)通過(guò)視覺(jué)獲得80%的世界信息，我們的視覺(jué)在沒(méi)有空氣污染時(shí)頂多30公里，人類(lèi)文明化以前，我們展開(kāi)視角獲得的宇宙圖景，就是以我們的站立點(diǎn)為圓心，環(huán)掃一周，大地是一個(gè)平板，天空倒扣在大地上，這就是我們?nèi)祟?lèi)早期的宇宙觀，天圓地方說(shuō)，這個(gè)宇宙觀跟一只狼一只羊的宇宙觀是一樣的，于是我們當(dāng)年就淪落在所有動(dòng)物中，于是我們就以狩獵為主，用石頭或者投標(biāo)方式捕獵動(dòng)物，這跟老虎用爪子用牙齒是一樣的，于是我們也常常淪落為其他動(dòng)物的食物

這就是運(yùn)用意識(shí)獲取我們的知識(shí)，他是如此的低智，以至于我們都不能跟其他動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)，她對(duì)我們認(rèn)知這個(gè)世界無(wú)效。

我們唯一比動(dòng)物長(zhǎng)的那個(gè)點(diǎn)，就是意識(shí)最上層冒的那一點(diǎn)點(diǎn)尖端，算法，而且還得后天大量訓(xùn)練，結(jié)果我們今天成為食物鏈接頂端的一個(gè)殘暴物種，我們把所有動(dòng)物壓死，這就是思想的力量，也就是未來(lái)人工智能的可能之處。

15.意識(shí)是算法調(diào)動(dòng)的基礎(chǔ)

前面赫拉利說(shuō)意識(shí)就是這個(gè)對(duì)飛機(jī)飛行沒(méi)有任何作用的發(fā)動(dòng)機(jī)噪音，意識(shí)確實(shí)是噪音，他會(huì)嚴(yán)重干擾我們的上層算法，就如佛洛依德所講，我們的精神是被底層的生理程序給擾動(dòng)著的。

但意識(shí)與算法，不是對(duì)立的。意識(shí)會(huì)擾動(dòng)思想，但意識(shí)卻是算法調(diào)動(dòng)的基礎(chǔ)前提。

正如前面所說(shuō)，我們的意識(shí)，是在數(shù)百萬(wàn)年的基因進(jìn)化中被壓縮成一個(gè)高效的慣性處理信息模塊，而我們的算法僅有5000年，因此，就我們?nèi)藖?lái)說(shuō)，我們的主體是意識(shí)，意識(shí)幾乎壟斷著我們?nèi)祟?lèi)，算法僅僅是在意識(shí)里面冒出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)尖端，而且他的調(diào)動(dòng)還得大量的后天訓(xùn)練，我們今天整個(gè)教育體系，就是不斷的訓(xùn)練這一塊，但他的調(diào)動(dòng)依舊是難乎其難。

本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，我們的算法跟意識(shí)是一回事，是同一個(gè)東西，他們是在一條演化軸上的，算法是意識(shí)里面的最高層，而意識(shí)是算法的基礎(chǔ)。

16.意識(shí)調(diào)動(dòng)時(shí)，是排他性的

我們前面提到，意識(shí)為了對(duì)外界建立識(shí)辨反應(yīng)，這種依存的有效性在于單位時(shí)間內(nèi)，有效依存一個(gè)對(duì)象，也就是在同一個(gè)時(shí)間時(shí)，不能依存兩個(gè)對(duì)象，如果同一時(shí)間依存兩個(gè)對(duì)象，這叫感知搖擺，感知搖擺態(tài)會(huì)使得我們無(wú)所適從，我們的感知能力不斷進(jìn)化就是為了克服這種感知搖擺態(tài)，達(dá)成穩(wěn)定依存，這就是意識(shí)的排他性

所以說(shuō)，意識(shí)的有效性，也正是意識(shí)的排他性所在。

17.當(dāng)意識(shí)在調(diào)動(dòng)時(shí)，是屏蔽思想的。

這就是為什么，意識(shí)在調(diào)動(dòng)時(shí)，我們就很難進(jìn)行思考。我們進(jìn)行思考時(shí)，一定就是意識(shí)退位的時(shí)候。

所有底層的錯(cuò)亂，都會(huì)造成對(duì)上層思想的干擾，這種干擾是決定性的，屏蔽性的。

底層情緒在爆發(fā)時(shí)，我們?nèi)嗽诰o張時(shí)，思想是無(wú)從發(fā)生的。

特別是越底層的影響越大，例如來(lái)自潛意識(shí)的擾亂是不自覺(jué)的，是不由我們控制的。

今天的人工智能，就是把人類(lèi)的意識(shí)都扣掉，只把最上層的算法提取出來(lái)，然后全面發(fā)揮，這就是未來(lái)人工智能的可怕之處。

演化的最終目的，似乎就是為了最終進(jìn)化出頂層的算法，人類(lèi)是一個(gè)過(guò)渡物種，因?yàn)槲覀兊乃惴ū幌聦拥囊庾R(shí)嚴(yán)重干擾著，而未來(lái)的機(jī)器人，只有算法，這會(huì)是一個(gè)何等強(qiáng)大的物種。

