七夕節(jié)到了，妹妹問我:什么是愛情？
我用一個(gè)猶太智者對(duì)愛情的解釋回答了妹妹的問題:
愛就是付出，是愛自己的那一份付出。
有一個(gè)關(guān)于拉比Kotzk的故事。他遇到了一個(gè)喜歡吃魚的年輕人，于是他問這個(gè)年輕人:
“小伙子，你為什么吃這條魚？”
年輕人說(shuō):“我喜歡魚。”
然后他說(shuō):“哦，你喜歡這條魚，所以就把她從水里撈出來(lái)，并殺了她，吃了她。”
他說(shuō):“不要告訴我你愛這條魚，你愛你自己，因?yàn)檫@條魚味道鮮美，所以你把她從水里撈出來(lái)，宰殺了，煮了吃了。”
世界上有很多愛，這只是“于魚的愛”當(dāng)
一對(duì)年輕人談戀愛，一對(duì)年輕男女談戀愛，是什么意思？意思是男人從女人身上看到對(duì)方可以滿足他所有的生理和情感需求。
同時(shí)，對(duì)方也認(rèn)為可以感受到她所說(shuō)的來(lái)自男人的愛，但雙方只是從對(duì)方身上尋找自己的需求，而不是彼此相愛，對(duì)方成為滿足自己需求的工具。
世界上所謂的愛情太多了，都是這樣的。愛情的外在表現(xiàn)不在于我想要什么，而在于我想給予什么。
何謂愛情?
有一位猶太倫理學(xué)家拉比·德斯勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò):
人們犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，認(rèn)為你必須為你愛的人付出，但真正的答案是你愛你為之付出的人。
他的意思是，如果對(duì)你付出了，表示我就把自己投入在你身上。
而自愛是必須的，每個(gè)人都愛自己。
所以現(xiàn)在我的一部分變成了你，也就是說(shuō)在你身上有我愛的一部分我自己。
真愛是一種付出，而不是簡(jiǎn)單的接受。
于是，妹妹問我:那愛是付出嗎？
我說(shuō):不全是。
我們的身體是由愛組成的。
愛是一種物質(zhì)被細(xì)分為微小的部分，甚至不能再被切割和分割的狀態(tài)，即她既不是物質(zhì)也不是精神。這東西叫愛情。
愛情相當(dāng)于老子的道，但我不知道她的名字，所以我說(shuō)她是道。
愛等于空，正如心經(jīng)所說(shuō):色與空無(wú)分別，空與色無(wú)分別。色是空的，空是色，人想知道的時(shí)候也是如此。.
愛等于智慧，在物理上表現(xiàn)為:極小，小得不能再小，遍布虛空，然后變得極大無(wú)窮，空無(wú)一物。這也是智慧，三昧，菩提；
這就是愛，無(wú)限接近零，不等于零。
那么，理解這樣的愛對(duì)我們有什么意義呢？
只因?yàn)槲覀兪怯蓯劢M成的，愛就無(wú)處不在，沒有愛我們就活不下去。
所以，我們每個(gè)人都不了解自己，只能靠別人的眼光和外界的肯定和認(rèn)可來(lái)認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)自己。
比如你是純白的，你被放在純白的空間里。你如何劃分空間和自己的界限？
除非你和其他顏色的純白不同，顏色對(duì)比越強(qiáng)烈，你的自我意識(shí)就越清晰。
黑色和白色是最強(qiáng)烈的對(duì)比色。
因此，我們生活的各個(gè)世界分為陰陽(yáng)、正反、對(duì)錯(cuò)、對(duì)立。
對(duì)立和差異是每個(gè)人內(nèi)心的鏡子，他們通過(guò)投射一切來(lái)認(rèn)識(shí)自己，理解自己。
宇宙是愛、空、道，因?yàn)橛钪嫦胝J(rèn)識(shí)自己，所以分裂。有了山川，所有的生物都通過(guò)無(wú)數(shù)的差異和碰撞感受到自己的存在。
我們每個(gè)人就像宇宙生命中的一個(gè)小細(xì)胞。
細(xì)胞不知道身體的存在，她們只能看到和感受到提供自身生存的狹小空間。
細(xì)胞不知道人類的大腦輸入指令，細(xì)胞接受指令執(zhí)行出生和死亡任務(wù)。
就像我們每個(gè)人一樣，我們不知道自己被宇宙意識(shí)所控制，無(wú)時(shí)無(wú)刻不被無(wú)形的線條所引導(dǎo)和指揮。
