天上方七日，地上幾千年……
聊一聊時間：
時間是相對于變化來講的，沒有變化，就沒有時間。
對于勻速直線運(yùn)動，其函數(shù)表達(dá)式為：
y=f(x)? ? s=vt ?t=s/v
也就是結(jié)論與條件的對應(yīng)法則是
位移=速度×?xí)r間
時間=位移÷速度
?這里先說一個東西，也就是數(shù)學(xué)里規(guī)定0/0沒有意義，也就是0不能作分母，還有就是，數(shù)學(xué)里認(rèn)為0/0和∞/∞為不定式，也就是認(rèn)為0/0和∞/∞沒有確切的答案，可以是0也可以是1。
我認(rèn)為不是。
我認(rèn)為0可以作分母，也就是1/0是有意義的，答案就是無窮，正無窮比0等于正無窮，負(fù)無窮比0等于負(fù)無窮。當(dāng)然，把任何數(shù)放進(jìn)去也一樣，負(fù)的放進(jìn)去等于負(fù)無窮，正的放進(jìn)去得正無窮。
0除外，0放進(jìn)去等于0，也就是0/0等于0?，而∞/∞=1，也就是無窮比無窮等于1，如果把無窮作為分母，我認(rèn)為除無窮外，把任何數(shù)放進(jìn)去都無窮接近于零，但不是零。意思就是：任何數(shù)/∞都無限接近于0，但不是0，∞除外，因為∞/∞=1。
我的意思：
0/0 =0
?∞/∞=1
而這兩個在數(shù)學(xué)上一般規(guī)定它為無意義，要么規(guī)定它為不定式，我認(rèn)為不然，我認(rèn)為是上面兩個相等式，且有意義。
接著上面第一個推導(dǎo)函數(shù)，也就是勻速直線運(yùn)動的表達(dá)式：?
?s=vt ?t=s/v
既然上面我說數(shù)學(xué)中分母可以為0，并且?0/0 =0，那么當(dāng)速度v和位移(路程或距離)s同時為0時，時間也為0，什么意思？也就是說當(dāng)一個東西在一個參考系里它不動時，在那個參考系里它的時間也是為0的。
什么是相對論？也就是參照系統(tǒng)不一樣。?
比如你在一輛從深圳到廣州的高鐵列車上坐著一動不動，你說你動了沒有？我可以說你動了，也可以說你不動，我說你動了，是因為你有可能已經(jīng)從深圳坐到廣州了，我說你沒動是因為你的確坐在那里一動不動。
不動：
你相對于你的那個座位，位移為0，速度為0，時間也為0 (這個很多人理解不了，因為他們的潛意識里還是會不自覺且不知道地拿外面的參考系去對照里面的參考系，也可以說，就是他們還默認(rèn)的拿北京時間來考慮問題)。?
動了：
但你相對于車外的在地球上的任何一個參照物來講，你已經(jīng)從深圳到廣州了，位移s已經(jīng)為幾百千米，速度v已經(jīng)為100多㎞/h，時間t已經(jīng)過去幾十分鐘。
?參考系不一樣，不光時間不一樣，位移也不一樣，你從一輛勻速的車上自然的把一個蘋果放下去，你會看到蘋果是直線向下的，但車外的人會看到一條拋物線。
最后，時間有沒有？
答案是：時間是變化了才有，不變化它就沒有，位移也是。
根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀(因為我相信馬克思主義哲學(xué)觀，唯物論除外)，世界變化是絕對的，靜止是相對的，所以，時間是不可能沒有的，只是它在不同的參考系里，我們得到的結(jié)論是不一樣而已，位移也是。
有一句話：天上方七日，地上幾千年。這句話是對的。
