一年四季，春夏秋冬，每個季節(jié)都是首尾相連，冬季之尾連著春季之首，春尾連著夏首，夏尾連著秋首，秋尾連著冬首，除夕之夜連著新年，一年一圈，往復(fù)循環(huán)。一圈為一年，也就是地球繞太陽公轉(zhuǎn)一圈的時間，為365天。

雖然地球繞著太陽公轉(zhuǎn)，但是人們站在地球上只能看到太陽在運行，于是就把太陽在天空中的運行軌跡叫“黃道”，是以地球公轉(zhuǎn)為參照物而假想出來的一個虛擬的大圓圈，所以“黃道”一圈等于地球公轉(zhuǎn)一圈的時間，把“黃道”平分成二十四等份，就是二十四節(jié)氣。

古人把黃道周圍的星空劃分為四大星區(qū)，分別為：東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。東方甲乙木為春季，西方庚辛金為秋季，南方丙丁火為夏季，北方壬癸水為冬季。所以春季屬木對應(yīng)青龍，夏季屬火對應(yīng)朱雀，秋季屬金對應(yīng)白虎，冬季屬水對應(yīng)玄武。

老話說：“秋金迎白虎，魏晉多不寧”，是啥意思？魏晉指的是哪里？為啥會有這種說法呢？

西方白虎七宿分別為：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。由于這七大星宿所組成的圖形像一只老虎，而秋季屬金，金為白色，所以被稱為白虎。白虎乃是秋季之神，也被稱為白帝。

秋季的三個月分別為申月、酉月和戌月，申月代表著金氣開始上升，酉月代表著金氣的旺盛階段，酉月之中為秋分，秋分時，金氣升到最強并開始減弱，而戌月則是金氣下降的階段，戌月的最后一天，也是金氣結(jié)束的時候。

金氣結(jié)束并不代表著徹底完結(jié)，而是隱藏起來了。那么五行之氣的隱藏都是藏于土中，所以每個季節(jié)的最后一個月都屬土，也就是“辰戌丑未”四個月都屬土。立冬時，金氣藏于土中，水氣從土中上升，所以秋季屬金，冬季屬水。

農(nóng)歷的七月代表什么？

農(nóng)歷的七月也是申月，申月屬金，乃是夏季與秋季交替之時。此時剛剛立秋，夏季之火還有余威，但已經(jīng)奈何不了秋金了。所以在若火的煉化之下，秋金變成了可以砍伐木頭的粗糙之金，也就是刀斧之類，所以秋季代表著戰(zhàn)爭與砍伐，而白虎也代表著戰(zhàn)爭與殺伐。

春季為少陽，代表出生，夏季為老陽代表長大，秋季為少陰，代表疾病和衰老，冬季為老陰，代表萬物已經(jīng)凋零。白虎對應(yīng)秋季，代表疾病和災(zāi)難，金為白色，因此人們間在為親人送行之時，都用白色。

魏晉多不寧

古人把天空中的星區(qū)劃分為很多區(qū)域，叫“分星”。又把地面劃分為九州，也就是劃分成九個區(qū)域，并且與天空中的星區(qū)相互對應(yīng)，叫“分野”。然后人們通過觀看天空中星星的變化，來判斷某一區(qū)域內(nèi)容易發(fā)生的事情。

而白虎七宿畢宿、觜宿和參宿所對應(yīng)的區(qū)域就是魏晉之地，胃宿、昴宿、畢宿所對應(yīng)的區(qū)域為冀州，也就是說白虎七宿所對應(yīng)的區(qū)域主要是魏晉之地和冀州。而秋季正是白虎七宿的力量最強的時候，也就意味著這兩個地方最容易有災(zāi)荒。

當(dāng)然“災(zāi)荒”并不單指天氣干旱，莊稼收成不好等，而是一個廣義的概念，包含了白虎七宿所代表的一切。至于白虎七宿包含什么，可以自己去查，這里概括為“災(zāi)荒”。

冀州和魏晉到底在哪兒？

由于白虎七宿中的胃宿、昴宿、畢宿所對應(yīng)的區(qū)域是冀州，也就是說這三宿是冀州的“分野”。古時的冀州主要包括趙國和魏國，也就是現(xiàn)在的山西北部和西南部，以及河北南部等地。

而白虎七宿中的畢宿、觜宿、參宿主要是魏晉的分野，而魏晉也就是現(xiàn)在的山西大部分地區(qū)和河北西南部。所以“秋金迎白虎，魏晉多不寧”，指的就是初秋時節(jié)，這些地方最容易出現(xiàn)災(zāi)荒，這里所說的災(zāi)荒指的是白虎七宿所代表的一切。

還記得前幾天的英仙座流星雨嗎？這個星座就位于仙女座的東面，屬于白虎七宿的奎宿，而白虎七宿中的六宿所對應(yīng)的分野之地就是魏晉之地，所以這些地方最容易有“災(zāi)荒”。“災(zāi)荒”是一個廣義的概念，并不單指糧食收成不好。