節選:問:惟精惟一，是如何用功？
先生曰:唯一是唯精主意，唯精是唯一功夫。非唯精之外復有唯一也。以米為喻，要得此米純然潔白，便是唯一意。舂簸篩揀，是唯精之功。。。。博學，審問，慎思，明辨，篤行者，皆所以為唯精而求唯一也。他如博文者即約禮之功，格物致知者即誠意之功，道問學即尊德性之功，明善即誠身之功。無二說也。
評論:現代社會的發展得益于近幾百年西方科學的進步。而西方科學以分為主題，以邏輯思維為方式進行研究探索。因此，我們知道了宇宙星球運動規律，知道了分子原子電子，懂得了電磁感應，引力作用，使得近代社會發展突飛猛進。但是社會發展不會停歇，一切有科學內涵的學說理論都會得到實踐證明。中國文化并不排斥西方科學，我們在發現分的巨大作用的時候也不要忽視了合的作用。因為只有合，個體才能成為整體，整體才能成為體系，系統。而系統一旦形成，作用就會展現出來。這是我們作為個體難以想象的。
科學家和哲學家一直都以探尋宇宙終極理論，探索生命本來面目為己任，因此不要忽視任何一個科學學說與進步思想。中國必然會經歷一次脫胎換骨似的發展變化，才能真正的融入世界，當然了那個時候的世界也與此時不同。孔子刪述六經從而凈化文化，圣人們都以己心去蕩滌世界，從而讓我們的發展更加超乎我們的想象。大音希聲，大象無形，大制不割。我們除了讓自己去貼近圣賢的內心之外別無他路。試問誰又能逃脫如來的手掌心呢。