南懷瑾先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，沒有愛情，那是荷爾蒙。
有人問楠·懷瑾先生，愛情哲學(xué)的內(nèi)涵是什么？
南懷瑾先生回答:人們最愛的是我。
所謂“我愛你”，是因?yàn)槲蚁朐趷勰阒跋葠勰恪?/p>
當(dāng)我不想或不需要愛你的時(shí)候，我不愛你。
所以，愛是自私最極端的表現(xiàn)。
其實(shí)人最愛的不是你也不是別人，而是我自己。
那么，我是什么？
是尸體嗎？
回答:沒有。
當(dāng)你病重時(shí)，醫(yī)生宣布你必須去四肢或器官的重要部位，然后才能再次生活。
所以幾乎所有人都同意醫(yī)生的意見，寧愿忍痛放棄從生命開始就同甘共苦的四肢或器官，只想為了自我生命而活。
由此可見，即使是我的身體，在涉及到重要的利害關(guān)系時(shí)，仍然不是我最親愛的，所以我無(wú)法真正愛你和他！
真正的愛是徹底地愛自己。
自我認(rèn)同，認(rèn)識(shí)自己，了解自己。你不需要依靠外界的認(rèn)可來(lái)感受你的存在，明白你才是真正的無(wú)價(jià)之寶；
每一個(gè)活著的個(gè)體，動(dòng)物和植物，都是由愛組成的，我們就是愛本身。
《道德經(jīng)》說(shuō):“天地?zé)o情，萬(wàn)物為狗。”。
宇宙就像一個(gè)母親，她孕育了天地萬(wàn)物。#情感#
天地以同樣的方式對(duì)待萬(wàn)物。他們對(duì)任何人都不是特別好也不是特別壞。任何事物都是自然發(fā)展的。宇宙不會(huì)區(qū)分人和事物的好壞。
無(wú)論萬(wàn)物變成什么樣，都是萬(wàn)物和自身的共同體驗(yàn)。
創(chuàng)造了“家庭系統(tǒng)安排”的德國(guó)心理治療師伯特·海靈格有一句非常耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語(yǔ)錄:我允許一切順其自然！
海靈格所表達(dá)的觀點(diǎn)與《道德經(jīng)》的原意是一致的，“天地不仁，萬(wàn)物皆狗”。
如果你是孕育萬(wàn)物的宇宙，你一定想對(duì)全民說(shuō):一切都是允許的。
所有的生物都有愛和被愛的能力。
僅僅因?yàn)槭チ苏鎸?shí)的自己，就會(huì)因?yàn)橥庠谛蜗蟆?nèi)心天賦、事業(yè)、財(cái)富、高等教育、對(duì)他人的愛等等而恐慌。。。尋求外界的認(rèn)可來(lái)感受你的存在。
禪宗有一個(gè)兒子很好地表達(dá)了這個(gè)意思:
佛在靈山，靈山在你心中。每個(gè)人都有一座靈山塔，他的心會(huì)下到靈山塔。
所有生命行為只有兩條指令:繁衍和進(jìn)化。
(生命正在經(jīng)歷成千上萬(wàn)種情感的無(wú)盡進(jìn)化，失敗或成功，成功或世俗欲望的挫折，與宇宙同生共死)
《超體》開篇臺(tái)詞:當(dāng)環(huán)境適合細(xì)胞生存時(shí)，細(xì)胞選擇繁殖；
當(dāng)環(huán)境不適合細(xì)胞生存時(shí)，細(xì)胞選擇永生。
如今的世俗愛情大多指的是欲望。也就是體內(nèi)的原始能量。
根據(jù)能量守恒定律，人們可以在實(shí)踐、事業(yè)和世俗欲望(性或生殖)中使用這種能量。
能量用在哪里，結(jié)果自然不同。#最新#
梵語(yǔ)單詞“菩提-薩特瓦”原本的意思是“感受眾生”。
“覺有情”這幾個(gè)字用通俗的方式表達(dá):看透這個(gè)世界并不是最難的。如果你看透了她，你就能敞開心扉，愛她，擁抱她。這就是“感覺”。
藏傳佛教經(jīng)典中有一個(gè)故事:
在一位上師開悟之前，他向他的朋友宣誓。隨著時(shí)間的推移，如果他有所成就，他會(huì)來(lái)度化他的朋友。
上師開悟后，多次轉(zhuǎn)世，每一個(gè)生命都誕生在不同的國(guó)度，只等一會(huì)遇見朋友，告訴他一句重要的話。抱著這種愛，去愛眾生。這就是“感覺”。
那么，你想把生命的能量和愛用在哪里呢？
你想如何創(chuàng)造你的生活體驗(yàn)？
#情感##情感#
