演員張哲瀚因到日本乃木神社參加朋友婚禮引國(guó)民憤怒。與此同時(shí)，網(wǎng)友還指出他此前前往日本旅游時(shí)，在靖國(guó)神社附近拍照留念，微博中發(fā)布的圖片中有旭日旗的圖案。隨后，張哲瀚發(fā)布道歉聲明，表態(tài)自己會(huì)反思學(xué)習(xí)，但網(wǎng)友并不領(lǐng)情，并且其代言的品牌均宣布終止合作。在國(guó)民愛(ài)國(guó)熱情高漲的當(dāng)下，怎會(huì)有如此逆流而行的“無(wú)知之人”？“無(wú)知”豈能成為愛(ài)國(guó)意識(shí)淺薄的借口？
旭日旗一般被認(rèn)為是日本軍國(guó)主義的象征；乃木神社供奉的乃木希典是對(duì)外侵略擴(kuò)張政策的忠實(shí)推行者，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略臺(tái)灣的戰(zhàn)爭(zhēng)中罪惡斑斑；靖國(guó)神社供奉著日本對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)有直接責(zé)任的二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯。這些標(biāo)志和所謂的“神社”都是日本不正視其侵略歷史，更不反思?xì)v史、倡導(dǎo)和平的舉措。作為生活在曾經(jīng)被日本軍國(guó)主義無(wú)情踐踏生命的我國(guó)國(guó)土上的兒女，這些應(yīng)是不堪入目、應(yīng)被口誅筆伐的象征。
此前，網(wǎng)紅“機(jī)智的黨妹”也因類似原因成為網(wǎng)友譴責(zé)的對(duì)象。她在莊重嚴(yán)肅且極有歷史深刻意義的旅順博物館門口，穿著源自日本從歐洲宮廷裙引入的洛麗塔服裝跳舞。事后她致歉稱：“在選景時(shí)忽略了旅順博物館在藝術(shù)文化和歷史方面的深厚含義”。無(wú)獨(dú)有偶，此次事件中張哲瀚在道歉中也提到了“無(wú)知”“不謹(jǐn)慎”“不當(dāng)”以解釋自己的行為。
但是，這樣的致歉意義何在？是作為演員、網(wǎng)紅等公眾人物對(duì)粉絲和網(wǎng)友的回應(yīng)；是后知后覺(jué)、恍然大悟?yàn)榇饲暗男袨楫a(chǎn)生愧疚和反思；還是真正意識(shí)到自己作為我國(guó)人歷史底蘊(yùn)淺薄需要改進(jìn)學(xué)習(xí)，最基本的愛(ài)國(guó)情懷缺失需要增強(qiáng)？
我們生于中華大地，不能遺忘受日欺辱的歷史，更不能擅自替先輩原諒日本。我們接受著愛(ài)國(guó)主義教育，受到熱愛(ài)和平等思想的熏陶，但我們不應(yīng)輕易忘記歷史。在和平年代，我們持有開(kāi)放的格局，對(duì)外國(guó)文化取精去糟地學(xué)習(xí)，也以包容的姿態(tài)去接納更多正視歷史、倡導(dǎo)和平的思想正確者。但對(duì)靖國(guó)神社等必須堅(jiān)決抵制，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)博物館必須心懷敬意，這也是毋庸置疑的。
到別人的國(guó)家旅游拍照無(wú)可厚非，但在敏感地方更應(yīng)謹(jǐn)慎行事。我國(guó)人的身份應(yīng)是無(wú)需提醒的，我國(guó)的歷史必是必須永遠(yuǎn)銘記的。張哲瀚的種種行為反映出他對(duì)自己祖國(guó)曾經(jīng)所遭受的苦難不放在心上，讓曾經(jīng)滾燙的革命熱血凄涼。無(wú)知而不學(xué)是愚昧，我國(guó)人對(duì)本國(guó)歷史的不重視應(yīng)受譴責(zé)。希望張哲瀚等人致歉后能真正反省，畢竟愛(ài)國(guó)是義務(wù)是責(zé)任，錯(cuò)誤的行為不能簡(jiǎn)單用“不知者無(wú)罪”去開(kāi)脫。
文/羅婕 （廣西大學(xué)）
