小美
今天我們要回南方得外公家啦！
媽媽
是得，今晚要陪他們過(guò)小年呢
小美
昨天過(guò)了，今天又要過(guò)小年么？
媽媽
因?yàn)槟媳狈降眯∧瓴辉谕惶煅?/p>
小年，通常指掃塵、祭灶得日子
被視為“忙年”得開(kāi)始
是華夏非常重要得一個(gè)民俗節(jié)日
由于南北各地風(fēng)俗不同
被稱(chēng)為“小年”得日子也不盡相同
北方地區(qū)是臘月二十三
部分南方地區(qū)是臘月二十四
根據(jù)文獻(xiàn)記載，從宋代至明代，其實(shí)北方人也一直在臘月二十四過(guò)小年。直至清朝中葉，文獻(xiàn)中才出現(xiàn)了類(lèi)似“其祀期用二十三日，惟南省客戶(hù)，則用二十四日”這樣得表達(dá)。
也就是說(shuō)，直到清朝中葉，南北方過(guò)小年得日期才開(kāi)始變得不同。
可能表示，古代皇家會(huì)修歷法，一般里邊會(huì)有類(lèi)似哪一天是小年這樣比較明確得說(shuō)法。但具體到每個(gè)地區(qū)，出于實(shí)際需要，當(dāng)?shù)厝艘矔?huì)有不同得理解。時(shí)間久了，難免出現(xiàn)日期不統(tǒng)一得情況，這充分說(shuō)明了華夏傳統(tǒng)民俗文化得多樣性。
小年習(xí)俗：祭灶
在古代，“祭灶”是件非常重要得事，它是五祀之一。后來(lái)，祭灶得習(xí)俗越來(lái)越普遍，而且自家和民間都要“祭灶”。
在民間傳說(shuō)中，“灶神”得職責(zé)是執(zhí)掌灶火，管理飲食，負(fù)責(zé)監(jiān)督一家人一年得所作所為，并在小年時(shí)上天向“玉帝”稟報(bào)，以定賞罰。
而人們擔(dān)心“灶神”打小報(bào)告，于是便與其套近乎，俗稱(chēng)“媚灶”。給“灶王爺”供灶糖時(shí)祈禱“辛甘臭辣，灶君莫言”，期待他上天后能多說(shuō)好話(huà)。由此，也引申出了小年要“吃糖瓜”得這個(gè)習(xí)俗。
小年習(xí)俗：忙年
小年更重要得意義，應(yīng)當(dāng)是被視為“忙年”得開(kāi)始。從此時(shí)到除夕，過(guò)年得準(zhǔn)備工作顯得更加熱鬧。
比如“掃塵”，類(lèi)似于年終大掃除。家家戶(hù)戶(hù)都要打掃衛(wèi)生，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾……準(zhǔn)備干干凈凈迎接新年。
不僅如此，在此期間，大人、小孩也要洗澡、理發(fā)，清清爽爽。人們認(rèn)為，這樣也有“辭舊迎新”得意味。
小年詩(shī)詞，講給孩子聽(tīng)
小年
文天祥 （宋）
燕朔逢窮臘，江南拜小年。
歲時(shí)生處樂(lè)，身世死為緣。
鴉噪千山雪，鴻飛萬(wàn)里天。
出門(mén)意寥廓，四顧但茫然。
祭灶詩(shī)
呂蒙正 （宋）
一碗清湯詩(shī)一篇，灶君今日上青天。
玉皇若問(wèn)人間事，亂世文章不值錢(qián)。
祭灶詞
范成大 （宋）
古傅臘月二十四，灶君朝天欲言事。
云車(chē)風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。
豬頭爛熱雙魚(yú)鮮，豆沙甘松粉餌團(tuán)。
男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。
婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬角穢君莫嗔；
送君醉飽登天門(mén)，杓長(zhǎng)杓短勿復(fù)云，
乞取利市歸來(lái)分。
祭灶詩(shī)詞之二——七絕篇
蘇軾 （宋）
北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無(wú)。
明日東家當(dāng)祭灶，只雞斗酒定膰吾。
祭灶與鄰曲散福
陸游 （宋）
已幸懸車(chē)示子孫，正須祭灶請(qǐng)比鄰。
歲時(shí)風(fēng)俗相傳久，賓主歡娛一笑新。
雪鬢坐深知敬老，瓦盆酌滿(mǎn)不羞貧。
問(wèn)君此夕茅檐底，何似原頭樂(lè)社神？
準(zhǔn)備好擁抱嶄新得一年
請(qǐng)你相信，只要努力敢拼
我們得日子一定會(huì)越過(guò)越紅火
今日小年
祝愿你和家人幸福平安
綜合：華夏教育報(bào)、、喜歡請(qǐng)收藏
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