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      女人國在哪里?利瑪竇的萬國全圖里,出現過哪些神

      放大字體  縮小字體 發布日期:2021-09-10 21:34:48    作者:宮志強    瀏覽次數:4
      導讀

      在中國古代繪制的地圖冊中,有一副世界地圖知名度極高,那就是《坤輿萬國全圖》。這副世界地圖是明朝萬歷年間,由意大利籍傳教士利瑪竇主導,明朝官員及學者李之藻輔助,共同完成了這副在當時極為堪稱絕品的輿圖。這

      在中國古代繪制的地圖冊中,有一副世界地圖知名度極高,那就是《坤輿萬國全圖》。

      這副世界地圖是明朝萬歷年間,由意大利籍傳教士利瑪竇主導,明朝官員及學者李之藻輔助,共同完成了這副在當時極為堪稱絕品的輿圖。

      這副世界地圖除了大洋洲與南極洲外,亞、非、歐、南、北美五大洲的輪廓,基本上與現在的地理輪廓接近。

      而各大洲中出現的國家合計大小數百個,其中以東亞、東南亞地區當時的國家,繪制的極為精準和完善。

      而其他大洲中出現的國度,則基本上以音譯的國名為主,繪制和標注基本上較為模糊,甚至不乏諸多魔幻的國度出現。

      給人一種穿越到山海經世界的感覺。

      那今天就來盤點一下萬國全圖中,都出現了哪些匪夷所思的國度,這些國度到底是否存在過?

      1、東北亞的狗國是什么來路?

      在萬國全圖中大明的北邊,也就是現在東北亞楚科奇半島上,標注了一個神奇的“狗國”。

      如下圖:

      如果單從字面意思去理解的話,這個國度應該是生活著一群,類似于狗頭人身的怪物。

      那這個國家在明朝時是確實存在,還是明朝人對東北亞認識不足,而隨便標注的獵奇國度呢?

      其實“狗國”這個名字在史料中還真不缺乏。

      至晚在宋朝編撰的《新五代史·四夷》中,就有對“狗國”地理方位和國家情況的描述,只不多記載的多少有點玄幻。

      “又北,狗國,人身狗首,長毛不衣,手捕猛獸,語為犬嗥,其妻皆人,能漢語,生男為狗,女為人,自相婚嫁,穴居食生,而妻女人食。”

      說這個狗國啊,在契丹國北邊的再北邊,契丹國的北邊三個“室韋”國家,分別是室韋、黃頭室韋、獸室韋。

      在這幾個室韋國家的北邊,就是大家期盼已久的“狗國”了。

      如果用《新五代史》的描述,去對照利瑪竇的《坤輿萬國全圖》的話,就會發現狗國南邊確實分布著幾個“室韋”。

      如獸室韋、缽室韋、北室韋、黃頭室韋、深末粗室韋等部落。

      按史書對其國家描述的話,里面生活的都是半獸人,狗頭人身還長著長毛,說話交流也跟狗叫一樣,甚至生下的男孩也是狗。

      不過這明顯是有些魔幻和謠傳的,現實中肯定不會存在這樣的獸人過度,這肯定是宋朝對狗國的誤解。

      其實所謂的狗國就是明代的“使犬部”,主要是指分布在黑龍江以北的女真、赫哲、費雅喀等山林部落,他們主要靠漁獵采集為生。

      由于那里天寒地凍,所以部落中馴養有眾多獵犬,還有很多用來拉雪橇,充當交通動力的犬只,所以就有了這個略帶搞笑的稱呼。

      由于所需的犬類眾多,平時為了保暖應該也是穿著狗皮大衣,或者是類似于狗頭的帽子,所以就給外人一種狗頭人身的感覺。

      自然也就被稱呼為狗國了。

      狗國本來跟中原王朝的交流并不多,只不過在元朝時期由于疆域廣大,所以才跟狗國交流比較頻繁,甚至還在當地進行征服后設置駐軍。

      “命開元等路宣慰司,造船百艘,付狗國戍軍。”(《元史·世祖本紀》)

      明朝雖然也有狗國的記載,但是跟他們交流、貿易以及沖突并不多,很大程度上對狗國的認知來源于前朝。

      所以才有了萬國全圖中的繪制。

      2、女人國就是傳說中女兒國嗎?

      咱們把視線離開東北亞的狗國,轉移到萬國全圖繪制的西亞的確,就會有一個更驚人的發現。

      那就是在圖中的“太海”與“北高海”之間,也就是現在的黑海與里海之間,赫然驚現出“女人國”的蹤跡。

      如下圖:

      這難道就是《西游記》中的女兒國嗎?

      其實關于女人國或者女兒國的存在,歷朝歷代的史書都不乏記載,唐宋元明都有相關描述。

      如被推測為女兒國原型的唐代“東女國”,據說里面的國王和百姓都是女性,地處西南邊境地區。

      宋代周去非編撰的《嶺南代答》一書中,記載了諸多海外神奇國度,其中就包括女人國。

      “阇婆之東,東大洋海也,水勢漸低,女人國在焉。”

      按照他的記述,女人國在阇婆國東邊,也就是現在東南亞的蘇門答臘島附近,里面也是由女王進行統治。

      元代周致中編撰的《異域志》里,也在周去非的基礎上增補女人國的描述,說她們那里生活的都是女性,生長著眾多的蓮花和桃樹。

      她們的生育繁衍就比較魔幻了:

      “其國無男,照井而生。”

      去井里看一下自己井水中的倒影,就可以繁育出下一代了,這效果堪比子母河的水。

      明朝學者羅日聚編撰的地理地圖集《咸賓錄》中,也提到南海中有個女人國,記錄跟宋元時期差別不大。

      可見自宋朝到明朝,他們都確信東南亞存在一個女人國,為什么萬國全圖里把女人國轉移到西亞了呢?

