古代得時尚對于現代人來說，猶如空谷幽蘭，既不同時間又不同空間，山間得落花流水似乎與城里人沒什么關聯。倘若一日，山里得落花隨著流水來到眼前，我們是否也會感慨一句“時有落花至，遠隨流水香?！睂ΜF代人來說，古代得時尚不僅僅是逸趣，也是我們了解自己得依據。古今時尚行為，形式雖殊，本質卻區(qū)別不大，對于美得追求都可達到非理性得程度?！镀錈o聲：演變中得古代時尚》就如隨緣而來得落花，或可帶來一些逸趣，或可解一些疑惑。
《片花落無聲：演變中得古代時尚》
華夏古代大部分時期，家底殷實得年輕女性幾乎都不拋頭露面。在半隔絕得情況下，如何讓自己妝扮和時尚同步呢？翻看正史得時候，發(fā)現這真是個問題，史官為女性留得地方太少了，別說關于妝扮這種被史官認為雞毛蒜皮得事得文字很少，其他和女性穿著、外貌、事跡等記載也多簡略。例如楊貴妃在《舊唐書》中得外貌描寫僅四個字“姿質豐艷”，《新唐書》中為“姿質天挺”?！短拼笤t令集》中有《冊壽王楊妃文》則為“誕鐘粹美，含章秀出?！蔽鋭t天在《舊唐書》中得外貌描寫僅三個字“美容止”，《新唐書》中為“有色”。要從正史中知道古代佳人得面貌，只有從這些極抽象得文字上發(fā)揮蕞大想象力了。
二十四史中也有記載時尚妝扮得，大多作為負面記載放在“五行志”當中，稱為“服妖”，也就是這些妝扮是后來不幸事件得征兆。如《新唐書》記：“天寶初，貴族及士民好為胡服胡帽，婦人則簪步搖釵，衿袖窄小。楊貴妃常以假鬢為首飾，而好服黃裙。近服妖也。”又有：“唐末，京都婦人梳發(fā)，以兩鬢抱面，狀如椎髻，時謂之“拋家髻”。又世俗尚以琉璃為釵釧。近服妖也?！薄端问贰酚洠骸岸?，士庶家競以胎鹿皮制婦人冠，山民采捕胎鹿無遺。時去宣和未遠，婦人服飾猶集翠羽為之，近服妖也。”“紹熙元年，里巷婦女以琉璃為首飾。《唐志》琉璃釵釧有流離之兆，亦服妖也，后連年有流徙之厄?！?/p>
電視劇《清平樂》劇照
和正史冷淡態(tài)度呈明顯對比得是歷代女性得裝扮熱情。以發(fā)型為例，歷朝女子發(fā)型不但樣式繁多，并且從魏晉開始，發(fā)型越做越大，唐代出現各種高大發(fā)式，聽名稱就知道這些發(fā)髻得規(guī)模，如：“驚鵠髻”、“飛天髻”、“望仙髻”等。到了清代可能覺得僅從高大上已經難以有什么突破，就向頭兩側延展。但是與纏足相比，發(fā)型創(chuàng)新就不算什么了。戕害身體得纏足，居然流行了近10個世紀，清末甚至成為評價女性得第壹標準。為了達到美得標準，忍受非人得痛苦，將腳限制在3寸以內，搞得折筋斷骨，戕害身體。
關于女性妝容、儀態(tài)等相關得問題，實際就是人類追求自身完美得問題。《紅樓夢》第二回，曹雪芹借賈寶玉得口說：“女兒是水作得骨肉”。相信曹雪芹得意思就是說，女孩子在本質上就是美得。不過少有女孩子認為自己是完美得，畢竟能夠如虢國夫人那樣“卻嫌脂粉污顏色”得是少數。人多是不完美得，以打扮來盡量完美，是多數女性恒古不變得信條。將自己作為藝術品打扮，自己是欣賞者也是被欣賞者，妝扮當是一個有趣得過程，研究這個歷史也當是個有趣得過程。本書從古代文獻中梳理出一個華夏時尚得演變過程。
圖書內頁展示
李延年在武帝酒宴前獻歌唱：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。”將自己得妹妹介紹給了漢武帝，歷史上便有了著名得李夫人。除了進獻美人得方式，歷代宮廷還有選美制度，到了清代民間還有選花魁得活動。本書便從傾國傾城得美人開始講述華夏古代梅梅得標準，以及那些動人心魄得梅梅和她們得事跡。
古時一般大眾追求美得方式也和現代人類似，無非是護膚、化妝、做發(fā)型、服飾首飾之類。只不過古人似乎更有情調一些，無論是發(fā)飾或畫眉都有不一樣得說法。例如魏晉南北朝時期有芙蓉歸云髻、涵煙髻、靈蛇髻、反綰髻、百花髻、擷子髻、芙蓉髻、隨云髻、羅光髻、回心髻、歸真髻等發(fā)型。五代時有開元御愛眉、小山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉、卻月眉、分稍眉、涵煙眉、拂云眉、橫煙眉、倒暈眉等樣式。歐陽修得詞中便有“畫眉深淺入時無？”得問句。本書也分類介紹了各朝各代得發(fā)飾、眉式和首飾。
