一一大禹治水名揚(yáng)天下，禹王廟禹王陵寢更是不在少數(shù)。那么大禹究競(jìng)生在何處地？葬于何處眾說(shuō)紛云，今以寧陽(yáng)穗山古墓還原歷史上得大禹片斷。
一一穗山石刻顯示曾有-位治水先人得碑文記錄。
--碑文正面上有龍得圖騰，虎得圖騰，這些正真大禹得族群標(biāo)志。其它得象字又像畫，只有解讀了其上面得甲骨文字才可知曉，不過(guò)有一個(gè)祖字就在龍圖騰得左上角。用放大鏡細(xì)看才能看清字樣圖案。
一一碑文反面便是眾多得線條，對(duì)照華夏水系地圖便可知曉上下兩線之間線條或平行，或相交，可推斷從北向南依次是黃河，淮河，長(zhǎng)江，一些高地便是山脈，低洼是像湖泊。圖右上方有-圓形高處可推知是泰山。
_一一這塊石刻顯示具有龍虎圖騰得人治理黃淮長(zhǎng)江支流得水患，享有這份盛譽(yù)得人只有大禹配有，穗山古墓和這些石刻在一處被發(fā)
現(xiàn)，結(jié)局只有一個(gè)大禹在此，其它幾處古基便是記載，刻石這些人得，他們死后葬在大禹旁邊為大禹守陵。
一一傳說(shuō)寧陽(yáng)白馬村是大禹出生地，位干穗山東八里處，人老葉落歸根有可能家人把它葬在家鄉(xiāng)，其他地方也存在大禹墓，只有這種情況大禹可能有多個(gè)妻妾，也定多個(gè)家，盡管史書未記載，他得分散各地得家眷們?yōu)榧o(jì)念他各自建起陵基以便祭拜。
一一來(lái)看這件雕刻品。
這是穗山上發(fā)現(xiàn)得，上面有祖先祖得甲骨文，A字形大禹得禹甲骨文。
A字形不明顯起一個(gè)指示作用，三者連起來(lái)是說(shuō)這個(gè)山上得祖先是禹。并且將龍形刻干禹字得筆畫中。有人說(shuō)禹是條蟲，這也許是證據(jù)吧。這也和遂公盨中得禹字如同一轍。
-一這件石刻作品經(jīng)過(guò)仔細(xì)辨認(rèn)，它是穗山主峰得原始原貌圖樣
，其古墓傳說(shuō)是先人打井吃水用得，欺騙世人好幾干年。
-一-上世紀(jì)八九十年代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)遍地開(kāi)花，穗山上-些見(jiàn)證歷史得文物遭到毀滅性破壞，石采開(kāi)發(fā)時(shí)發(fā)現(xiàn)主峰古墓，-些人拾到部分鐵器，看似是鐵而實(shí)際上銅銹，
上面刻有精美圖案，天石墜落得一把青銅镢，實(shí)際它是一使用工具，也是一種神器，有可能是大禹得開(kāi)山神斧。
一一就穗山來(lái)說(shuō)是塊寶地，它像一條大蛇縱貫東西，呈東低西高狀，主峰更像蛇頭，軀干尾巴甩向東北。主峰西南是臥佛山一色白石頭(白虎丿，東北，東群山連綿更象一條青色巨龍，西北，北是擋龜嶺，鶴山，(代表玄武丿，南面是一望無(wú)際大平原，上古這地方是一片水域，鶯歌燕舞美不勝收(代表朱鵲)，這樣看來(lái)穗山是絕佳得風(fēng)水寶地，大禹葬在此處也可理解了。
