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      不知道如何建立優勢?《道德經》告訴你答案

      放大字體  縮小字體 發布日期:2021-08-24 19:16:22    作者:楊洋陽    瀏覽次數:42
      導讀

      最近與朋友談到目前社會上存在的一種現象,說到有不少企業老板掀起了學習《道德經》的風潮,朋友就問我:聽說你不僅在研究學習,還把《道德經》都背下了來,你認為學習《道德經》真能有那么大的作用?關于這個問題,

      最近與朋友談到目前社會上存在的一種現象,說到有不少企業老板掀起了學習《道德經》的風潮,朋友就問我:聽說你不僅在研究學習,還把《道德經》都背下了來,你認為學習《道德經》真能有那么大的作用?

      關于這個問題,說實話還真不好回答,這要因人而異。

      道德經包羅萬象、意蘊深邃,是我國最偉大的古代哲學著作。你從事不同的工作,不同的行業,你領悟出來的東西都是不一樣的。比如說我是做企業管理咨詢的,領悟出來的內容更多的是偏向于商業咨詢、企業管理方面。一個從事醫療養生的,他領悟出來的內容可能是修身養性方面的。

      《道德經》僅僅背下來是沒有用的,更需要結合自身的人生閱歷,工作實踐去領悟。你去經歷了,再來閱讀《道德經》,兩者相互印證,很多道理可能就會豁然明悟。

      對于朋友的提問,我反問了他一句,“你覺得我們的項目實施能力如何?”我這個朋友開始只是我的一個客戶,由于他公司在整體戰略方面遇到了一些問題,后來接下了他們這個戰略規劃項目。經過深入調查之后,我對他們公司存在的經營管理問題感到吃驚。遠遠不止是存在缺乏戰略規劃的問題,而是整個企業的管理都存在問題。相當于要去做一個大手術,你得先給他把其他的小病治好,否則手術才開始,估計就會因為身體太虛扛不住手術而死在手術臺上。

      在項目實施過程中,由于彼此經常進行交流溝通,一來二去就成了好朋友。他盯著我看了好一會,他似乎不理解我為什么忽然這樣問。

      他的神情忽然變得嚴肅認真起來,說:“這還用問嗎?如果當初我公司的問題不是交給你來做,恐怕根本就堅持不下來。有一家情況跟我們差不多的公司,沒有堅持到一年就倒閉了。”顯然他是誤解我的意思了。

      我們回到開始那個問題,作為企業管理者,學習《道德經》到底能不能提高管理水平?

      在我看來,《道德經》其實就是一部管理哲學,是老子寫給帝王研讀的帝王學,自然蘊藏著深邃的管理思想。

      我們就以現代企業管理來對其進行解讀分析第一章。

      道可道、非恒道;

      第一個道的含義,可以理解為企業的經營之道和競爭優勢。對于這個競爭優勢,是個比較寬泛籠統的概念,我們在這里把她具體化。

      企業為了提高競爭優勢,需要在運營管理、營銷管理、財務管理、戰略管理、人力資源管理等諸多方面下工夫。為了建立起競爭優勢,讓對手難以與我們抗衡,企業需要開發出具有競爭力的新產品、并且還需要不斷優化產品的質量和功能效用,投入大量資金做市場營銷,建立品牌資產,以鞏固自己的競爭地位。這是企業生存發展的根本(即為道可道的第一個“道”的含義)。

      隨著技術進步,市場發生了變化,出現了強大的競爭對手,我們企業掌握的技術、建立的品牌資產,一度為企業創造力豐厚的利潤;可是隨著競爭品牌的出現,優勢地位將會發生動搖,利潤的下滑成為一種必然趨勢。(利潤是第二個道,是由第一個經營之道所創造的。)

      通俗的理解就是,即便領悟或掌握了某種道(方法、規則、策略),而這個道(方法、規則、策略)也的的確確可以帶給我們巨大的好處,但是這種好處不會一直保持和擁有。這個道她并非永恒不變,常盛不衰,會隨著時間推移,以及市場的變化而變化。你現在具備的優勢,也可能成為限制你發展的劣勢,掌握的有效方法和策略,也可能在將來某一天失去效用。(道可道,非恒道,可以從一種道變化為他種道。)

      簡單通俗的理解,就是企業建立起來的競爭優勢(技術優勢、品牌優勢、人才優勢、資金優勢、渠道優勢。)這些就是企業的道,這個道可以為企業創造巨大的利潤和社會名望,但是這種優勢不會永遠保持不變,將來某一天可能變得更弱,也可能變得更強(非恒道)。

      如果不與時俱進,而是墨守成規,曾經的優勢將不復存在,唯有努力開拓創新,劣勢也會漸漸轉化為優勢。

      只有不斷推陳出新,建立新的優勢,自我革新、自我突破才會保持領先地位,立于不敗之地。

      名可名、非恒名

      企業想要獲得更大的發展,需要在市場上建立起品牌知名度。強大的品牌知名度為企業帶來更多的機會和利潤。當企業開始從寂寂無名到小有名氣以后,隨著時間的推移和不斷的努力,企業的知名度也是越來越大。然而世間萬物都遵循著盛極而衰的規律,當企業的品牌知名度達到一定的上限以后,這樣的名望不能永遠保持下去。原來塑造和設計的非常成功的品牌概念、企業使命都可能無法幫助企業更上一層樓,這個時候就需要進行自我革新。

