中新社成都2月1日電 (感謝 王鵬)隨著農(nóng)歷虎年春節(jié)得到來(lái)，四川成都回族虎姓寫(xiě)作“虎”卻讀作“貓”得有趣現(xiàn)象引發(fā)。談及原因，當(dāng)?shù)鼗⑿彰癖姴⒉涣私狻Ｓ锌赡鼙硎荆摤F(xiàn)象或源于回族與彝族族際交往。
“我這個(gè)姓，從小就讀‘貓’，鬧過(guò)很多笑話。”48歲得成都市新都區(qū)龍虎村村民虎兵告訴中新社感謝，自己早年外出工作，登記姓名時(shí)外人不解，身份證上是虎兵，為何非說(shuō)自己叫“貓”兵。
“其實(shí)我也一直想知道為什么這樣讀。”虎兵無(wú)奈地說(shuō)。
感謝在龍虎村走訪多位虎姓村民，發(fā)現(xiàn)無(wú)人知道該讀音緣由。一位70多歲得老人說(shuō)：“從小就叫‘貓’，老一輩也這么讀。”
不過(guò)，據(jù)49歲村民虎永凱介紹，新都虎姓與云南昭通虎姓有淵源，“他們那邊也讀‘貓’。”
據(jù)可能介紹，如今華夏虎姓回族人主要分布在寧夏、云南、四川及南京、洛陽(yáng)等地。但唯獨(dú)西南地區(qū)讀“貓”，其他地方都讀“虎”。
對(duì)于這一現(xiàn)象得解釋，華夏民間說(shuō)法不一，主要有三種：其一，《虎姓族史資料》載，該姓遠(yuǎn)祖來(lái)自西域名城虎拉森，進(jìn)入華夏后，遠(yuǎn)祖在唐王帳下為臣，被封為“虎威將軍”，于是世代便以虎為姓。后明朝末年遷到云南后，地方習(xí)俗將虎稱為“貓”，為敬祖避諱，子孫后代便自稱為“貓”。其二，虎姓先民在北方原本讀虎，征戰(zhàn)到南方后，如虎離山林便稱“貓”。其三，先期進(jìn)入云南昭通得回族虎姓先民，往來(lái)于四川云南之間做皮貨生意，有人問(wèn)起姓氏，因“虎”姓有“與虎謀皮”之意，買(mǎi)主多有顧忌，生意漸淡。為經(jīng)營(yíng)好生意，再有人問(wèn)起姓氏，便自稱“貓”。
巴蜀文化學(xué)者袁庭棟表示，以前華夏民間有避諱虎得現(xiàn)象，改讀“貓”，“不只是姓氏，但具體原因不清楚。”
“其實(shí)這種音變，跟明清時(shí)期云南彝族與回族族際交往有關(guān)。”昆明學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副教授虎利平也曾受虎姓讀“貓”困擾，對(duì)此多有研究。她告訴中新社感謝，明清時(shí)期云南彝族土司文化影響較大，因此回族先民受彝族文化得影響很大。
虎利平說(shuō)，彝族文化崇虎，將貓虎易稱，把虎讀作“貓”(當(dāng)?shù)匾驼Z(yǔ)叫“妙”)。這樣得習(xí)俗，在今天云南部分地方依然保留。
“所以當(dāng)外來(lái)得虎姓回族遷入后，很自然受當(dāng)?shù)匾妥宓蔑L(fēng)俗影響，發(fā)生了虎姓讀音變化。”虎利平說(shuō)，這種音變或源于回族與彝族得族際交往，體現(xiàn)了華夏多民族融合過(guò)程中得和諧。(完)
華夏新聞網(wǎng)
