#除了人類，還有其他高級物種的存在嗎#

說到“高級動物”我們首先想到的就是咱們自己——人類，毋庸置疑可能是這個星球上最高級的生命形式。

在人類百萬年的進(jìn)化過程中，我們學(xué)會了使用工具，制造工具；我們掌握了交流的語言；我們有著無比復(fù)雜的情感；我們形成了命運(yùn)共同體的“社會”集群；我們進(jìn)化出了“文明”。

那些動物也會實(shí)用工具？

曾經(jīng)有人類學(xué)家對人和動物進(jìn)行區(qū)分，最著名的論斷標(biāo)準(zhǔn)就是對于工具的使用，特別是制造工具。后來發(fā)現(xiàn)這樣的論斷有一些片面。雖然現(xiàn)在地球上沒有生物能達(dá)到人類的科技水平，但是這不意味著動物們沒有利用“工具”的能力。

昆蟲也會使用工具

有一種叫做盤腹蟻的螞蟻，她們會把干燥的植物纖維或小泥團(tuán)當(dāng)作海綿吸收動物尸體里的汁液進(jìn)行分裝，然后再進(jìn)行搬運(yùn)。

中華盤腹蟻

當(dāng)這些天然工具開始吸取汁液時，她們會趁機(jī)先躲起來，直到這些“海綿”浸透后再出來取貨。這種工具使用的歷史比人類的工具史早了幾千萬年。

2. 鳥類也是使用工具的行家

紅尾伯勞會使用有尖刺的地方比如荊棘和刺絲網(wǎng)尖將獵物，如昆蟲，小型嚙齒動物撕開，從而食用里面的優(yōu)質(zhì)肉。

一個正在上班的白兀鷲

另一種聰明的鳥類——白兀鷲，她們會用石頭敲開鴕鳥蛋，從而飽餐一頓。白兀鷲也是目前已知的唯一一種能夠使用工具的猛禽，白兀鷲對使用工具駕輕就熟。她們會用石頭敲體積巨大的鴕鳥蛋。而她在面對雞蛋時改變了做法。白兀鷲似乎很清楚自己是否需要使用工具，以及如何使用工具。

3. 哺乳動物才是工具使用的老手

八齒鼠是南美栗鼠的一種小型近親。日本科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，八齒鼠不僅僅會使用木棒和石頭修飾自己的洞口，而且還會使用耙子獲取食物。

還有外表憨厚，實(shí)則機(jī)智的一批的大象。有觀測發(fā)現(xiàn)，動物園中的大象有時會偷偷地將木棍或石塊扔到鐵絲電網(wǎng)上使其短路。她們還會用嚼爛的樹皮做成蓋子，蓋住水坑以防止其他動物來偷水喝。此外，亞洲象還會使用經(jīng)過自己特別處理的樹枝來為自己驅(qū)趕蒼蠅，而且這種樹枝長度恰好可以驅(qū)趕全身的蒼蠅。

4. 靈長動物使用、制造工具領(lǐng)域YYDS

相對于其他動物，人類的近親——靈長類動物，對工具的使用和制造更加專業(yè)。

《金剛》原型的大猩猩，不僅會使用芭蕉葉之類的樹葉做成簡易蓑衣避雨，科學(xué)家們甚至發(fā)現(xiàn)，在要過河時，她們會利用一根樹枝作為手杖來探測水的深度。而且如果大猩猩們需要經(jīng)過一片深水區(qū)，她們甚至還會利用灌木叢的樹枝和樹干搭建一個臨時的橋梁。

卷尾猴舉起石頭敲砸堅(jiān)果 來源：Nichols M, Goodall J. 2000.

有導(dǎo)報稱：野生黑猩猩可以使用60種以上的工具，包括使用組合工具(Matsuzawa, 2001)。例如西非野生黑猩猩在砸堅(jiān)果的時候，會找一個平坦的大石頭做案板，將堅(jiān)果放在石頭案板上，再用另一個石頭錘砸堅(jiān)果。野生黑猩猩還有很多其他工具使用行為，例如用草桿釣昆蟲、用木棒敲扣、用樹葉做海綿、制作杠桿、石錘、木鉆、杵等工具、制作墊子坐在濕地上等(Yamakoshi, 2001)。

除了猩猩之外，卷尾猴、狒狒、獼猴也或多或少的會使用工具。

不僅只有人類有語言，動物也會“說話”

除了工具的使用，人類和動物的第二個重要的分界線就是“語言”。

人類對于“語言”的使用，目前在地球上可謂是“登峰造極”。在人類發(fā)展的這些年中，目前地球上存在的，或者說出現(xiàn)過的語言種類，大約有5651種（這還只是官方認(rèn)證接受，還有很多種尚未被認(rèn)證，或者已經(jīng)消失）。語言的出現(xiàn)，使得人類可以更加特異地進(jìn)行信息交流，也是文字和符號出現(xiàn)的基礎(chǔ)。