      除此以外,企業的口碑和形象可能還會由正面形象變為負面形象。比如阿里巴巴,馬云的個人形象已經與企業形象連為一體,在社會上的廣泛認識中,馬云就是阿里,阿里就是馬云,兩者行程密不可分的關系。因為馬云的高調和膨脹,想要凌駕于國家的監管之上,肆無忌憚掠奪社會資源、聚斂財富。最終在外灘峰會上大放厥詞,他個人口碑和企業形象遭受重創。阿里從無數人趨之若鶩的優秀企業變成現在的口碑崩塌的企業。

      名和利是與生俱來的孿生兄弟,求名是為了更好的獲利,利益也能助推更高的名望。就像現在富豪排行榜,熒幕上光彩照人的名人大腕,都具體的詮釋著名利的關系。

      積極正面的知名度,可以幫助企業取得更大的成功,最終名利雙收;反之,負面的知名度,傳播越廣,破壞越巨,導致身敗名裂。

      無名,天地之始;有名,萬物之母。

      道生一、一生二、二生三、三生萬物。天地初始,什么也沒有,只是一片荒蕪,世界萬物都是從無到有,從沒有名稱,到開始有了名字,每個名字都給事物賦予了她們豐富的內涵,這些豐富的含義就需要有規則加以約束引導。事物的發展也是從有到少,然后是由少到多,最后是由多發展到無窮……即為道生一、一生二、二生三、三生萬物。不斷有新事物的出現,以及舊事物的消亡。

      企業發展同樣遵循著這樣的規律,在企業剛剛創立時,可以說是一無所有,沒有客戶、沒有員工、沒有利潤、沒有規則制度,甚至沒有產品和對行業的深刻認識。當企業從0到1,開始了慢慢積累和艱辛發展的歷程,隨著不斷堅持和努力,客戶越來越多,企業由最初寂寂無名的小企業,慢慢開始有了一些知名度,最終是發展得越來越好。企業開始沒有自己的品牌,當成功建立起第一個品牌之后,往后隨著經營規模的擴大,在第一個品牌基礎上不斷進行品牌延伸,從而創建了多元化的品牌組合。

      故恒無欲,以觀其妙;恒有欲,以觀其徼。

      無欲并非無欲無求,企業必須立足現實,腳踏實地,消除不切實際的欲望和幻想,保持客觀平和的心態,冷靜理性分析事物的發展規律,才能洞察企業發展過程中出現的機會,避開存在的陷阱和暗藏的風險,以更加開放的思維尋找行之有效的應對辦法。保持一顆冷靜客觀的頭腦,客觀公正的分析事物發展規律,才能發現隱藏深處的玄機奧妙,才不會落入陷阱圈套。攜帶太多的主觀認識,私心雜念,就難以發現事物變化的本質。

      以上是屬于恒無欲,以觀其妙的理解。后面一句又是什么意思呢?

      企業管理者應該保持積極樂觀的態度,懷揣著偉大而現實的目標和追求,這便是企業應該有的格局。然而,無論企業制定何種偉大的發展目標,必須與企業的實力相匹配,不切實際的目標會打擊信心,破壞目標的實現。所以這就關系到能力極限的問題,如何才能知道能力極限在何處?

      那就是通過一個個目標的實現,來觀察企業的能力上限,以及目標實現過程中暴露出來的問題,存在哪些不足,不斷去修正和完善自己。

      無論是企業,還是個人,都存在著能力上限的問題,可是大多數情況我們都是不清楚自己的能力上界在哪里,只有通過任務目標的實現來進行觀察判斷,在了解自身的能力上界以后,便要解決如何突破這個能力上界。

      企業引進人才,可是有些特別能自吹自擂,感覺非常厲害。嘴上說說沒有用,我就給他制定一個任務目標,在約定的條件下達成了目標,說明是有真才實學。這便是判斷其能力的一種方法。

      此兩者,同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。

      最后這段話比較難理解,這里的“兩者”指哪兩者呢?

      我的理解是無欲和有欲,也有認為是始和母,但是從語境分析,我個人更偏向于無欲和有欲。

      有欲和無欲是同出于玄但名稱各異的兩種意識形態,什么叫作“玄”呢?

      玄是一種抽象的、不斷引起事物變化的規律和法則,這種法則又會不斷進行自我演變。正如毛主席論述的矛盾法則一樣,有欲和無欲實際上就是一對矛盾,正因為有欲和無欲的不斷斗爭,才會引起事物的發展變化。一個玄字正好反映了“道”的特性。

      比如最近中東地區發生的事情,外國和北約撤軍,塔利班占領總統府,外國二十年的努力付諸東流。這件事看似只是發生在中東地區,可是中東地區是目前全球大國博弈的戰場,外國的撤軍意味著局部性的戰略失敗。

      為什么會失敗,說明外國實力已經變弱,難以承擔起全球戰略的實施。外國既然正在變弱,這些年與外國等西方國家的斗爭中,說明我們國家的實力在斗爭中得到了提升,此消彼長,最終定能戰勝外國,世界格局將會因此而發生巨變。

      一種物質的變化,可能會產生連鎖反應,并對其他物質的變化產生影響,掌握了引起事物變化的規律和法則,就等于找到了進入玄機奧妙的大門。

      掌握了企業經營管理之道,就等于拿到進入利潤的殿堂的門票。

      《道德經》是博大精深的哲學著作,我們可以不斷去研究學習,同一個人,在不同的人生階段,所領悟的思想都是不一樣的。

      上述認識只是立足于我的專業領域,不能代表普遍理解,也許我在下一個人生階段,又會生出不一樣的感悟。

      道本身就是不斷發展和演變的法則、規律。玄是道的外在表現形式。

       
      (文/楊洋陽)
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