上篇文章，我們了解了四個(gè)不同層次的閱讀，也提到第三層次的分析閱讀方法適用于論說(shuō)類(lèi)的書(shū)籍，那論說(shuō)類(lèi)的書(shū)籍包含哪些呢？又是怎么分類(lèi)的，該如何判斷？先別急，我今天要分享的閱讀筆記內(nèi)容就是，如何對(duì)書(shū)籍分類(lèi)，建立屬于自己的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。

為什么要建立屬于自己的書(shū)籍分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)？

也許有朋友忍不住吐槽了，我干嘛要進(jìn)行書(shū)籍分類(lèi)呀？我們?nèi)?shū)店買(mǎi)書(shū)或者通過(guò)各種賣(mài)書(shū)的電商平臺(tái) 還有各種看書(shū)的app不都已經(jīng)給咱們分好類(lèi)了嘛？何必多此一舉呢？朋友，你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。確實(shí)很多賣(mài)書(shū)的平臺(tái)和看書(shū)的軟件都會(huì)給書(shū)籍分類(lèi)。

如果用帶著問(wèn)題去閱讀的思考方式，你知道賣(mài)書(shū)的網(wǎng)站對(duì)書(shū)籍是怎么分類(lèi)的嗎？他們?yōu)槭裁匆@樣分類(lèi)？這樣分類(lèi)對(duì)嗎？有沒(méi)有依據(jù)。跟我有什么關(guān)系？朋友，你能不能找到這些問(wèn)題的答案呢?

當(dāng)然我也不是來(lái)這里出難題的，也不是為了解答這些賣(mài)書(shū)網(wǎng)站和看書(shū)軟件的如何進(jìn)行書(shū)籍分類(lèi)的答案，其實(shí)這些問(wèn)題本身也沒(méi)辦法一一解答，除非我們?cè)趦?nèi)心建立屬于自己的書(shū)籍分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。為什么這么說(shuō)呢？

因?yàn)椴煌W(wǎng)站的書(shū)籍分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)不一定都是一致的，如果你無(wú)法找到他們對(duì)書(shū)籍的分類(lèi)依據(jù)，那么就沒(méi)辦法保證這樣分類(lèi)的準(zhǔn)確性，無(wú)法判斷是否真的對(duì)自己適用，你也不知道能否通過(guò)這樣的書(shū)籍分類(lèi)找到自己想要的那一類(lèi)書(shū)進(jìn)行更高層次的閱讀。

雖然依賴(lài)于別人整理好的書(shū)籍分類(lèi)確實(shí)在一定程度上會(huì)節(jié)省自己對(duì)書(shū)籍的判斷時(shí)間，但是你不一定能在閱讀那本書(shū)中找到自己真正想要的答案，反而可能會(huì)浪費(fèi)了更多的閱讀時(shí)間。所以建立屬于自己的書(shū)籍分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)是有必要的。

如何對(duì)書(shū)籍分類(lèi)，建立屬于自己的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)呢？

首先我們可以運(yùn)用第二層次的檢視閱讀方法形成對(duì)書(shū)籍的大致印象，盡量不要被類(lèi)似的書(shū)名所迷惑，也不要忽視書(shū)名，還有給我們提供的一些關(guān)于對(duì)書(shū)籍分類(lèi)的細(xì)節(jié)部分，像序言之類(lèi)的。

然后對(duì)不同書(shū)籍進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)它們之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，尋找共通特征進(jìn)行分類(lèi)。結(jié)合使用第三層次的分析閱讀方法，不斷調(diào)整，慢慢地也就能建立起長(zhǎng)期適用的書(shū)籍分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。

我們建立屬于自己的書(shū)籍分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)后，一方面可以滿(mǎn)足自己運(yùn)用不同閱讀層次進(jìn)行閱讀的需要，另一方面我們也可以運(yùn)用不同閱讀層次閱讀方法來(lái)幫助我們對(duì)書(shū)籍進(jìn)行分類(lèi)，他們之間是相輔相成的。

