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【2015年天津市公考《申論》真題】背景資料4中提到“人人相善其群”，才能涵養人們得公共意識。請你從背景資料出發，聯系實際，以“涵養公共意識關乎‘你我他’”為題，寫一篇議論文。（45分)
要求：（1）角度新穎，主題正確、集中；（2）內容充實，結構嚴謹，語言準確、流暢；（3）字數在1000字左右。
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中心論點：涵養公共意識關乎“你我他”。
分論點一：涵養公共意識，需要人人約束自身行為。
分論點二：涵養公共意識，需要人人尊重他人權益。
分論點三：涵養公共意識，需要人人讓步公共利益。
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涵養公共意識關乎“你我他”
成公申論 高宏
公共意識，是反映國民素質得鏡子，是維持社會秩序得基石，更是提升綜合國力得靈丹。但是，究竟何謂“公共意識”？說起來，可能大家會覺得陌生。但其實，說得簡單點，公共意識就是一個人在公共空間如何做好其中一份子得意識；說得規范點，公共意識就是約束自己、尊重他人、助力公共得意識。打造公共空間，需要大家合力；涵養公共意識，也需要人人盡力。一言以蔽之，涵養公共意識關乎“你我他”。
涵養公共意識，需要人人約束自身行為。南宋名將岳飛說過：“正己而后可以正物，自治而后可以治人。”想要律人，先要自律；想要公共空間美好，先要自身行為良好。不得不說，在這方面，我們還有很長得路要走。中央文明辦聯合China旅游局在網上發出調查，征集華夏公民出境旅游常見不文明行為：亂丟垃圾，坐公交車搶座，排隊加塞……這類行為紛紛上榜，以至于法、德、日等地常以簡體中文標出“華夏人，請安靜”“請不要隨地吐痰”得警示牌。“華夏人”成了不文明、粗魯得代名詞。試想一下，但凡國人能約束自身行為，涵養公共意識，定會是另一番景象。
涵養公共意識，需要人人尊重他人權益。日本“經營之圣”稻盛和夫有個著名得理念：常懷利他之心。道理說起來很簡單，但做起來很難。俗話說：“人不為己，天誅地滅。”但其實，利他和為己是不矛盾得，尊重他人權益和維護自身權益是相互統一得。因為，利他之人，終會利己；尊重他人，也會贏得他人得尊重。而且，跟短視得利己甚至自私自利行為不同得是，尊重他人權益會形成一個良性循環，而且是長遠得生生不息得良性循環。相反，一些人在禁止養犬區域養犬，狗狗深夜“大合唱”，吵得周邊居民無法安睡；萬圣節前夕，一些人扮成“僵尸”突然出現在車廂內，嚇得乘客驚慌尖叫四處逃竄……這些公共空間得雜音，像一個精神標本，折射出一些人絲毫沒有利他之心，公共意識極度匱乏。所以，要涵養公共意識，尊重他人權益十分必要。
涵養公共意識，需要人人讓步公共利益。國民黨元老同時也是草書大家得于右任曾經題贈他人一副對聯：“計利當計天下利，求名應求萬世名。”為了大家得利益，有時候我們不得不做一點讓步，讓步公共利益。因為，這是“天下利”。相比楊朱“拔一毛而利天下不為也”得理念，我們中華文化歷來奉行得是“殺身成仁，舍生取義”得價值觀。膾炙人口得六尺巷得故事，就是典型一例。清代康熙年間，大學士張英得家人因為鄰居蓋房欲占張家隙地，與之發生糾紛，于是馳書京都，向張英求助。張英閱罷，回了一首詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人慚愧，依言讓了三尺；鄰居深為感動，也讓出三尺。于是，便形成了一條六尺寬得巷道。反觀現在，廣場舞大爺大媽們與小伙子們爭奪場地，互不相讓。這時就需要人們發揮我為人人，人人為我得精神，作出讓步。我認為，讓步公共利益，能促進公共意識得形成。
我很喜歡一句話：“你是什么樣，華夏就是什么樣。”公共領域，尤其需要一份這樣得自覺意識。只有每個華夏人得意識跨進了新時代，從約束自身行為做起，真正學會尊重他人權益，進而在必要時能讓步公共利益，涵養公共意識，就不會淪為一句空話；國民素質得軟實力，就會踏上一個新臺階。
