#怎樣才能活的不累#
作者：李拙遠（微信公眾號yisiyuanming）
在遼闊藍天的帷幕下，一個肌肉堅實、臂膊粗壯的男人，正一個人吃力地往山上推著一塊巨大的石頭，他剛推到山頂，石頭就會滾落下來，于是，他重新來到山腳下，然后再從山下開始奮力往山上推……就這樣年復一年、日復一日，人們每天都可以在夕陽的余輝中，看到他孤獨的身影在永無休止地推著一塊無聊的巨石。
——這，多像是我們每個人日常的生活狀態啊。
人活著，只是在忙于活著，就像是每天沒完沒了地、重復地做著可笑的無用功，只不過在外人眼中活得好似很堅強。每個人都“這山望著那山高”，在羨慕別人的同時，卻貶低著自己的生存狀態。
而這幅悲壯的畫面，就是加繆筆下的《希緒弗斯神話》所呈現出來的人類精神的困境。
希緒弗斯因綁架死神而觸怒了眾神，為了懲罰他，要他把一塊巨石推上山頂，但石頭又會因自身的重量滾下山去，他只好重頭再來……眾神也認為沒有什么懲罰比這種無效又無望的勞動更為嚴厲了。
這有時比死亡更可怕，“活著只是為了活著”的麻木理念如同這希緒弗斯推石頭的畫面一般，深深烙刻在我們的內心，與血肉長在了一起，仿佛我們也中了諸神的詛咒一般，在平凡無奇的日常生活中，無形地消磨著我們眼中的希望和存在的意義感。
希緒弗斯不屈不撓地推著石頭的形象就像是一個定格的魔咒——一個毫無意義的存在，它淋漓盡致地展現了人類精神的生態災難——不管你是貧窮還是富有，哪怕是天天享受著富饒生活，頓頓吃著山珍海味，身旁有數不清的帥哥美女，只要你沒有找到內心的幸福，這些流轉變遷的外在的東西就像虛念妄相之于釋迦一樣毫無意義。
人不是別的什么動物，而是有著高貴精神的萬物之靈。物質對于人類而言是生存的必須，但它給與人類的營養卻遠遠不夠。
幸福，才是人活著的最終意義，是人類生存所追求的最高目的。
為了幸福可以有萬千手段，可以費盡心機，可以忍受苦楚，可以百折不屈，甚至可以忍受死亡的來臨……這很有點就像詩人狄金森的詩句：等一萬年不長，如果終于有愛作為補償。
當然，可以說為了追求幸福，人類走過的彎路、錯路，比直接犯錯都要來得多。但人類還是義無反顧地去追尋幸福。因為，活著就是為了追求它，它值得追尋。
推一塊石頭這件事是沒有意義的，除非你賦予它意義。當人們賦予一件事物意義的時候，一切都發生著方向性的變化。
幸福與金錢、權力、名譽、利益、地位、容貌等無關，它只與你的心態有關。
推石頭的希緒弗斯或許在他人眼中是悲慘的、渺小而又可笑，但他自己或許不僅活在了當下，而且已經超越了當下，或許他已經看到了推石頭背后的意義和奮斗之后的希望。
盧梭說過：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！?/p>
或許人們怕的不是“鐐銬”，而是不能“跳舞”。自古以來，每個人都會面臨人生的困境——不管是物質的，還是精神的，生老病死無一不是“枷鎖”。
然而，面對種種苦厄，《金剛經》則智慧地說：凡所有相，皆是虛妄。
困境不可怕，就連愚公也沒有怕過王屋山的高大，讓自己的心困住才是真正的可慘、可悲。
上至人類中的皇帝，下至魚蟲螻蟻，每種生物都生存在不同層次的意義里，活在不同層次的幸福中，同時也都尷尬地面對生命的困局。
——強大的人不是永遠不死，真心才會無所畏懼。
幸福從“一”心開始，“一”心才會讓你擁有最大的生存能量，才會讓你有清醒的認知。
墨菲定律告訴我們：如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發生。
——這大概就是諸神懲罰希緒弗斯時的一廂情愿吧。如果希緒弗斯沒有和他們一樣的用心，而是思維著“如果事情有變好的可能，不管這種可能性有多小，它總會發生”，那他是不是會樂在其中，而興奮地手舞足蹈？
他若把山坡變成心靈的凈土和圣地，把推石頭當成了開心的游戲——那諸神又該如何懲罰他呢？讓他推石頭的意義又何在呢？
只要你自己的心愿意強大，誰也拿你沒辦法。就像希緒弗斯一樣，眾神可以折磨他的肉體，卻也無法左右他的內心。
不管你是快樂地奮斗著，還是失敗地抑郁著，哪怕感覺到活不下去了，想要自尋短路，但都請記住你的人生意義和目的——人是無論如何都要去追尋幸福的——在這條路上，不要被自己的心給困住。
或許，對于人心的困境只是我們的多慮，正如禪宗六祖慧能所言：本來無一物，何處惹塵埃！
上天賦予你寶貴的生命，一定有特殊的用處。其實，你的智慧與能力本自具足。只不過是它們在你身上埋藏過深，而你所有的學習、磨煉只不過是為了讓它們早點顯露出來。
春天來了，荒蕪的大地上一定會呈現出勃勃生機，這多像是易經的道理——符合規律的變化永遠循環下去。
你的心也不會永遠被困住，在每一個“山窮水復”的時刻，只要安靜下來，然后在“一”心——真心的狀態下，找到為之奮斗的幸福意義，你的生命能量就會自動聚集。
相信你自己，相信你的“心之力”，相信你一定可以看見屬于自己的春天，看見春天的明麗！
