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      泰國(guó)藝人出家為父母祈福 獲贊無(wú)數(shù)

      放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2020-03-20 13:31:04    瀏覽次數(shù):115
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      首頁(yè)資訊視頻直播財(cái)經(jīng)娛樂(lè)體育時(shí)尚汽車(chē)房產(chǎn)科技讀書(shū)文化歷史軍事旅游佛教國(guó)學(xué)更多數(shù)碼健康家居彩票公益酒業(yè)佛教 常識(shí) 正文泰國(guó)藝人出家為父母祈福 獲贊無(wú)數(shù)

      2020年03月18日 15:50:07
      來(lái)源:鳳凰網(wǎng)華人佛教

      誰(shuí)都沒(méi)想到,黃書(shū)豪出家的話題,能沖上微博熱搜榜首。截止發(fā)稿時(shí)間,話題閱讀超4億,討論超3.6萬(wàn)次。

      黃書(shū)豪是國(guó)內(nèi)某綜藝節(jié)目泰籍選手,曾在節(jié)目中表演洗腦神曲《容易動(dòng)情的人》,但他在節(jié)目中最終止步50強(qiáng)。 媒體已經(jīng)證實(shí)黃書(shū)豪短期出家的消息, 他 在社交媒體上更新了一張穿白色僧服的照片,用中文寫(xiě)下“希望以后會(huì)越來(lái)越好。”據(jù)悉,泰國(guó)男子一生中至少要出家一次,目的是回報(bào)父母恩德。

      泰國(guó)男人一生中至少要出家一次

      泰國(guó)是著名的南傳佛教國(guó)家,超過(guò)95%的人口都是佛教徒。佛教可以說(shuō)是泰國(guó)的精神支柱,大到王室儀式、國(guó)民教育,小到生活種種,都以佛教作為規(guī)范。泰國(guó)憲法第九條甚至規(guī)定:國(guó)王必須是佛教徒。

      僧侶在泰國(guó)非常受尊敬,人們見(jiàn)到僧侶會(huì)雙手合十行禮,就連國(guó)王也是如此,而僧侶則不用回禮(即便是國(guó)王)。在細(xì)節(jié)上,泰國(guó)人不會(huì)用手指僧侶,不接觸僧侶的身體,晴天在僧侶旁邊經(jīng)過(guò)的時(shí)候,甚至?xí)⒁獠徊戎麄兊挠白印?/p>

      泰國(guó)男子結(jié)婚前,必須要出家,一般為一周至一個(gè)月。以至于泰國(guó)有個(gè)不成文的習(xí)俗:男人們一生中至少要出家一次,否則就不算真男人。泰國(guó)人認(rèn)為出家這段時(shí)間,不僅能夠修身養(yǎng)性、學(xué)習(xí)佛法、端正對(duì)世事的態(tài)度,還能報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,替父母祈福積德。

      出家是行至孝之道

      在我國(guó)社會(huì),很多人認(rèn)為佛門(mén)出家與孝道文化相違背,一旦看破紅塵,遁入佛門(mén),就意味著割親辭愛(ài),剃除須發(fā),父母不管,六親不認(rèn)了,這其實(shí)是對(duì)佛教的誤解。佛教非常注重孝道,認(rèn)為孝道是修學(xué)佛法的基礎(chǔ)。

      佛教把孝分為兩種:一種是世間的孝道,另一種是出世的至孝。

      對(duì)于世間的孝道,佛門(mén)認(rèn)為,一要養(yǎng)父母之身,要提供父母的物質(zhì)生活所需,關(guān)注父母的身體健康。二要養(yǎng)父母之心。為人子女當(dāng)?;丶沂谭罡改?,態(tài)度上要和顏悅色,兒女在外要照顧好自己,莫讓父母擔(dān)心受怕。三要養(yǎng)父母之志,為人父母皆有望子成龍、望女成鳳之心,作為子女要努力工作,做一個(gè)對(duì)社會(huì)、國(guó)家有貢獻(xiàn)的人,讓父母感到欣慰。能做到以上三點(diǎn),可謂是世間圓滿的孝道。

      佛門(mén)出家人不但要行世間之孝,還要行出世間至孝。佛門(mén)認(rèn)為,一切眾生在無(wú)量劫的輪回中,都曾做過(guò)我們的父母,所以,不但要度化這一世的父母親,還要度化生生世世的父母,即善巧方便引導(dǎo)眾生對(duì)佛法產(chǎn)生信心,令其聽(tīng)聞?wù)?,出離輪回,這才是出世至孝之道。

      佛教不要求人人都出家

      出家還有一個(gè)顯著的標(biāo)志是不能娶妻生子。有很多人認(rèn)為,如果全世界人都出家了,人類(lèi)不就絕種了嗎?

      佛教徒有四眾,有出家男女二眾,有在家男女二眾。出家二眾負(fù)住持佛法的責(zé)任,在家二眾負(fù)護(hù)持佛法的責(zé)任,合成為雙重的教團(tuán)。很多佛教經(jīng)典特別是大乘經(jīng)典如《維摩詰經(jīng)》《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》,都稱(chēng)贊在家學(xué)佛。

      同時(shí),佛教不要求人人都出家,也并不是所有人都能出家。出家也有標(biāo)準(zhǔn),一般來(lái)講,出家的動(dòng)機(jī)要求真純——即確是為求解脫、決心舍棄世間貪愛(ài)而出家修道;出家后要求對(duì)教理及行持都?jí)驑?biāo)準(zhǔn),如果有室家的欲望,應(yīng)當(dāng)自動(dòng)還俗;如果犯殺盜淫妄四根本戒,則應(yīng)當(dāng)擯斥在僧伽之外;出家有許多限制,例如要得父母允許、要年滿二十(求比丘戒、比丘尼戒)、不是肢體不全或精神上有缺陷、不是逃避刑法債累等等。

      那出家人對(duì)在家佛徒有什么義 務(wù)? 一般說(shuō)來(lái),在德行上為他們樹(shù)立模范; 教導(dǎo)他們,勸善止惡; 為他們講說(shuō)佛法; 安慰病苦,必要時(shí)得參加社會(huì)災(zāi)難的救濟(jì); 慈悲柔和,促進(jìn)眾生的福利。

      出家是大丈夫事,非王侯將相所能為也。古德云:“黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難?!币虼?,各位要隨喜贊嘆所有的出家?guī)煾福?/p>

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