18.如何才能有效調(diào)動(dòng)思想【算法】

所有對(duì)底層意識(shí)的擾動(dòng)，都是不利于我們調(diào)動(dòng)思想的。

思想要能平穩(wěn)的運(yùn)行，我們要確保有一個(gè)平穩(wěn)的下層建筑，也就是要確保有一個(gè)平穩(wěn)的潛意識(shí)與平穩(wěn)的顯意識(shí)，請(qǐng)回看前文相關(guān)段落，搞明白他們的運(yùn)作原理，不至于我們?cè)谒恼诒蜗拢耆ダ硇浴?/p>

而我們作為人，我們首要的默認(rèn)的用智方式，我們?nèi)绻患右詫W(xué)習(xí)與區(qū)分，我們是不會(huì)知道，我們?cè)谌粘顟B(tài)下，調(diào)動(dòng)的都是這個(gè)本能的動(dòng)物意識(shí)。

所以，時(shí)刻保持對(duì)意識(shí)的警惕，是我們煥發(fā)思想的前提。

如果說(shuō)一個(gè)大白話(huà)，我們的意識(shí)只不過(guò)都是為了達(dá)成對(duì)能量的依存而建立的，只要意識(shí)在依存能量的瞬間，他一定是屏蔽我們調(diào)動(dòng)思想的。

只要我們生發(fā)任何目標(biāo)與欲望，欲望越大，貪欲越大，遮蔽性也就越大，思想就越無(wú)法調(diào)動(dòng)，就是這么簡(jiǎn)單。

所以佛陀說(shuō)，你要六根清凈，你要放下。稻盛和夫說(shuō)，做任何事情，要?jiǎng)訖C(jī)至善，了無(wú)私心。老子說(shuō)，他就只有三寶，慈，簡(jiǎn)與無(wú)為。越空，越無(wú)用，越無(wú)為，思想越容易調(diào)動(dòng)

匯總下：

19.意識(shí)的運(yùn)作特征【系統(tǒng)一】

由于意識(shí)有數(shù)百萬(wàn)年的進(jìn)化，且是我們?nèi)说闹黧w，他是算法的基礎(chǔ)，因此意識(shí)是決定性的，奠基性的和穩(wěn)定性的。

他是算法的衣食父母

他的調(diào)動(dòng)是瞬間的，不自覺(jué)的，我們動(dòng)不動(dòng)就調(diào)動(dòng)的，想都不用想的調(diào)動(dòng)的，意識(shí)基本壟斷我們?nèi)粘Ｉ睢?/p>

只要涉及到使用五官的，基本是在意識(shí)的籠罩下。

這就是為什么“情商大于智商”這句話(huà)成立的原因了，意識(shí)是思想算法的前提基礎(chǔ)

沒(méi)有任何語(yǔ)言能描述意識(shí)對(duì)我們?nèi)说膲艛嘈裕覀円獦O致的知道這一點(diǎn)，這是逃出他的魔掌跳出他的邊界反過(guò)來(lái)審視他的前提，也是算法調(diào)動(dòng)的前提。

20.思想算法運(yùn)作特征【系統(tǒng)二】

思想是意識(shí)里面最高層冒的一點(diǎn)點(diǎn)尖端，他只有5000年的集成，在意識(shí)里面微乎其微，日常情況下，他都是躲在意識(shí)后面，偶爾出來(lái)一下，但很快又被意識(shí)打回去，像乖順的奴隸，他對(duì)意識(shí)不敢有任何一點(diǎn)反抗，因?yàn)橐庾R(shí)是他的衣食父母，沒(méi)有意識(shí)，算法也一無(wú)是處。

意識(shí)是數(shù)百萬(wàn)年的集成，而算法只有5000年，所以算法不僅平時(shí)調(diào)動(dòng)難乎其難，即使偶爾調(diào)動(dòng)，也顯得相當(dāng)笨拙，因?yàn)樗忍觳蛔悖枰罅康暮筇煊?xùn)練，大量的后天模塊化訓(xùn)練，像他的衣食父母一樣，把一切模塊化。

算法是極其動(dòng)蕩的，極其不穩(wěn)定的，他隨時(shí)被下層建筑干擾，他隨時(shí)不見(jiàn)蹤影，還遲遲不肯出來(lái)。

正因?yàn)槿绱耍暮筇煊?xùn)練也是難乎其難的，他首先需要一個(gè)安分寧?kù)o的衣食父母，其次需要大量的重復(fù)的后天訓(xùn)練，這些后天訓(xùn)練又隨時(shí)被擾動(dòng)，他的先天不足導(dǎo)致他是難的，他是要終其一生專(zhuān)注一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域去模塊化訓(xùn)練的。

但是算法卻是強(qiáng)大的，一旦突破前面的幾重考驗(yàn)，一旦能順利調(diào)動(dòng)且模塊化成功，他會(huì)顯示出強(qiáng)大的恐怖的威力。

所以我們開(kāi)發(fā)智力時(shí)，除了關(guān)注系統(tǒng)二本身的訓(xùn)練外，對(duì)系統(tǒng)一的本身的關(guān)系也是其中一個(gè)核心前提，這也是為什么，我們今天要講素質(zhì)教育，也就是我們?cè)陂_(kāi)發(fā)人的智力時(shí)，首先要關(guān)系這個(gè)人的身心發(fā)展，沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的系統(tǒng)一作為前提，系統(tǒng)二是均由發(fā)生的。

小務(wù)虛：堅(jiān)信筆大于劍，僅無(wú)用才能用，專(zhuān)注無(wú)用之學(xué)，試圖追究終極

本文為小務(wù)虛原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載務(wù)請(qǐng)標(biāo)明出處。喜歡我文章，請(qǐng)關(guān)注