世界主要語言的分布

相對于圖片，符號等信息媒介而言，語言的交流更加直接，也更加高效：

1.獨(dú)特的聲音，特殊的交流方式：

大象是群居性動物，以家族為單位，由雌象做首領(lǐng)，每天活動的時間，行動路線，覓食地點(diǎn)，棲息場所等均需要聽從群體里雌象的指引。

插播廣告：保護(hù)大象，抵制一切象牙交易

生物學(xué)家安德里亞-圖爾卡羅，通過在非洲剛果持續(xù)19年的跟蹤研究，發(fā)現(xiàn)大象有獨(dú)特的語音，大象個體之間通過獨(dú)特的叫聲彼此識別。

類似的動物還有很多，比如：著名的“52HZ的鯨魚”，鯨魚可以通過獨(dú)特聲波進(jìn)行交流。我們身邊的伙伴，喵星人和汪星人，包括他們所屬的貓科和犬科的動物都會通過特殊的叫聲和同伴交流。

2.不僅會說話，還能發(fā)“電報”

報死蟲，學(xué)名：紅毛竊蠹。一種不到1cm的啡紅色甲蟲，上胸及背負(fù)黃色鱗狀毛。

據(jù)報道，這種小小的甲蟲懂得使用一種類似莫爾斯電碼的通訊方式，她們會在洞穴地道頂端叩擊頭部，在洞穴中產(chǎn)生回聲，向其她同伴傳遞信息。

3.不僅有自己的語言，還會第二外語

有記錄表明，海豚會說其她動物的語言，法國海洋世界的海豚在表演時會發(fā)出鯨魚的聲音。

鸚鵡有能力復(fù)制她們聽到的聲音，其中包括“復(fù)讀”人類的單詞和會談，科學(xué)家最新研究顯示，鸚鵡的能力更加卓越，她能夠識別物體的顏色、尺寸和差別，甚至能與教練一起開玩笑，吉尼斯世界記錄中一只叫做“普魯?shù)吕铡钡柠W鵡掌握了800個單詞。

人類的近親，靈長類的狒狒，也會“英語”哦。動物學(xué)家通過培訓(xùn)狒狒在6個星期接受了數(shù)千次測試，她們使用觸摸屏計(jì)算機(jī)識別一系列單詞，其中包括正確和任意拼湊的單詞，結(jié)果顯示狒狒能夠75%精確地指出任意拼湊的錯誤單詞。

黑猩猩Hanabiko，小名“KoKo”。Koko參與了斯坦福大學(xué)心理學(xué)家Patterson的研究，Patterson教koko用手語表達(dá)自己的思想和感情。Koko先后掌握了1000多種不同的手語表達(dá)，據(jù)說還能聽懂2000個英語口語單詞。隨著她學(xué)習(xí)的深入，人們發(fā)現(xiàn)掌握了手語的koko能夠和人類進(jìn)行一些簡單的“交流”

4.螞蟻不說話，并向你發(fā)來一封留言

螞蟻是社會性很強(qiáng)的昆蟲，彼此通過身體發(fā)出的信息素來進(jìn)行交流溝通，當(dāng)螞蟻找到食物時，會在食物上撒布那樣的信息素，別的螞蟻就會本能地把有信息素的東西拖回洞里去。

當(dāng)一只螞蟻死后，她身上的信息素并不會消失，當(dāng)有同伴路過時，同伴蟻會被尸體上的信息素吸引。而死去的螞蟻不會和同伴進(jìn)行觸角觸碰式的交流，于是她的遺體就會被不明所以的同伴當(dāng)成食物運(yùn)回老窩。不過呢，被運(yùn)回的尸體不會被當(dāng)成食物吃掉，除了信息素外，每窩螞蟻都有自己族群的識別氣味，有相同氣味的物體就不會受到同族隊(duì)友的攻擊。

社會文明，能夠建立文明的社會生物才是真正的智慧生物

對于人類“稱霸”地球，成為冠絕寰宇的特殊存在，筆者初步認(rèn)為“社會·文明”是人類最為鮮明的特征。

人類通過交流，形成了族群，隨著交流方式的進(jìn)化，族群壯大，其中也有沖突，但以融合為主。當(dāng)族群發(fā)生融合便形成了一個最大的集群“社會集群”。隨著文字的出現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類的社會群體帶上了自己的非物質(zhì)屬性，便建立了“文明”。對于人類社會而言，文明的發(fā)展有一個重要的特點(diǎn)，那就是群體內(nèi)的高度融合性和個體間的差異性極度分化，又高度統(tǒng)一。

人類命運(yùn)共同體

就好像，科技的發(fā)展，讓人類的交流更加的密切，交通讓個體間的距離不斷縮短，地球也從了國家搶奪的地盤走向“人類命運(yùn)共同體”。但是，每個人的獨(dú)特性也愈發(fā)明顯，人類的工作性質(zhì)，種類不斷細(xì)化；生活方式變得更加的多元化，每個人的特點(diǎn)特產(chǎn)變得越發(fā)特別，不可取代。