      這就是利瑪竇受到亞馬遜女戰士傳說的影響了。

      西方世界從古代到明朝,都流傳著在小亞細亞地區,存在著亞馬遜女戰士的傳說。

      傳說亞馬遜女戰士全部金發碧眼、身材高大、能騎擅射,生活于小亞細亞地區的峽谷和森林之中,她們拒絕男人進入她們的國度,但是會跟高加索的確的部落結合,以保證自己部落的正常延續。

      如果生下來女嬰就會在部落里養育,如果生下來男嬰就會被遺棄或者殺害,畢竟這是一個女權至上的部落或者過度。

      只不過后來這個亞馬遜女戰士部落就衰落了。

      萬國全圖的女人國旁邊也有相關備注,簡略的記述了女人國的前世今生。

      “舊有此國,亦有男子,且多,生男即殺之。今又為男子所并,徒存其名耳。”

      這個女人國絕對是利瑪竇帶來的西方產物,跟宋元時期中原流傳的女人國不同,所以對其記載也就相當簡述了。

      不過關于亞馬遜女戰士是真是存在,還是僅是傳說中的神奇部落,至今還是存在爭論的。

      3、矮人國就是小人國嗎?

      咱們把視線從西亞的女人國移開,再來到東歐與與亞洲的交界處上,還有一個更加神奇的國家。

      生活著一群侏儒的矮人國。

      如下圖:

      如果說狗國的存在還算有歷史依據,女兒國的標注也有古老傳說做依托的話,這個矮人國應該就是純粹胡扯了。

      在中國古代的史書資料中,也不缺乏對矮人國的記載,其中最為著名的是“僬僥國”。

      這個國度最早出現在《山海經·海外南經》中。

      “周饒國,為人短小,冠帶。(其人長三尺,穴居,能為機巧,有五谷。)一曰僬國,在三首東。”

      周饒國也可以叫做僬國,所以也被后世稱呼為僬僥國,這個國家的人都很短小,最高也只有三尺長,個頭大概才一米左右。

      不過先秦古籍《列子》中則說:

      “中洲以東三十萬里,得僬僥國,人長一尺五寸。”

      平均身高才一尺五寸而已,估計也就是半米高點,跟兩三歲孩子差不多。

      而據傳說編撰于漢代的《外國圖》記載:

      “僬僥民善沒游,善捕鷙鳥。其草木夏死而冬生。去九疑三萬里。

      又曰:從啖水南曰僬僥,其人長尺六寸。一曰迎風則偃,背風則伏。不衣而野宿。”

      僬僥國的小矮人們都擅長有用,而且非常善于捕捉兇猛的飛禽,估計是用來充當食物的,不過這里記載他們身高是一尺六寸,稍微高了那么一丟丟。

      很長一段時間里僬僥國就是矮人國的代名詞。

      當然西方也不缺乏對小矮人的描述,他們也有很多關于矮人族的傳說,尤其在神話傳說中居多。

      那《坤輿萬國全圖》里的矮人國,到底是東方產物還是西方產物呢?咱們不妨看下矮人國的標注。

      “過人男女長止尺余,五歲生子,八歲而老,常為鸛鷂所食,其人穴居以避。每候夏三月出,壞其卵云。以羊為騎。”

      矮人國的人這里變得更矮了,身高才一尺多點,完全就是嬰兒一樣的存在,而且壽命非常短暫。

      傳說他們五歲就能繁育后代,但是八歲的時候就會老去,因為身材太過于矮小,所以經常被鸛鷂等飛禽吃掉,也就是只好躲在地底下生存。

      可見是處于食物鏈底部的存在。

      不過這些矮人也不會坐以待斃,他們也會在鸛鷂繁育的季節,偷偷破壞它們產下的蛋,以達到減少鸛鷂存在避免傷害的目的。

      而他們的代步工具是羊。

      我估計正常的羊他們也騎不了,應該騎得也是小羊羔之類的羊,不然爬上下來都是難題。

      因為圖中對矮人國的備注就這么多,所以這個矮人國到底是產自東方還是西方,一時半會也真的說不清楚。

      不過看身高與生活習性的描述,很有可能是借鑒了“僬僥國”,東方傳說的影響要濃厚一點。

      但肯定也摻雜了利瑪竇帶來的西方傳聞。

      除了上述的狗國、女人國和矮人國外,其實萬國全圖中涉及的神奇國度還有不少,咱們有機會可以再講述一些。

      不過跟傳聞中的涉及南極不同,其實《坤輿萬國全圖》對大洋洲和南極洲,基本上是沒有任何描繪和備注的。

      而且利瑪竇也很坦誠地表示:

      “此南方地,人至者少,故未審其人物何如。”

      不過這副世界輿圖就當時來說,仍然是具備最高繪制水準的成果,也足以讓明朝士紳開眼看世界了。

      (一家之言,求同存異,感謝您的閱讀)

       
      (文/宮志強)
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