接下來(lái)我要分享的書(shū)籍分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，只能給你提供一定的參考，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并不是對(duì)所有人都適用，是基于對(duì)書(shū)籍的理解進(jìn)行的分類(lèi)的，當(dāng)然，你也可以單獨(dú)建立屬于自己的書(shū)籍分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。

比如，按照閱讀的不同需要，把書(shū)籍大致分為兩個(gè)方向，一種是論說(shuō)類(lèi)，以傳遞知識(shí)為主，注重規(guī)則原理。另一種是小說(shuō)類(lèi)，大部分內(nèi)容是虛構(gòu)，以滿(mǎn)足人潛意識(shí)方面的需求。這兩類(lèi)書(shū)籍應(yīng)該比較好區(qū)分。

那么論說(shuō)類(lèi)書(shū)籍再細(xì)分的話，主要分為理論類(lèi)和實(shí)用類(lèi)，其中理論類(lèi)書(shū)籍又可以分為科學(xué)類(lèi) 哲學(xué)類(lèi) 歷史類(lèi)等等。

我們?cè)?/span>如何區(qū)分一本書(shū)是理論類(lèi)還是實(shí)用類(lèi)呢？其實(shí)把握一個(gè)核心原則，就是看寫(xiě)這本書(shū)的意圖是什么，如果是為了達(dá)到做成某件事的目的，那就一定是實(shí)用類(lèi)的書(shū)籍，這類(lèi)書(shū)有很明顯的特征就是注重原則 方法，指導(dǎo)你如何高效行動(dòng)達(dá)成目的。理論性的書(shū)籍更多的是告訴你做一件事情有沒(méi)有用，效果好不好。

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，理論性書(shū)籍就像是告訴你為什么長(zhǎng)這么胖的原因，因?yàn)槟戕┙那椴缓每偸浅院芏啵浅院芏鄬?duì)緩解情緒不一定有用。而實(shí)用性書(shū)籍就像是教你如何減肥，通過(guò)哪些措施可以調(diào)適心情等等。

現(xiàn)在我們對(duì)理論性書(shū)籍繼續(xù)分類(lèi)，主要分為 科學(xué)類(lèi) 哲學(xué)類(lèi) 歷史類(lèi)等等。其實(shí)歷史類(lèi)跟科學(xué)類(lèi) 哲學(xué)類(lèi)還是比較容易區(qū)別的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，歷史類(lèi)的書(shū)籍可以理解為歷史學(xué)家通過(guò)了解過(guò)去時(shí)間地點(diǎn)發(fā)生的一些真實(shí)事件，并不斷尋找原因，然后進(jìn)行觀察描述，組織成一個(gè)個(gè)紀(jì)實(shí)的故事。而哲學(xué)和科學(xué)探討的更多的是不同經(jīng)驗(yàn)背后的普遍原理和規(guī)則。

那該如何區(qū)分哲學(xué)和科學(xué)類(lèi)的書(shū)籍呢？其實(shí)蕞根本的區(qū)別在于，科學(xué)會(huì)涉及到超越現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的研究，也就是實(shí)驗(yàn)的范疇，這是哲學(xué)不具備的。就像你聽(tīng)過(guò)更多的是某某科學(xué)家做實(shí)驗(yàn)，而不是哲學(xué)家。那么哲學(xué)的特點(diǎn)就在于對(duì)日常的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括總結(jié)出共通的道理。所以他們針對(duì)問(wèn)題的解決方法是不一樣的，論證觀點(diǎn)的依據(jù)也不同。

那今天分享的閱讀筆記內(nèi)容就到這兒，簡(jiǎn)單總結(jié)下，首先我們了解了為什么要建立屬于自己的書(shū)籍分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。其次說(shuō)到如何建立書(shū)籍分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。蕞后講了關(guān)于對(duì)書(shū)籍的分類(lèi)方向。朋友，你的書(shū)籍分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？歡迎留言。請(qǐng)關(guān)注訂閱釀扣三三，我們下次再見(jiàn)！