如上圖,瑞士科學(xué)家榮格(1875—1961)的理論,值得思考。從牛頓、愛(ài)因斯坦到楊振寧、施一公,無(wú)不認(rèn)為地球生命是被精心設(shè)計(jì)過(guò)的……
那么,現(xiàn)在的我,是不是四維空間里的“我”在三維空間里的投影?——或者說(shuō),是不是四維空間里的“我”做了一個(gè)夢(mèng),便有了現(xiàn)在(三維空間里)的我?是不是四維空間里的“我”夢(mèng)醒了,現(xiàn)在的我,生命便結(jié)束了?
佛經(jīng)云:萬(wàn)事因緣而生,因緣而滅——那么,是不是各種各樣的“緣”,不僅促成了四維空間里“我”的夢(mèng)境(即我的人生),甚至還使得夢(mèng)與夢(mèng)相續(xù)相連(即讓我進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)無(wú)休止的生命輪回)呢?
夢(mèng)與夢(mèng)、此生與前生,因?yàn)椤熬墶倍鵂窟B,所以我們對(duì)于種種人種種事,有時(shí)總覺(jué)得似曾相識(shí)——對(duì)于一些人一些事,即便是初次相遇,我們總會(huì)莫名地歡喜,或者莫名地厭惡……
四維空間里的“我”,是否就是“自性”?——不生不死、無(wú)善無(wú)惡、無(wú)所掛礙、自由自在、空靈寂靜……
佛經(jīng)所謂的入定、開(kāi)悟、證道……是不是要讓四維空間里的“我”不再做夢(mèng)——即從此“不生”、免于生命輪回呢?因?yàn)椤坝猩赜兴馈保圆簧^之“涅槃”,是嗎?……