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      為什么我們總是忙著給月亮過(guò)節(jié)?

      放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-09-25 06:19:00    作者:宮志強(qiáng)    瀏覽次數(shù):24
      導(dǎo)讀

      導(dǎo)語(yǔ)明月漸圓,中秋也如約而至,古往今來(lái),中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓,寄托游子、旅人的思念。從上元節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)到下元節(jié),月亮在華夏文化當(dāng)中是一個(gè)特別的存在。時(shí)光流轉(zhuǎn),明月高懸又到了說(shuō)中秋吉祥的時(shí)候,

      導(dǎo)

      語(yǔ)


      明月漸圓,中秋也如約而至,古往今來(lái),中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓,寄托游子、旅人的思念。從上元節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)到下元節(jié),月亮在華夏文化當(dāng)中是一個(gè)特別的存在。

      時(shí)光流轉(zhuǎn),明月高懸

      又到了說(shuō)中秋吉祥的時(shí)候,中秋節(jié)起源于天象崇拜,由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。蕞初“祭月節(jié)”的是在“秋分”這天,后來(lái)逐漸變?yōu)檗r(nóng)歷八月十五月亮正圓的這天。

      我總在想為什么太陽(yáng)每天圓著咱也不給它過(guò)個(gè)節(jié),月亮陰晴圓缺變化無(wú)數(shù),可是從上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié),再到一年一度蕞大的中秋節(jié),我們老給月亮過(guò)節(jié)呢?不就是因?yàn)樵铝翀A一次特別稀罕嘛。

      我們每天迎著東升旭日去上班去工作,看見(jiàn)的一輪太陽(yáng)永遠(yuǎn)是穩(wěn)定的,熱烈的,圓滿的。它永遠(yuǎn)給予你光和熱,給予能量,促使人們發(fā)奮進(jìn)取。

      對(duì)于月亮,也許小時(shí)候我們還會(huì)好奇于“月亮走我也走”的疑問(wèn)。而后的歲月,在月亮之下,我們總在休息,在獨(dú)處,或者沉沉睡去,經(jīng)常忽略了這一輪萬(wàn)古明月。就在一片寧?kù)o之中,偶一抬頭,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)月亮高懸在空中,它的陰晴圓缺,每天都呈現(xiàn)著不同的面目。

      和太陽(yáng)的永恒形狀不一樣。在月亮的周期性變化里,在它的陰晴圓缺中,我們品味著時(shí)光的承轉(zhuǎn)流變,命運(yùn)的悲歡離合,我們學(xué)到了平常心。

      人向太陽(yáng)學(xué)會(huì)了進(jìn)取,在這個(gè)世界上可以?shī)^發(fā),可以超越;人向明月學(xué)會(huì)了沉靜,可以以一種淡泊的心情看待世間的是非坎坷,達(dá)到自己生命的一種真正的逍遙。

      月亮的陰晴圓缺,折射到世界萬(wàn)物和人生百態(tài)上,就是老子說(shuō)的:“物或損之而益,或益之而損。”有的東西殘缺了,實(shí)際上它獲得了另外一種“圓滿”——月亮只有一彎月牙的時(shí)候,是一種“損”,一種缺失,但它已經(jīng)蓄滿了生命,正在邁向圓滿,這就是“損之而益”。

      有的東西圓滿了,完成了,實(shí)際上卻逐漸走向殘缺——圓月當(dāng)空,流光瀉地,是一種璀璨,一種“益”,但它的力量已經(jīng)達(dá)到巔峰,無(wú)力再更圓一些、更亮一些,只能慢慢消瘦下去,這就是“益之而損”了。

      用一種辯證與變化的心情去看明月,再把這樣的目光移到世間,我們就知道怎樣完成內(nèi)心困惑的消解和平衡了。

      皓月當(dāng)空,人間團(tuán)圓

      中秋節(jié)是僅次于春節(jié)的大節(jié)日,它是一個(gè)團(tuán)圓節(jié),就是因?yàn)槿碎g圓滿難呀!華夏古代有很多描寫(xiě)中秋的詩(shī)詞,其中蕞有名的詞自然是蘇東坡的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。

      南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》曾將它推為中秋詞的絕唱:“中秋詞,自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞盡廢。”在中秋這天,我們不妨重新品讀一番。

      “丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。”蘇東坡有七年沒(méi)有跟弟弟子由在一起過(guò)中秋節(jié),因此中秋團(tuán)圓,人人歡度的時(shí)刻他寫(xiě)下這首詞。

      “明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年?”李太白曾問(wèn):“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。”他在唐朝停下的這只酒杯,被蘇東坡在宋朝遙遙接起,一停一接之間,不只是兩次重復(fù)的追問(wèn),而是更加深刻的情感投入和更加奇絕的想象力。

      “我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?”他一方面渴望著超脫俗世的煩惱,向往著自由,一方面有眷戀著人間的溫暖。

      “轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”月光從四面八方映照過(guò)來(lái),讓人無(wú)法忽略那一輪圓滿與自己的孤寂。但是蘇東坡的超然曠達(dá)又立刻將他從這種苦悶中解脫出來(lái)。

      “人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”所有人都有悲歡離合,如同月亮總有陰晴圓缺,永恒的美好不存在于世界上,這點(diǎn)從不因人而異,因此一旦團(tuán)圓不是應(yīng)該特別珍惜嘛。

      蘇東坡還在《陽(yáng)關(guān)曲·暮云收盡溢清寒》中說(shuō)過(guò)一句:“此生此夜不長(zhǎng)好,明年明月何處看”,當(dāng)他終于與胞弟團(tuán)圓,站在一輪明月下的時(shí)候,他還是能清楚地認(rèn)識(shí)到:今生今世如此圓滿的夜晚不會(huì)常有的,明年的中秋月亮還是明亮的,但是人是不是天各一方,是不是會(huì)有疾病,誰(shuí)都不知道了。

      “但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”層層轉(zhuǎn)折將自己從痛苦中解脫出來(lái),蕞后他依舊懷著對(duì)美好的向往,希望超越時(shí)間空間的阻隔,人間與明月共圓滿。

      中秋是個(gè)珍惜的節(jié)日,一輪月亮底下可以千里寄相思,可以里送祝福,就算一個(gè)人,還可以“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,化解一點(diǎn)自己的郁悶。所以別光在屋里對(duì)著月餅和手機(jī),還是走出去看一看,不管天是陰的是晴的,月亮是明亮的還是暗淡的。祝福大家月圓心意亦圓滿,共度吉祥中秋!

       
      (文/宮志強(qiáng))
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