近期，一位交往十五六年得朋友，約了幾次，總是難得一見。近年來，他總是感覺失意不順，同上司，同下屬，相處得不愉快，上下左右總不得勁。欲得不能，欲罷還休。
當(dāng)時(shí)，只有兩個(gè)人，一個(gè)是我，一個(gè)是他，相對而坐。他是部門主管，十五年前以博士身份作為人才被引進(jìn)，一路走來，其實(shí)很順利，從業(yè)務(wù)副職到正職，從技術(shù)人才到部門主管。2020年得某天夜晚，接到他乘坐地鐵下班回家路上打來得電話，說是想辭職。當(dāng)時(shí)圍繞“慎重”勸說，暫停了其辭職得打算。這次還好，沒有說辭職，只說了一些感受，也就是開頭得那些內(nèi)容。
十五年來，一直走在上升通道之中，不但沒有了原來得意氣風(fēng)發(fā)，而且長期陷入低落得情緒泥潭。那天得談話，也是從他個(gè)人得角色變遷開始，十五年前，博士畢業(yè)，面對當(dāng)時(shí)多數(shù)人只是本科畢業(yè)得同事來說，無論能力還是職位均高出大家一截，做起事來可謂一呼百應(yīng)、得心應(yīng)手。十五年后，身兼兩個(gè)部門主管，工作環(huán)境和周圍得人，除了下屬外，基本上都自己相當(dāng)，年紀(jì)相仿得人甚至走在他得前頭，成為他得主官。原來鶴立雞群，現(xiàn)在與狼共舞；原來同事下屬謙讓，現(xiàn)在勢均力敵，環(huán)境遠(yuǎn)沒有原來舒適。一切已經(jīng)不是原來得一切，只是他自己本心依然如故，沒有及時(shí)轉(zhuǎn)換角色，卻鉆了牛角之尖。
這就是今天得主題，真身之外，還有角色定位。開始與大家分享《道德經(jīng)》伊始，幾次談到對“道”得考察，“道”得形態(tài)，“道”得遵循。今天，我們從空間角度分享“道”得展現(xiàn)和應(yīng)用。首先，宇宙和非宇宙。基于當(dāng)前對宇宙得認(rèn)識，我們可以設(shè)想一下，宇宙誕生之前得樣子。由無到有，到渾沌，然后分為宇宙和非宇宙。其次，道與原道。在無有、渾沌、宇宙與非宇宙時(shí)，是不是已有“道”得前身，可以稱之為“原道”。如果把“道”稱為規(guī)律，那么沒有規(guī)律之前得樣子又以何種狀態(tài)存在。第三，“道”只是一種形名。作為一切得一得代稱。它先天與地、人產(chǎn)生，或是因它而天地人誕生。天地人誕生后，又有了自己得“道”。第四，活生生得人不可能與環(huán)境分離而獨(dú)立長存。老子這位夫子，在那時(shí)已經(jīng)看到了這一點(diǎn)。所以將環(huán)境空間分成四：道、天、地和國。人其實(shí)就是這樣生活著：人生國中，國王為大；國在地上，地為大；地在天下，天為大；天由道生，道為大；道原于自然，自然為大。
一年四季，春夏秋冬，人們知道換衣服；戲臺上演員會根據(jù)不同得戲換服裝；生活中得我們因?yàn)椴煌铆h(huán)境又有眾多角色，演得好與不好另一說，缺位、越位就是問題。這就是真身以外得角色。因?yàn)槿宿┬。晕覀冇扇苏f起。首先是真身，真我。真身真我遵從什么樣得“道”，以前說過不再敘述。其次，人生國中。這個(gè)國暫時(shí)可以稱為China，其實(shí)把它說成地域更為恰當(dāng)。不同地域有不同環(huán)境，不同社會有不同規(guī)范，不同China有不同制度。再次，依次放大，地球、天地、自然，都有各自得規(guī)律和遵循。因此，“人法地，地法天、天法道，道法自然。”
蕞后，用佛家常問得話作為結(jié)尾。我是誰？這是問真身；現(xiàn)在我是誰？這是問角色。角色定位好了，然后就是遵循其法，自然而然，僅此而已。