OK，政治小插曲結(jié)束，回到生物學(xué)范疇。只所以介紹這點(diǎn)社會學(xué)小內(nèi)容，主要是想為提名地球第二霸主提供依據(jù)——“社會·文明”

根據(jù)目前的研究，動物中似乎除了人類，還沒有達(dá)到“文明”高度的生物，但是對于社會性的動物而言，還是有幾位候選人的：

1.大多數(shù)的動物族群——原始部落的雛形

自然界，不僅僅人類很多動物都有群居的習(xí)性，魚類的鯡魚，飛魚；鳥類中的麻雀、火烈鳥、大雁；哺乳動物的羊群、角馬、獅子、狼等。他們大多數(shù)都是類似于原始人類的“抱團(tuán)取暖”，大家一起尋求相互的庇護(hù)，一起勞作，一起捕食，一起遷徙。高級點(diǎn)兒的一般會有首領(lǐng)，多數(shù)為雄性首領(lǐng)，也有一些雌性首領(lǐng)（前面提及的象群）。

非洲獅的一家

其中和人類最像的靈長類，也有著類似的族群，不過相對于普通動物的族群，猴群內(nèi)的等級更加細(xì)致，除了簡單的頭頭和小弟們外，還有類似于“副首領(lǐng)”，“王后”，“衛(wèi)兵”，“仆役”等角色鮮明的職責(zé)劃分。

獼猴群

2.高級的社會性動物——人類也望塵莫及

說到社會性動物，目前的研究表明，除了靈長類出現(xiàn)的“原始社會”外，昆蟲綱的動物在“社會·文明”的進(jìn)化中實(shí)現(xiàn)了彎道超車。其中可以說佼佼者的就是“蟻群”和“蜂群”。

我們前面說過人類文明的特征：群體的“融合性”和個體的“差異性”

在蟻群和蜂群中，群體內(nèi)的融合性極高，個體間的矛盾沖突極少；但是由于交流的缺陷，所以導(dǎo)致蟻群和蜂群群間的融合性還是較差，各個群體間一般多數(shù)存在敵對關(guān)系，類似于原始的部落間排斥。

但是對于單個群體，整個群體的社會性極高。蟻/蜂后作為一個群體的核心，掌握著“繁殖大權(quán)”（繁殖職責(zé)的剝離），所有的個體都是她的后代。蟻/蜂后很能生，但是不亂生，她們會根據(jù)群體的繁衍情況，進(jìn)行計(jì)劃性生殖，絕不超生，也不節(jié)育。

當(dāng)一個個體極其龐大之后，群體內(nèi)會出現(xiàn)“諸侯王”的現(xiàn)象，有的大蟻穴中存在3只甚至更多的可以繁殖產(chǎn)卵的蟻后。

一個30年以上的蟻穴中發(fā)現(xiàn)有多只蟻后

類似于人類社會的分工，蟻群和蜂群中存在著非常細(xì)致的分工，對于每一個個體來說，他們從出生就為了種群內(nèi)的一份工作而奮斗終生。

這樣的極端的職能分化，連繁殖都個體性剝離的社會，相比較與人類社會來說更加的“高級”（有人會覺得不近人情，這是人類情感導(dǎo)致的認(rèn)知差異，畢竟繁殖對于人類是一種重要的社會活動。但是對于群體而言，繁殖的剝離更加有利于群體的統(tǒng)一性。）

而且，奉獻(xiàn)精神是人類文明中的一顆明珠，在蟻群和蜂群中也有這樣的事跡。在人類群體中為了群體利益犧牲個人的都是“英雄”，但是在他們的群體中，這樣的犧牲似乎都是提前“安排”好的。當(dāng)蜂巢受到危險，守衛(wèi)入口的工蜂衛(wèi)兵會主動出擊，以犧牲自己的方式守衛(wèi)蜂巢。

工蜂衛(wèi)兵攻擊養(yǎng)蜂人

當(dāng)蟻群遭受火災(zāi)，蟻群會把蟻后保護(hù)在中間通過，眾多工蟻，衛(wèi)蟻鏈接成一個小球，帶著蟻群沖出大火包圍。遭受水災(zāi)時，同樣地這些工蟻會相互鏈接成一只“蟻筏”，載著蟻群向陸地漂流。

水上漂流的蟻團(tuán)

所以如果說有一天，地球上沒有了人類，取而代之的生物是誰呢？

個人認(rèn)為一個是人類的表親——靈長類動物，特別是猩猩。他們中還會有群體踏上類似于現(xiàn)在人類的進(jìn)化之路。

凱撒——《人猿星球》

凱撒——《人猿星球》

另一個就是昆蟲，特別是類似于螞蟻和蜜蜂這樣的社會性昆蟲，他們提前實(shí)現(xiàn)了文明中差異性和統(tǒng)一性，如果能夠進(jìn)化出更高級的語言能力和工具的利用，也許他們會進(jìn)化出比人類更加“優(yōu)勢”的生物。