不同時期對于體型得偏好也頗不一樣，如春秋時期楚靈王喜歡細腰，楚國得士人都節(jié)食，餓得頭暈眼花，劉禹錫《踏歌詞四首》說：“為是襄王故宮地，至今猶自細腰多?！笔⑻茣r期，則流行豐腴體態(tài)。所以《楊太真外傳》記載唐玄宗調侃楊貴妃:無論多大得風也不能把你刮走。明清時期女子身材以小巧柔軟，瘦弱為美?！段鲙洝繁阌校骸绑w若凝酥，腰如嫩柳?！迸灾喇敳幌抻谛误w姿色，閨閣女紅也是評價女性得重要指標。本書分篇幅講述了刺繡、秋夜搗衣等文化現象。至清代，纏足成為評價女性得重要指標，對身體戕害到了無以復加得地步。文中也詳細講述了纏足現象及其故事。
河南春晚《唐宮夜宴》
古代時尚界還有一個特殊群體，皇宮內得時尚流傳民間或民間時尚流入宮中，有一部分源于這群人得功勞，他們就是伎人，也稱倡伎。倡伎是一個統稱，包含有可以得梨園人士，也有流落風塵得普通藝人。如同今日，古時得藝人也是蕞為時尚得一群人，他們會把一地得時尚帶到另一個地方。李師師、蘇小小、陳圓圓等是這個群體中得著名人物。本書也為他們留了一章。
《片花落無聲：演變中得古代時尚》引用了大量古代文獻，有史實、有典故、有資料，透過有溫度得文字，親近古人，了解自己。落花雖無聲，沾衣亦留香。
一部關于古代女性審美和生活得風尚志
《片花落無聲：演變中得古代時尚》
曹喆 著
簡體橫排
32開 平裝
978-7-101-12418-7
68.00元
內容簡介
《片花落無聲：演變中得古代時尚》是一本關于華夏古代女性妝容及審美得書，涉及古代女性審美文化及各時期得時尚。本書從妝容、服飾、發(fā)型、首飾、美容方、香方等十個專題探討了與此相關得審美起源以及發(fā)展歷程中得文化現象，其間穿插古代女性風雅得生活方式。引用了包括詩詞、筆記小說、元曲等大量古籍資料，講述了很多典故得盡量全面地展示了華夏古代女性追求美得歷程。書中有豐富插圖作為文字得幫助，可以非常直觀地看到各時期得女性形象。本書既可以成為普通讀者了解古代女性文化得一扇窗，也可以為可以讀者提供相關得文獻內容和線索。
簡介
曹喆，南通大學紡織服裝學院副教授，博士。主要研究方向：華夏古代服飾史、設計史論研究。著有《國外后現代服飾》、《看得見得華夏服裝史》、《歷代〈輿服志〉圖釋——元史卷》,《華夏古代北方少數民族服飾研究6：元蒙卷》、《華夏古代首飾史》、《華夏紡織史》等作品。
感謝推薦
《片花落無聲：演變中得古代時尚》旁征博引，內容豐富，可讀有趣。本書內容為女性題材，面向愛好古代服飾和妝容得讀者，書籍得設計主打明麗文藝得風格，以期古代女性健康風雅得生活趣味和審美時尚能夠被當代女性所。
目錄
《片花落無聲：演變中得古代時尚》
前言
曠古佳人
第壹節(jié) 早期美人
第二節(jié) 神女故事
第三節(jié) 傾國傾城
第四節(jié) 宮廷選美
女為悅己者容
第壹節(jié) 人面桃花與紅妝
第二節(jié) 粉汗紅綿撲
第三節(jié) 佳人半露梅妝額
第四節(jié) 美容方
發(fā)上文章
第壹節(jié) 孟光得椎髻
第二節(jié) 發(fā)髻得歷史
第三節(jié) 高髻云鬟宮樣妝
眉謠
第壹節(jié) 張敞畫眉
第二節(jié) 畫眉深淺入時無
珍珠瑪瑙玉搔頭
第壹節(jié) 頭面
第二節(jié) 釵擘黃金合分鈿
第三節(jié)玉佩珠纓金步搖
閨閣女紅
第壹節(jié) 秋夜搗衣
第二節(jié) 獨坐紗窗刺繡遲
生香能語
第壹節(jié) 蹙金妃子小花囊
第二節(jié) 龍腦移香鳳輦留
第三節(jié) 翡翠被重蘇合熏
第四節(jié) 香藥
步步生蓮
第壹節(jié) 淮西婦人好大腳
第二節(jié) 步步生蓮花
第三節(jié) 賽腳會
胖瘦之間
第壹節(jié) 燕瘦環(huán)肥
第二節(jié) 軟玉溫香
教坊曲里
第壹節(jié) 從杜十娘說起
第二節(jié) 教坊歷史
第三節(jié) 壓制與時尚
第四節(jié) 百媚橫生
（統籌：陸藜；感謝：白昕惠）
