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      數(shù)據(jù)的來源以及數(shù)據(jù)是什么?

      放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-09-09 09:56:23    作者:本地管家張欣音    瀏覽次數(shù):25
      導(dǎo)讀

      編輯導(dǎo)語:隨著大數(shù)據(jù)時代的不斷升級,數(shù)據(jù)在我們的生活工作中顯得尤為重要,其實在很早之前人類就用數(shù)據(jù)來進行記錄,隨著社會的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)時代更需要數(shù)據(jù)的記錄以及支撐;本文作者分享了關(guān)于數(shù)據(jù)到底是什么的分析,

      編輯導(dǎo)語:隨著大數(shù)據(jù)時代的不斷升級,數(shù)據(jù)在我們的生活工作中顯得尤為重要,其實在很早之前人類就用數(shù)據(jù)來進行記錄,隨著社會的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)時代更需要數(shù)據(jù)的記錄以及支撐;本文作者分享了關(guān)于數(shù)據(jù)到底是什么的分析,我們一起來了解一下。

      01 遠(yuǎn)古時代的數(shù)據(jù)

      「數(shù)據(jù)」本身是存在的,就像空氣,只有出現(xiàn)霧霾使它顯式地呈現(xiàn)在我們腦海里。在百萬年前,推及上億年前,在人類沒有出現(xiàn)在這個藍(lán)色星球之時,數(shù)據(jù)這個事物一直在那里,它等待著的是人類那靈光乍現(xiàn)的智慧賦予它正真的含義。

      在沒有計算這個高端的家伙之前,人們?yōu)榱俗尅笖?shù)據(jù)」更加具象,便于統(tǒng)計,進行了至今數(shù)萬的探索。在身邊堅硬的物體如石器、骨片以及樹干為載體,刻下紋理來代表對現(xiàn)實事物的表達(dá),似乎成為了一個理所當(dāng)然的開始。

      1960年在非洲烏干達(dá)與扎伊爾交界處的伊尚戈漁村發(fā)掘的一根記數(shù)刻骨“Ishango Bone”(伊尚戈骨頭),這是距今一萬前伊尚戈人新石器時代早期的作品,是最早的刻符記數(shù)實物。遠(yuǎn)古部落人民使用這些凹痕記錄日常的交易活動、物資儲備和大事小情,并用他們來進行基本的算術(shù)計算。

      伊尚戈骨頭

      02 現(xiàn)代化的數(shù)據(jù)

      在今日計算機普及的社會里,數(shù)據(jù)更是顯得非常有存在感,身處于大數(shù)據(jù)時代的我們已然意識到數(shù)據(jù)的重要性。那么什么是數(shù)據(jù)呢?看起來簡單的問題,往往是最復(fù)雜的。

      當(dāng)下對數(shù)據(jù)更普遍的定義往往是從計算機原住民的視角。我們對客觀事物進行觀察、度量、猜測,按照統(tǒng)一或者不統(tǒng)一的尺度標(biāo)準(zhǔn)將結(jié)果予以記錄,這些記錄或多或少,都是數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)期望是未經(jīng)加工的,它們能非常良好地代表原始事物本來的面貌和形態(tài)。

      國際數(shù)據(jù)管理協(xié)會(DAMA)也認(rèn)為,數(shù)據(jù)是以文本、數(shù)字、圖形、圖像、聲音和視頻等格式對事實進行表現(xiàn)。也就是說,數(shù)據(jù)要表現(xiàn)事實,受限于數(shù)據(jù)的采集技術(shù)以及數(shù)據(jù)解讀能力,這或許這是一種理想。

      數(shù)據(jù)表征存在,存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移,包括物質(zhì)的和精神的。物質(zhì)方面有大自然中的風(fēng)、雨、雷、電、人和動物等實體,這些是有明確感知的,非常方便數(shù)據(jù)化。在精神方面,人的歡樂、哀怨等情緒可以被大量多次主觀度量,最終也可以形成數(shù)據(jù)。

      數(shù)據(jù)似乎往往應(yīng)用于實體,實體是大多數(shù)據(jù)刻畫的對象。在刻畫實體時往往需要系統(tǒng)數(shù)據(jù),單一的數(shù)據(jù)似乎不那么受歡迎。在擁有了大量的對一個實體的刻畫數(shù)據(jù)后,經(jīng)常會從量變發(fā)生質(zhì)變。

      集結(jié)數(shù)據(jù)成為「信息」,加工信息成為「知識」,運用知識產(chǎn)生「智慧」,數(shù)據(jù)成為低層的驅(qū)動者;它們之間環(huán)環(huán)相扣、循序漸進,構(gòu)成了「DIKW 金字塔」。

      數(shù)據(jù)-信息-知識轉(zhuǎn)化模型

      我們再來看看東方智慧。中文詞語「數(shù)據(jù)」暫且不論其詞源,容我們從字面窺探一二。

      「數(shù)」有兩層含義,一個是數(shù)據(jù)往往用數(shù)字來記錄事實,如一個人的年齡,一座山的高度;另個一個層面是它用數(shù)學(xué)的方法來進行統(tǒng)計最終得到記錄結(jié)果,如一群人的平均年齡和群峰的平均高度,都應(yīng)用了數(shù)學(xué)中的平均數(shù)概念。

      再看「據(jù)」,我將據(jù)理解為日常生活中的票據(jù),票據(jù)是證明,證明發(fā)生過此事,是人類大腦缺點的補充,是對時間的凝固,因此「據(jù)」是事實。所謂數(shù)據(jù)就是事實的數(shù)字化憑據(jù)。

      03 展望未來

      正如開頭所講的一樣,對于數(shù)字時代的我們,數(shù)據(jù)或許真的和空氣一樣,已經(jīng)不需要我們再去思考其概念。

      當(dāng)我們每天生活有數(shù)字化加持的小區(qū)里,工作在繁華的智能辦公商業(yè)區(qū),享受著數(shù)字生活的便利時,這一切顯得是那么自然,而這也正是物聯(lián)網(wǎng)時代下新的數(shù)據(jù)生態(tài)。

      物聯(lián)網(wǎng)時代下的數(shù)據(jù)

      更多的思考,是為了更好地出發(fā)。在對數(shù)據(jù)概念的理解上我們還需要繼續(xù)探索,歡迎各位數(shù)據(jù)人在評論區(qū)留言,談一談你認(rèn)為的數(shù)據(jù)是什么。

      作者:李慶輝(新芭)數(shù)據(jù)產(chǎn)品專家,數(shù)據(jù)產(chǎn)品團隊負(fù)責(zé)人;擅長數(shù)據(jù)治理、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)化運營;Python書籍《深入淺出Pandas》作者;

      本文由@一個數(shù)據(jù)人的自留地 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可,禁止轉(zhuǎn)載

      題圖來自Unsplash,基于CC0協(xié)議

       
      (文/本地管家張欣音)
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