記者 李雨心
進(jìn)入公歷四月，春日的明媚陽(yáng)光變得多了起來(lái)。倘若不趁著春光正好，外出賞花游玩，恐怕就要錯(cuò)過(guò)這暮春的時(shí)日了。正因如此，在公歷四月的眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，踏青游春成為了必不可少的民俗活動(dòng)。
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。”在宋代詩(shī)人吳惟信的一首《蘇堤清明即事》里，就能夠看到在盎然的春意中，游人們出城踏青，笙歌鼎沸的熱鬧景象。而在四月，可以外出賞春的節(jié)日絕不僅止于清明節(jié)。現(xiàn)在，奉上這一份四月的“民俗月歷”，快來(lái)于春光中，感受傳統(tǒng)節(jié)日的民俗魅力吧。
“寒食時(shí)看郭外春，野人無(wú)處不傷神。”
4月3日 寒食節(jié)（農(nóng)歷二月二十二）
寒食節(jié)，在中華大地上了延綿了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，曾被稱(chēng)為中國(guó)民間第一大祭日，更是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來(lái)命名的節(jié)日。但在當(dāng)下，知曉寒食節(jié)的人并不多，只因伴隨著歲月的流逝，寒食節(jié)靜靜地融入了清明節(jié)。
蘇軾所著《寒食帖》
寒食節(jié)，亦稱(chēng)“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”“百五節(jié)”，在清明節(jié)前一或二日，傳說(shuō)是為了紀(jì)念介子推而設(shè)立。“據(jù)史記記載，寒食節(jié)跟春秋時(shí)期的晉文公有關(guān)。晉文公名為重耳，是晉獻(xiàn)公的兒子。在晉國(guó)的王位爭(zhēng)奪中，晉文公流亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)十九年，但大臣介子推始終追隨左右，甚至‘割股啖君’，割下自己的大腿肉給晉文公吃。后來(lái)，重耳勵(lì)精圖治，終成一代名君‘晉文公’。”四川省傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)漢服專(zhuān)委會(huì)會(huì)員周昕說(shuō)到。晉文公歸國(guó)為君侯分封群臣時(shí)，卻忘記了介子推。介子推不愿夸功爭(zhēng)寵，與母親歸隱綿山。“晉文公為了迫其出山相見(jiàn)，下令放火燒山，但介子推堅(jiān)決不出山，最終被火焚而死。”
晉文公雕像
介子推身亡后，晉文公非常傷心更深感愧疚，于改綿山為介山，并立廟祭祀，由此產(chǎn)生了“寒食節(jié)”。“同時(shí)，晉文公下令每年的這一天，全國(guó)不準(zhǔn)有煙火，只能吃冷的食物。這個(gè)節(jié)為什么叫‘寒食’？就是因?yàn)樵诋?dāng)天民間不能吃熱的食物，只能吃冷的食物。”慢慢演變到民間，也成為了民間的掃墓祭祖的習(xí)俗的由來(lái)。
晉文公祠，位于山西省太原市
周昕表示，隨著歲月的流轉(zhuǎn)，到了隋唐年間，寒食節(jié)和清明節(jié)就慢慢融合進(jìn)了一個(gè)節(jié)日。“歷史上，寒食節(jié)和清明節(jié)本就是不同的兩個(gè)節(jié)日。但到后來(lái)，寒食節(jié)的掃墓等功能，被融入了清明節(jié)。所以，現(xiàn)在大家只知清明節(jié)，寒食節(jié)基本上沒(méi)有人提了。”
雖在當(dāng)下，寒食節(jié)鮮有人知。但人們約定俗稱(chēng)不當(dāng)在清明節(jié)當(dāng)日祭祖，而選在在其前一日掃墓，也正因?yàn)楹彻?jié)的緣故。“為什么選擇在清明的前一天祭祖，其實(shí)很多人是不知道緣故的。但這也是寒食節(jié)習(xí)俗，很好地保留下來(lái)的證明。”
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。”
4月4日 清明節(jié)（農(nóng)歷二月二十三）
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”提起清明節(jié)，這首杜牧的《清明》自然是傳誦千年的不朽名篇。句中，行人神情凄迷，煩悶不樂(lè)的神態(tài)，融入了清明凄迷的細(xì)雨中。的確，清明時(shí)節(jié)掃墓祭祖，緬懷先人，是個(gè)充斥著哀傷的節(jié)日。但也是在這一天，古時(shí)的人們踏青、植樹(shù)、放風(fēng)箏、蕩秋千、蹴鞠，在春光正好中攜一家老小出游，也是個(gè)歡樂(lè)明媚的節(jié)日。
“從24節(jié)氣來(lái)說(shuō)，清明前后的陽(yáng)光非常的好，然后又有雨水，空氣也清新。所以，古時(shí)清明節(jié)，就有很多的戶外活動(dòng)。”周昕特別講到“插柳”，這是清明節(jié)比較重要的民俗活動(dòng)。而關(guān)于“插柳”習(xí)俗的緣來(lái)，也存在著不同的說(shuō)法。
