發文人 李雨心
“綺筵散罷塵初靜，漸有新涼遞好秋。”
8月23日，轉眼節氣處暑到來，此時熱辣的“三伏天”已去，微涼的初秋正在朝著人們招手。涼爽的天氣，舒適的溫度，都成為了人們喜愛秋日的理由。
《月令七十二候集解》
在二十四節氣中，處暑的命名是與眾不同的。因其以“暑”名之，常被認為這是一個夏天的節氣，但此時時令已入秋。“處，止也，暑氣至此而止矣。”在《月令七十二候集解》的記載中，能明確看到對于處暑節氣的闡釋。炎熱即將過去，暑氣將結束，這就是處暑。
古人將處暑分為三候：“一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登。”說明在此節氣中，老鷹開始大量捕獵鳥類；天地間萬物開始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思。
處暑吃鴨（圖源網絡）
雖說處暑不是暑，但仍舊別開心的太早，說不定還有“秋老虎”的熱氣在等著人們。“秋老虎”一般發生在二十四節氣當中的立秋之后，也指三伏出伏以后短期回熱。一般來說，“秋老虎”出現在每年公歷8月底至9月之間，而節氣處暑也正好處于這個時間段。處暑節氣，天氣雖已由炎熱向涼爽過渡，但“秋老虎”的威力仍不可小視。四川民間常說“還有二十八個秋老虎”，大意差不多。
而說到節氣處暑的民間習俗，自然不能不提到另一個傳統節日——中元節。從時間上來說，兩者十分靠近，所以處暑的民俗，也大多與中元節相似，如祭祖迎秋、放河燈等。放河燈一般是指在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈還意味著厄運會隨著逝水東流，一去不復返。
河燈（圖源網絡）
清代潘榮陛所著的《帝京歲時紀勝·中元》中，就寫到了古時放河燈的盛況：“每歲中元建盂蘭道場，自十三日至十五日放河燈，使小內監持荷葉燃燭其中，羅列兩岸，以數千計。又用琉璃作荷花燈數千盞，隨波上下。”
處暑還有一項特別的食俗，就是吃鴨子。“七月半鴨，八月半芋”，古人認為農歷七月中旬的鴨子最為肥美營養。農村俗語有云“處暑送鴨，無病各家”，表明在處暑時節，親朋好友們以鴨子作為互相贈送的禮物，認為吃了能夠身體健康，無病無災。
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