_如果有人問(wèn)_今天我國(guó)的地理版圖和西周時(shí)期一樣嗎？答案是否定的。那如果再問(wèn)_今之中原和古之中原一樣嗎？答案也是否定的。
_翻遍所有歷史文獻(xiàn)_我們找到“中原”一詞的最早出處_源自反映西周王朝人民生活的《詩(shī)經(jīng)》。在此書(shū)《小雅》部分有這樣的描述_“漆沮之從_天子之所。瞻彼中原_其祁孔有”。我們知道_西周的都城在陜西關(guān)中_而漆水和沮水_正好就位于關(guān)中。雖然“中原”一詞最初是指天下之中的原野_但那個(gè)原野是“天子之所”的原野_是周天子居住的京師“鎬京”的所在地“關(guān)中平原”。鎬京也是西周王朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心_具體位置今西安西南。
_自《詩(shī)經(jīng)》后_有關(guān)古“中原"就是關(guān)中平原的文獻(xiàn)出處還有很多。比如《三國(guó)演義》:“蜀兵已到祁山_人寇中原_卿安忍坐視乎”?_(祁山位于甘肅省隴南、天水一帶_兵臨祁山即意味著侵犯中原地區(qū))；
_宋·謝采伯《密齋筆記》:“關(guān)中_中原一大形勝之地”；
_宋·薛季宣《浪語(yǔ)集》:"論中原形勢(shì)_常以關(guān)中為諸夏首”；
_宋·陸游:“經(jīng)略中原必自長(zhǎng)安始"；
_元·方回《瀛奎律髓》:“金陵可以北望中原唐都長(zhǎng)安_故太白以浮云遮蔽,不見(jiàn)長(zhǎng)安為愁焉”；
_明·繆希雍《葬經(jīng)翼》:“關(guān)中者_(dá)天下之脊_中原之龍首也”；
_清·王猷定《四照堂詩(shī)文集》:“以通漕實(shí)關(guān)中_為經(jīng)理中原之首”。
_古代“中原"絕不是現(xiàn)在所說(shuō)地理位置意義上的“中原"_她最初是指王朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心_后引伸為廣大漢人居住的地方。所以_不能看到“中原”一詞_就把古“中原”和今“中原”混為一談_也不能把中原文化簡(jiǎn)單的等同于河南文化。
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