“民間有句俗話是‘有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭’，而插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。還有一種說(shuō)法，是‘驅(qū)鬼辟邪’。清明節(jié)本有著掃墓的功能，它其實(shí)也是跟農(nóng)歷七月半類(lèi)似的‘鬼節(jié)’，然后民間相信柳樹(shù)的樹(shù)枝可以僻邪驅(qū)鬼。”
此外，也有說(shuō)法表示此俗是為了紀(jì)念介子推。相傳，在介子推焚身于大柳樹(shù)下后，第二年晉文公來(lái)祭拜時(shí)，發(fā)現(xiàn)被燒毀的柳樹(shù)死而復(fù)生，晉文公當(dāng)場(chǎng)折下柳條戴在頭上，以示懷念。以后，群臣百姓紛紛效仿，清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。
“但在唐朝末年，黃巢起義時(shí)規(guī)定,以‘清明為期,戴柳為號(hào)’。而起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只剩下了插柳的習(xí)俗盛行不衰。”周昕補(bǔ)充道。
“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。”
4月14日 上巳節(jié)（農(nóng)歷三月三）
“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，軒轅生。”相傳，農(nóng)歷三月初三是黃帝的誕辰，上巳節(jié)則是紀(jì)念黃帝的節(jié)日。
而說(shuō)起上巳節(jié)的習(xí)俗，不少人肯定會(huì)想起王羲之的一篇《蘭亭集序》，其所寫(xiě)下的“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也”，正記載了上巳節(jié)之時(shí)，王羲之與友人舉行風(fēng)雅集會(huì)的場(chǎng)面。而文中的“禊事”，也是上巳節(jié)重要的習(xí)俗——祓禊。洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊。古時(shí)，古人們?cè)谏纤裙?jié)，于江河之濱嬉戲沐浴，認(rèn)為這樣可以祓除不祥。
除去祓禊，上巳還有不少風(fēng)雅的習(xí)俗，如“曲水流觴”，其要求眾人坐于環(huán)曲的水邊，把盛著酒的觴置于流水之上，任其順流漂下，停在誰(shuí)面前，誰(shuí)就要將杯中酒一飲而下，并賦詩(shī)一首，否則罰酒三杯。
清俞齡曲水流觴圖軸
而鮮為人知的是，上巳節(jié)也是最古老、真正意義上的情人節(jié)。在這一天，古時(shí)的青年男女到野外踏青，河邊潑水相戲，結(jié)伴游樂(lè)。更重要的是，可以自由擇偶，并以芍藥定情。
《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》 中記載：“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏于且樂(lè)。維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥。”寫(xiě)的正是鄭國(guó)三月上巳節(jié)，青年男女在溱水和洧水岸邊游春的場(chǎng)面。詩(shī)人杜甫也寫(xiě)下過(guò)：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”的風(fēng)情搖曳場(chǎng)景。
“像花朝節(jié)、上巳節(jié)，都是年輕男女出游的節(jié)日。” 漢服愛(ài)好者王瑞祺介紹。
“谷雨如絲復(fù)似塵，煮瓶浮蠟正嘗新。”
4月20日 谷雨（農(nóng)歷三月初九）
谷雨，春季的最后一個(gè)節(jié)氣。《群芳譜》記載：“谷雨，谷得雨而生也。”谷雨前后，天氣較暖，降雨量增加。而谷雨，則是“雨生百谷”的意思，這是農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長(zhǎng)的一個(gè)重要節(jié)氣。
都說(shuō)“春雨貴如油”，而谷雨的習(xí)俗，自然也與農(nóng)事活動(dòng)脫不了干系。谷雨以后氣溫升高，毒蟲(chóng)害蟲(chóng)自然也日漸蘇醒。蟲(chóng)害，是無(wú)論對(duì)莊稼還是莊稼人，都是盡力想要躲避的。于是，農(nóng)家會(huì)在此時(shí)張貼谷雨貼，進(jìn)行驅(qū)兇納吉的祈禱。谷雨貼上面通常刻繪神雞捉蝎、天師除五毒等形象或道教神符，反映了農(nóng)戶們驅(qū)除害蟲(chóng)及渴望豐收的心情。
谷雨禁五毒
谷雨貼
此外，谷雨也有“禁蝎”的習(xí)俗。據(jù)清光緒七年《增修登州府志》，在今山東蓬萊一帶，谷雨這天便要“士民用朱砂書(shū)符咒，禁蛇蝎”。此外，在古時(shí)中國(guó)沿海地區(qū)，還有于谷雨時(shí)節(jié)祭海祈福的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。
而在春季的最后一個(gè)節(jié)氣中，自然也要抓住春天的尾巴，外出踏春賞花。谷雨前后也是牡丹花開(kāi)的重要時(shí)段，牡丹花也被稱(chēng)為“谷雨花”。清代顧祿的《清嘉錄》有載：“牡丹花，俗呼谷雨花，以其在谷雨節(jié)開(kāi)也。諺云：‘谷雨三朝看牡丹。’”意為谷雨后三天看盛開(kāi)的牡丹正當(dāng)時(shí)。
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