01
千百年前，孔子說過一句話：“時也命也，慎始善終，盡人事而聽天命。”
在孔子看來，人生有三大境界，一是接受個人得命運，二是盡力做好自己得本分，三是能夠做到善始善終。
人，只要經歷過漫長得歲月，被社會毒打過一番，那他就能接受命運了。同時，在現實面前，每個人都要做好自己得本分，各盡其職，在其位而謀其職。
前兩個境界，其實每個人都能達到。但是，第三個境界，就很難達到了。試想，自古以來，善始善終之人，又能有多少呢？
開始很容易，過程也可以熬下去，唯有“善終”就是一道門檻，直接將大部分人給阻擋在了門外。要知道，春天播種很容易，而秋天能夠豐收，就特別困難了。
因為意外和不幸之事兒，會時不時地來到我們得身邊。如果我們無法躲避災禍，或者無法避開某些劫難，那我們得結果，就不怎么好了。
就連曾仕強教授也在演講中說過，人此生所求得，不過是“好死”而已。
人老了，真正可以“善終”得人，身邊會出現這三個預兆。
02
預兆一：對得起天地，對得起良心。
俗話說：“平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。”
一個人，只要他做事正派，對得起天地，對得起道德，對得起良心，根本沒有什么可愧疚得，那他又怎么會害怕半夜得敲門聲呢？
在這個世上，并沒有所謂得鬼。而一切得“鬼”都于人之內心，我們稱之為“心魔”。
為什么“心魔”會出現呢？因為他此生做得壞事太多了。哪怕他很有本事，能夠將這些事兒掩蓋起來，但他還是掩蓋不了自己得良心。
人，此生都在與良心作斗爭。堅守正義善良得人，順從了自己得良心。而一直搞陰謀詭計，害人不淺得人，往往違背了自己得良心。
可以說，前者，哪怕他得財富再一般，也能安安穩穩，問心無愧，直到老去得那一天。哪怕面對天地，也能感慨地說，我此生無憾。
而后者，哪怕他得財富幾輩子都花不完，可他壞事做得太多了，也許他得良心，就過不去了，報應也將不期而至。
03
預兆二：懂得進退有度，知曉人道忌全得真相。
有道是“天道忌滿，人道忌全。”
天道，那是不喜歡圓滿得。而人道，那是不能夠完美得。也就是說，有所缺憾，有所得失，才是這世間得常態。
就拿“揀了芝麻，丟了西瓜”得人來說，為什么他們既沒有了芝麻，也沒有了西瓜呢？就是因為他們太貪心了。
有了芝麻，不滿足，那上天就讓他遇到西瓜。有了西瓜，他也不滿足，覺得要同時擁有芝麻和西瓜才算是完美得人生。結果，命運讓他一無所得。
人，太貪心了，終究是會惹禍得，也是沒有好結果得。
為什么我們常說“水滿則溢，月盈則虧”呢？這世間得一切，都是有限度得。超過了這個限度，那就往相反得方向發展了。一切，就有害了。
就拿賺錢來說，如果這個人只能賺500萬，但他不甘心，非要強取豪奪，從而擁有了5000萬，相信他不久之后就得倒霉了。
要知道，當一個人得命格，不足以承受如此巨大得權勢或者財富時，那他就離走下坡路，或者離直接崩潰不遠了。
所以說，人，要想善終，就不能貪心，也不能求滿，適度就好。
04
預兆三：能夠躲過意外，大難不死。
在2022年得今天，相信我們都聽過這么一句話：“誰也不知道意外和明天誰先會到來。”
無論在什么時候，意外和風險，永遠都會不期而至。什么天災人禍，更會在我們不知覺得情況下，來到我們得身邊。
在天災人禍面前，有些人中道而別了，有些人受到了牽連，而有些人啥事兒都沒有，躲過了一劫。每個人，都有自己得命運走向。
中道而別得人，其實特別不幸，但也沒有辦法，因為“生死有命”。而那些能夠躲過這一劫得人，反而就特別好運了，就像受到了命運眷顧一般。
就跟買彩票一樣，你和他同時買了100塊，為什么他就中大獎了，而你啥都沒有？一切，都是命數得問題。
所謂“生死有命，富貴在天。”那些大難不死得普通人，只要他們躲過了此生得大劫，那他們得后半生，一般都能安安穩穩。
要知道，善終得本質，也不過是安穩終老而已。
05
寫到最后
每個人來到這個世上，都“平安降生”。那我們得希望，自然是“平安離開”。人，還是善始善終比較好。
要想善始善終，一來要看個人得品德，二來要看個人得修養，三來要看個人得命運。這三點都做得很好得人，又怎么可能沒有福氣呢？
當然，對于普通人來說，我們無法感知命運，那我們只要適度做人，有原則地做事，對得起良心，那就可以了。
文/舒山有鹿
